霜降不刨蔥，越長心越空。
霜降霜降，不行犁仗。
立冬無雪寸，春天多干旱。
小雪不見雪，大雪滿天飛。
小雪見晴天，有雪到年邊。
小雪雪滿天，來歲是豐年。
干凈冬至邋遢年，邋遢冬至干凈年。
冬至有雪來年旱，冬至有風(fēng)冷半冬。
小寒大寒，滴水成團(tuán)。
一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒。
不刮春風(fēng)，難得秋雨。
春天孩兒臉，一天變?nèi)儭?/FONT>
雷打正月節(jié)，二月雨不歇，
三月桃花水，四月田地裂。
八月南風(fēng)兩天半，九月南風(fēng)當(dāng)天轉(zhuǎn)。
年怕中秋月怕半，天怕吃了晌午飯。
秋冬多雨，春旱無比。
冬走十里不明，夏走十里不黑。
臘八臘八，凍死老鴰。
冷在三九，熱在中伏。
數(shù)九不冷又無雪，暑伏之中雨水缺。
三伏不受旱，一畝打十石。
三伏熱又熱，三九多風(fēng)雪。
伏里天氣涼，秋雨淋倒墻。
數(shù)伏不熱，五谷不結(jié)。
二十莫打燈，月出在一更。
初一初二月不見，初三初四一條線，初五初六一大片。
太陽月亮穿外衣，不是刮風(fēng)就是雨。
日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)。
日沒胭脂紅，無雨便是風(fēng)。
日落天黃黃，大雨淹倒墻。
日落西山云里走，有雨下在半夜后。
日落射腳，三天雨落。
太陽發(fā)黃，午后風(fēng)狂。
月亮打傘，雨不到晚。
月暈星火淡，明日大風(fēng)天。
一個(gè)星，保夜晴。
一星管半夜，二星管一夜。
星星眨眼雨不遠(yuǎn)，青蛙出水要變天。
星星稀，雨點(diǎn)滴；星星稠，曬出油。
一日東風(fēng)三日雨，三日東風(fēng)一場空。
三日西南風(fēng)，秋雨落不窮。
月月南風(fēng)月月下，只怕南風(fēng)刮不大。
東風(fēng)刮，西風(fēng)頂，老天不下也不行。
冬天刮東風(fēng)，雪花白蓬蓬。
雨前刮風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。
久旱西風(fēng)更不雨，久雨東風(fēng)更不晴。
東風(fēng)不雨西風(fēng)晴，北風(fēng)晴天南風(fēng)陰。
熱生風(fēng)，涼下雨。
早上西山黃，午后塵土揚(yáng)。
天上布灰點(diǎn)，細(xì)雨定連綿。
天上有了魚鱗斑，明日曬谷不用翻。
天上有了鉤鉤云，不是下雨就是陰。
天上掃帚云，三天雨來臨。
天上花花云，地下曬死人。
天上瓦塊云，一定是晴天。
云如寶塔，大雨要落。
白云趕黑云，天氣要變晴。
西北天開鎖，午后見太陽。
早晨浮云走，午后曬死狗。
羊羔云，不到明。
天黃有雨，人黃有病。
水缸出汗，雨點(diǎn)成串。
早雷晚霧，下的沒路。
春雷來的早，雨水來的好。
雷震百里，閃照一千。
東閃西閃，沒水洗臉。
東虹忽雷西虹雨，南虹出來發(fā)大水。
朝虹雨，夕虹晴。早霞不出門，晚霞行千里。
早上霧滿山，飯后曬死獾。
春霧日頭夏霧雨，秋霧涼風(fēng)冬霧雪。
清震霧濃，一日天晴；三日霧濃，必起狂風(fēng)。
露水重，天氣晴。一朝霜，晴不長；三朝霜，曬太陽。
羊頭碰，刮風(fēng)定；羊打架，雨就下。
雞不進(jìn)窩老牛叫，當(dāng)天定有雨來到。
豬鬧圈，天要變。
燕子低飛蛇溜道，大雨不久就來到。
螞蟻擋道，大雨就到。
螞蟻壘窩，雨流成河。
蜻蜓高，曬得焦；蜻蜓低，雨迷迷。
馬榴開花，種谷安瓜。
2015年的春節(jié)為什么來得這樣遲？
部分讀者可能會(huì)意識(shí)到，2014年是自己有生以來第一次經(jīng)歷閏九月。也難怪，上一次閏九月還是1832年的事，而下一個(gè)閏九月要到2109年。
為何農(nóng)歷要有閏月呢？閏九月為何如此罕見呢？
又陰又陽的農(nóng)歷
世界上的歷法主要分為陽歷和陰歷，循環(huán)周期分別是回歸年和朔望月。現(xiàn)行公歷就接近純粹的陽歷，對(duì)月相基本不予考慮，月亮的盈虧和某日在一個(gè)月內(nèi)是第幾日沒有絲毫關(guān)系。
伊斯蘭回歷則是地地道道的陰歷，完全以月相決定，12個(gè)月組成一年的長度比回歸年要短不少（12朔望月約為354.364日，一回歸年大約等于12.37朔望月），因此伊斯蘭教齋月用公歷計(jì)算時(shí)每年都會(huì)向前挪動(dòng)一段時(shí)間。
從歷史上看，月相的變化比太陽位置的變化明顯得多，也更容易被觀測(cè)。月相給時(shí)間計(jì)算提供了絕佳的工具，所以早期歷法多以陰歷為主，甚至在很多種語言中，表示歷法的“月”詞就來自作為天體的月球。漢語中“月”既是月份又是月球自不必說，英語“moon”和“month”的關(guān)系也清晰可見，土耳其語兩個(gè)詞都是“ay”，法語的mois（月份）表面上和lune（月球）沒關(guān)系，實(shí)際上mois仍然來自一個(gè)表示月球的古詞。就算是公歷這樣的純陽歷，作為時(shí)間單位的“月”的長度仍然和朔望月相當(dāng)接近。
中國的農(nóng)歷屬于陰歷還是陽歷呢？雖然農(nóng)歷經(jīng)常俗稱陰歷，和陽歷（公歷）對(duì)舉，但農(nóng)歷本質(zhì)上是一種陰陽歷。中國大部分地區(qū)緯度比較高，受到季風(fēng)影響非常明顯，純粹的陰歷很難起到指示季節(jié)農(nóng)時(shí)的作用，因此中國很早就有了根據(jù)回歸年（陽歷）定制的節(jié)氣和干支紀(jì)年。也正因?yàn)槿绱?，農(nóng)歷具備陰歷的特征也具備陽歷的特征，不但各月符合月相變化，年的時(shí)長平均值也和回歸年幾乎一致，各月對(duì)應(yīng)的季節(jié)也相對(duì)固定，有利于根據(jù)歷法判定季節(jié)，形成了獨(dú)具一格的陰陽歷。
閏月的設(shè)置
由于天體運(yùn)行周期的復(fù)雜性，完全按照天體實(shí)際運(yùn)行規(guī)律設(shè)置的歷法需要頻繁調(diào)整，不利于使用。因此許多歷法不會(huì)機(jī)械地反映天體運(yùn)行，而使用簡單固定的循環(huán)周期，在誤差逐漸增大時(shí)再行調(diào)整，這就是所謂置閏。如回歸年長度約為365.24219日，所以現(xiàn)行公歷每四年就會(huì)在2月28日后置閏日，回歷則會(huì)在某些年份12月底置閏日以維持歷法循環(huán)周期和天體運(yùn)行周期的對(duì)應(yīng)。
既然農(nóng)歷具備陽歷的特征，一年的長度就必須和地球公轉(zhuǎn)的回歸年大體對(duì)應(yīng)才行。但是完全的陰歷譬如回歷，每年都比回歸年要短上十來天。也就是說，如果不作修正，只要十幾年時(shí)間，正月就會(huì)從冬天跑到夏天。那就完全失去陽歷的意義了。
每幾年出現(xiàn)一次的閏月正好可以彌補(bǔ)12個(gè)朔望月比回歸年短的問題。有閏月的年（總長383-385日）比回歸年長，沒有閏月的（總長353-355日）則短于回歸年，兩者比例恰當(dāng)?shù)那闆r下，農(nóng)歷就可以實(shí)現(xiàn)陰陽合歷了。
中國歷法設(shè)置閏月的做法由來已久。古代中國天文學(xué)家很早就發(fā)現(xiàn)19個(gè)回歸年約為6939.602日，而235個(gè)朔望月大約為6939.688日。二者相差極小，誤差積累220年才會(huì)有一日。由于19*12=228，和235月差了7個(gè)月，因此每19年設(shè)置7個(gè)閏月就成了一個(gè)簡單方便的置閏法，這個(gè)周期也被稱作一章。先秦到漢初使用的《顓頊歷》就按章設(shè)置閏年，逢閏年時(shí)在歲末9月后（《顓頊歷》以10月為歲首）設(shè)置閏月，《顓頊歷》一直使用到公元前104年，被司馬遷主持修訂的《太初歷》取代。
《太初歷》確定了農(nóng)歷置閏由節(jié)氣決定的基本法則。二十四節(jié)氣純粹依據(jù)回歸年而定，其中冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪為中氣，兩個(gè)冬至之間的時(shí)間稱作一歲。
《太初歷》明確了冬至永遠(yuǎn)落在農(nóng)歷11月（冬月）的規(guī)則，如果前后兩個(gè)冬月間有12個(gè)整月，則該歲就為閏歲。理論上說，任何一個(gè)月都應(yīng)該含有一個(gè)中氣，兩冬至間只有11個(gè)中氣，如果有12個(gè)月，必然有一個(gè)月沒有中氣，這個(gè)月就只能是閏月。如此，十二中氣也就分別和12個(gè)月有明確的對(duì)應(yīng)。
隨著時(shí)代的推移，科學(xué)的發(fā)展，對(duì)各種天文現(xiàn)象的觀測(cè)使農(nóng)歷的精確度越來越高，19年7閏的比例被更加精準(zhǔn)的391年144閏等所取代，但是中氣決定閏月的大規(guī)則始終沒有改變。
外來的和尚好念經(jīng)
歷法的作用不僅在于計(jì)時(shí)，也用來進(jìn)行天文上的推測(cè)。各種天象如日食、月食等都需依據(jù)歷法來計(jì)算。而對(duì)天象精確預(yù)測(cè)的要求催生了農(nóng)歷歷史上的一次重大改革，這次重大改革也是閏九月如此罕見的原因。
細(xì)心觀察閏月出現(xiàn)月份就可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)歷閏月以仲春到夏天的幾個(gè)月為多，即閏三月、閏四月、閏五月、閏六月、閏七月較為常見，尤以閏五月為佼佼者：在1810年到2409年之間，閏五月多達(dá)43次。與之相比閏九月不過5次，閏正月不過2次，閏臘月更是一次沒有。盼望過個(gè)“閏春節(jié)”或者“閏大年夜”的朋友們等得可真是心焦啊。
地球以逆時(shí)針方向繞太陽公轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)軌道是一個(gè)非常接近圓形的橢圓形。橢圓形的軌道導(dǎo)致地球在圍繞太陽公轉(zhuǎn)時(shí)速度會(huì)發(fā)生變化，離太陽較近時(shí)速度較快，反之較慢。二十四節(jié)氣出現(xiàn)的具體時(shí)間實(shí)際上取決于地日關(guān)系，如冬至?xí)r地軸的南延長線正好指向太陽，夏至反之。因?yàn)楣D(zhuǎn)速度不一致，各節(jié)氣之間的長度也會(huì)略有差異，并非一回歸年的二十四等分，十二中氣之間的間隔長度也自然不一樣。
中國天文學(xué)家從6世紀(jì)就知道節(jié)氣間實(shí)際間隔時(shí)間不完全一致，但是在明末之前，通行的農(nóng)歷一向是忽略這個(gè)小小的不同的，而把回歸年二十四等分，在等分點(diǎn)上設(shè)置“偽”節(jié)氣。對(duì)日常生活而言，這點(diǎn)節(jié)氣上的小區(qū)別根本不足輕重。由于中氣之間的長度是相等的，各月碰上沒有中氣的概率也是大差不差的，自然閏月概率也不會(huì)差太多。
也就是說，如果能夠穿越到明朝以前，過一個(gè)閏春節(jié)并不是一件很難的事情——據(jù)統(tǒng)計(jì)，從采用太初歷到廢除大統(tǒng)歷的近1750年中，閏正月共出現(xiàn)52次，平均三十年出頭即可碰到一次。
但是天文學(xué)家按照這種歷法來預(yù)報(bào)日食或月食等天象，那就比較危險(xiǎn)了，因?yàn)樘煜笫菍?shí)際發(fā)生的物理現(xiàn)象，不會(huì)說平均就被你平均了。明朝后期編修新歷，正是由于欽天監(jiān)按照舊歷算天象捅了馬蜂窩。
明朝主要使用從元朝傳下的以《授時(shí)歷》為基礎(chǔ)的《大統(tǒng)歷》?！妒跁r(shí)歷》本是元朝郭守敬主持，在吸收回歷優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上赴全國各地實(shí)測(cè)修成的世界領(lǐng)先的精確歷法。到明朝后期，已經(jīng)使用了三百余年。加之明朝欽天監(jiān)工作人員世襲化，人浮于事，對(duì)天文和歷法知識(shí)嚴(yán)重缺乏，是標(biāo)準(zhǔn)的一問三不知的“有關(guān)部門”。1403年明朝從南京遷都北京時(shí)，欽天監(jiān)甚至不知如何應(yīng)對(duì)緯度上的差異，計(jì)算歷法也成了做一天和尚撞一天鐘的機(jī)械工作了。
到了明朝后期，由于對(duì)歷法計(jì)算知其然而不知其所以然，工作誤差變得相當(dāng)嚴(yán)重。萬歷三十八年十一月初一（1610年12月15日），欽天監(jiān)對(duì)日食的預(yù)報(bào)出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤，起止分秒和虧圓全部出錯(cuò)，聲譽(yù)掃地。
欽天監(jiān)不行了，這可怎么辦？俗話說外來的和尚好念經(jīng)，彼時(shí)西方在科學(xué)上已經(jīng)領(lǐng)先于中國。欽監(jiān)官正周子愚想到了求外援這一妙招，他進(jìn)言：“大西洋歸化龐迪峨、熊三拔等攜有彼國歷法，參互考證固有典籍所已載者，也亦有典籍所未備者，當(dāng)悉譯，以資采用?！奔爸脸绲澏晡逶鲁跻唬?629年6月21日）再次日食，耶穌會(huì)傳教士們的方法預(yù)測(cè)還是比中國和回回天文學(xué)家的準(zhǔn)確。
崇禎皇帝遂正式?jīng)Q定讓禮部左侍郎徐光啟以西洋方法修歷。從當(dāng)年九月開始，徐光啟主持編寫《崇禎歷書》，并于崇禎七年十一月編完。但由于明朝很快滅亡，新歷并未得到很好的推廣。
新歷將節(jié)氣的計(jì)算由回歸年平均等分改為根據(jù)實(shí)際位置計(jì)算，從而使得節(jié)氣之間的時(shí)長不等。就目前而言，地球公轉(zhuǎn)軌道的近日點(diǎn)大約在公歷1月4日左右。也就是說，在冬天各中氣之間的時(shí)間長度比夏天要短一些。因此，夏天的一個(gè)朔望月碰不上一個(gè)中氣的概率就要大于冬天。這也就是為何《崇禎歷書》改革后農(nóng)歷的閏月一般出現(xiàn)于三月到七月之間。
1644年明朝滅亡，清朝上位。頒定新歷向來是新朝新氣象的標(biāo)志。對(duì)于以周邊民族身份入主中原的清朝來說，頒行一部精確的新歷法以宣揚(yáng)自身的文明水平，洗脫“野蠻戰(zhàn)勝文明”形象就顯得尤為重要。又由于清廷不信任漢人，荷蘭傳教士湯若望在這時(shí)帶著新歷投奔清朝就特合時(shí)宜。對(duì)于湯來說，通過證明自己的歷法更先進(jìn)也可以順道為自己的傳教事業(yè)添磚加瓦，雙方一拍即合。湯隨即獲得重用，《崇禎歷書》也獲得推廣。當(dāng)然，就跟所有有基本常識(shí)的剽竊者一樣，“崇禎”的名字被抹去，新歷換了個(gè)馬甲，以《時(shí)憲歷》的名頭問世。雖然后來由于守舊派反撲，新歷一度被廢止，湯若望也差點(diǎn)讓清廷砍了腦袋，但最終《時(shí)憲歷》獲勝，沿用至今。從此閏春節(jié)成了不折不扣的奢侈品。
等著過閏春節(jié)的小伙伴也不用過于氣餒，根據(jù)現(xiàn)行農(nóng)歷預(yù)測(cè)，2262年會(huì)有閏正月，3358年會(huì)有閏臘月，到時(shí)也許能收雙份紅包呢，只是不知全國假日辦屆時(shí)該怎么放假？如果您還能活得更久一些，幾千年后，隨著地軸進(jìn)動(dòng)，閏月高發(fā)期也會(huì)挪動(dòng)到冬季的，到那時(shí)稀奇的恐怕就是現(xiàn)在司空見慣的閏五月咯。
