魔蝦佬佬：乾隆三十八年（1773年），命將《永樂大典》中摘出的珍本138種排字付印，御賜名《武英殿聚珍版叢書》？請  教先生何為“聚珍版”?“聚珍版”現(xiàn)在的存世情況？有沒有一個較確切的數(shù)據(jù)？


翁連溪：乾隆38年乾隆下旨將永和大殿中當時社會比較稀見的書輯錄出來要版行，再一個就是《四庫全書》，當時選出來的138種，實際上雕版了四種，太費勁，最后講用活字，用活字排了134種書，嘉慶的時候又排了8種書。聚珍版，乾隆覺得“活”字不雅，說叫“聚珍”吧。當時沒有叫叢書這么一說的，具體是印多少種，沒有具體的。發(fā)現(xiàn)了幾種，就印幾種。后人給他湊了一套，準確的數(shù)字應該是有，因為聚珍版叢書有目錄，目錄還是比較正確的，有個別的地方，美國普林斯頓的一位老師在研究這個，各個存世的聚珍版叢書，134套為主的不是太多，臺灣、美國普林斯頓大學有，天津，國家圖書館都有，卷數(shù)還是有這么多。聚珍版式一樣，因為是固定的死版。嘉慶以后用活字印了八種，不算聚珍版書里頭?；钭值酵文觊g著火全沒有了，書的零種比較多。也是一樣，乾隆時期刻完，發(fā)到地方也是可以翻刻的，好幾個省事都可以翻刻。
    外劇增實際上都是雕版，沒有活刻，具體哪個省印的不知道。美國普林斯頓大學也長，就是活字版。書還印過不同的版本，還有小的，袖珍本。開化紙非常少，當時一共沒有印多少，拍賣這么多回賣一兩次、三四次就不錯了

彀外散人：先生能否從學術(shù)?？钡慕嵌日?wù)勄〉畎妗抖氖贰放c商務(wù)印書館張元濟先生主持編印的《百衲本二十四史》的優(yōu)劣？

翁連溪：因為當時乾隆的情況來看，24本比較好，時代不同了，張元濟已經(jīng)到民國了，他用的很多本子，乾隆時期都沒有見到過，選的都是比較好的本子，百納本從版本角度、從內(nèi)容?？嵌葋碚f還是優(yōu)于他的，這是比較公認的一點，可以當版本用。

胖貓123：請問先生怎么看殿版書的價值？殿版書的未來價值走向是怎樣的呢？

翁連溪：殿版書的價值就在他的品相，殿版書有翻刻有原刻，所謂殿版一定要原刻，而且品相要好，不說十成，最起碼九成。一般修過、補過、蹭過的就不一樣了，就跟瓷器一樣，修補過的價值就大打折扣。
    我寫過幾年的《古籍春秋》的書，從十幾年前拍賣開始一直關(guān)注，最后一年是99年到98年，到98年的時候我做了一個統(tǒng)計，這個書還是按書來說，分析還是往上走的。前年也是寫了一篇古籍的走勢。2000年，我寫了一篇，關(guān)于古籍還有一年的拍賣情況的總結(jié)。去年我又寫了一篇，很多人問過我，古籍跟書畫是不是有泡沫，如果沒有泡沫還是往好的，自然就給他說透了。我也回答，一般的買書圈子比較小，而且買書的人這么多年也都比較熟，這幾個大藏書家以及個別喜歡這方面，搞研究的人，買的書都不是賣的，買的書貴賤不會賣，所以沒有泡沫。原來古籍太低估了，剛才我也講了價值太低了，現(xiàn)在來說就沒有什么泡沫可言。
    最近又加入了一些新人，很多人通過了解，他們也不是為了販書，有一點兒想保值的想法，但沒有說要賺錢的想法。來了兩年之后賣，跟一般的書商不一樣，書商還是少一些，但好書出來之后，一般很少買，都是藏家比較喜歡書的人買，買了之后不會出手，不會有泡沫，而且價格也不會漲，隨著人民幣的上漲以后價值越來越好。
    要買好的書，買對的書，一個是版本得對，一個是得稀見，書寫比較好。再一個好的明版書，殿版書，清代刻版，好的佛經(jīng)，這都是比較有價值的書，有收藏。但現(xiàn)在要讀，都不是讀的書。這種書還都有升值潛力。

走馬書林：聽說武英殿在清同治年間失過火？故宮博物院內(nèi)現(xiàn)在還有燼余的書版嗎？能講講其中的掌故嗎？

翁連溪：確實有幾次失火，同治八年失火，就是武英殿，給當時的藏書、書版、印刷完成沒有發(fā)行的書全燒了。武英殿最后重新修，確實沒有。但書版不是都擱在一個地方，擱不下。當時的書版在國子監(jiān)，在北海，不同地方藏了很多書版。所以說還剩很多，現(xiàn)在故宮藏的23萬，武英殿建完之后又重新修了一批，當時的活字就不在了。

主持人：剩下的書版還都在故宮？

翁連溪：對，還都在故宮，還有23多萬書版。

lingxiayidu968：翁老師，您好！去過很多次故宮博物院了，但是一直沒有注意到圖書館在哪。。。您能明示一下嗎？？


翁連溪：圖書館在西路壽康宮，1925年就成立，給各個宮殿里零星的書都集中在圖書館，過去故宮三大館，圖書館、古物館、文獻館，圖書館是1925年成立。各個宮殿檢查完之后書全都歸圖書館，但像四庫全書、王磊別藏，大書原地不動，四庫匯要沒有動，零散的書全集中到圖書館了。圖書館不對外，是內(nèi)部圖書館，如果研究需要必須要有介紹信才可以到里邊。

主持人：主要藏什么樣的書。

翁連溪：主要是清宮舊藏，皇上留下來的大部分書。為了博物館研究人員用書，藝術(shù)類的、歷史類的比較多，屬于專業(yè)性的圖書館，新書也非常多。

團書達人：
翁老師您好，去過很多次故宮，想問個問題：
現(xiàn)在故宮里面有多少院落還在塵封之中？
對公眾開放的在整個故宮中所占的比例是多少？
您作為故宮的內(nèi)部人員，是不是可以任意去逛這些尚未對外開放的地方？
您覺得尚未對外開放的那些地方都有些什么好玩兒的？或者歷史上都有些什么著名事件發(fā)生在那里？

翁連溪：應該得有1/3左右沒有開放，這幾年國家投入比較大，都整理的非常好，都在籌備開放。好多都是庫房跟辦公室。

主持人：不對外開放的原因一是作為庫房用，一個是作為工作人員辦公室用。

翁連溪：還有很多是不適合開放，里邊都是原狀，幾層的樓房，樓梯非常窄，文物在里邊，不適合開放。
    我作為內(nèi)部人員也不能隨便逛，都有固定區(qū)域。管理人員、研究人員可以進去。宮廷管宮廷，陶瓷管陶瓷，書畫管書畫，不同的部門之間不能隨便串，但我們看的機會還是比較多一些。

主持人：沒有開放的地方有那些比較好玩的地方？

翁連溪：雨花閣，是乾隆時期蓋的，里邊是三層，全是乾隆時期的原狀，沒有動過，非常漂亮。像繁華樓是宗教場所。

主持人：歷史創(chuàng)意有沒有什么有名的歷史事件發(fā)生？

翁連溪：那就看宮廷史。龍蹲門西邊要開，要開一個雕塑館。

彩云軒100：請問：《欽定書經(jīng)圖說》、《御制資政要覽》的版本情況以及目前的市場價位？謝謝！

翁連溪：《欽定經(jīng)書圖說》是光緒期間石印本，這部書有四行裝、兩行裝，四行裝有帶木盒，如果品相非常好，又是四行裝及又是黃陵的料，又帶書盒價值應該非常高，原來賣過一次就賣了幾十萬。一般的書兩行裝，普通行套，也得要十多萬，將來的價值還要高。《御制資政要覽》有四卷本，有三卷本，三卷本有蝴蝶版又有包背裝又有線裝，這個價值都不同，裝潢不同、價值也不同，還有小的，巾箱本，有四五種不同的版本，如果品相好的，現(xiàn)在的《資政要覽》三冊賣十幾萬，四冊的得30萬以上。過去前二十年就是80塊錢。

主持人：大陸臺灣藏的殿版書是什么樣的情況。

翁連溪：就書來說，數(shù)量肯定是大陸數(shù)量非常多，臺灣的書精品比較多，像宋元本，明本書比較多，殿版書他們帶走三部，我們留了一部，還缺了一本，還是從別的地方調(diào)過來的。像剛才說的聚珍版叢書，臺灣兩部，我們就一部，臺灣走的時候肯定挑書，挑的是比較好的。臺灣的書大陸的書都源于故宮，像滿文《大藏經(jīng)》，雕版全在故宮，有4萬多冊，解放的時候拉了47卡車，過去損失了一半，這《大藏經(jīng)》將近得有108行，80公分、20多公分厚，一個人夠抱，我們也叫108夾，北京故宮藏了76夾，南遷臺灣拉走一部分，沒有拉走的回返到故宮，非常重要的書據(jù)說是存兩部，西藏一部我們存一部，有人說法國存一部，也沒有見到。這種書兩地存。最好的還有康熙泥金寫本，都是在樣用泥金寫的，非常狀況，非常漂亮，那也是108夾。臺灣藏12夾，也是分兩地，還是咱們藏的多。但一般的像地方志，普通的刻本，咱們還是藏的多。光緒年間印的《古今圖書集成》，故宮藏了三部，臺灣還沒有。天祿琳瑯的書多，故宮藏了一部分最后都調(diào)到了國家圖書館。各有所長，總數(shù)我們要多。
    
主持人：這些有機會展覽嗎？

翁連溪：辦過幾次展覽。今年5月1號要辦一個雕版展，都是臨展，沒有長期展覽，有一個長期展覽，有的時候也不開，武英殿兩邊的小廊房，有武英殿印刷記憶展，包括印刷工具、印刷實務(wù)，雕版，銅板印刷的機件、仿造，石板印刷，活字、銅活字、木活字，做了泥人電視演示。

江漢書：殿版古籍和地方版古籍的傳世在數(shù)量上有明顯差別嗎？殿版古籍是否流傳下來的更少？

翁連溪：刻書的渠道有幾個方面，主要是官刻，實際上殿版就是官刻，還有一個是地方政府刻，那也屬于官刻，清代是主渠道，刻的比較多，還有坊刻，還有私刻，給祖上刻一個集子，就這么幾個系統(tǒng)。官刻當然是政府有錢，屬于指導性的，別人肯定是比不了的。說有傳世古籍的明顯差別，是數(shù)量的差別嗎，因為民間刻書，書法太多了，肯定不好統(tǒng)計，我覺得應該是官刻書沒有私人刻書要多。
    殿版古籍，唐宋元明清，只有清代200多年，一共才1000種，1000種書肯定留下來不會太多，而且翻刻的比較多，真正的殿版比較少，翻刻的殿版比較多。要不然價格怎么這么貴，要多是物以稀為貴。