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新的名利,爭到了銷祿,舍掉了存福;
對錯,爭是聰明,不爭是智慧。
寬容一個人,不需要對方知道;
原諒一個人,不需要對方懺悔。
如果不能為所有人活著,
那就為關心你、需要你的人活著,
為提高心靈品質活著;
至于傷害你的人,不需要將其放在心上。
愚癡之人,其事多由內生,偏會就事多事。
事少則苦少,言少則禍少,
食少則病少,欲少則憂少。
勤與儉,治生之道也。
不勤則寡入,不儉則妄費。
寡入而妄費則匱乏,匱乏則茍取。
愚者為寡廉鮮恥之事,狡者入行險徼幸之途,
生平行止,于此而喪,祖宗家聲,
于此而墜,生理絕矣。
又況一家之中,
有妻有子,不能以勤儉表率,
而使相起奢惰,則自絕其生理,
而又絕妻子之生理矣。以此思勤,安得不勤?
以此思儉,安得不儉?
曠觀古今,閱歷人情,大多外重而內輕。
朝朝為己營私,只貪聲色貨利,
以求一身一家之安。
明白性靈最尊最重者,寡矣。
心態(tài)越自然,別人越能接受。
帶著情緒說話,就算有理,
別人也難以接受,甚至產生抵觸;
不是不接受道理,而是不接受情緒。
同樣面對風雨,
有傘者可以從容欣賞,
無傘者變成落湯雞;
同樣面對逆境,
有智慧者轉禍為福,
無智者怨天尤人,
連續(xù)受傷。
媽媽洗了一大一小兩個蘋果問5歲的女兒:
“寶貝,你要哪一個蘋果?”
女兒說:“兩個我都要咬上一口。”
媽媽聽了滿心不悅,正要批評。
轉念一想,孩子會不會有別的想法,
于是耐心地蹲下來問:“為什么呢?”
女兒說:“哪個蘋果甜,就把哪個留給媽媽吃?!?/FONT>
人生最可貴是光陰和精神,
而光陰多被欲望揮霍,精神多被煩惱占據。
若能懲忿窒欲,
則有充裕的時間和精力營造幸福的生活。
熱不可除,而熱惱可除;
窮不可遣,而窮愁可遣。
偉人之偉大,并非沒有高峰和低谷,
而在于高峰時能平靜,低谷期能坦然。
宋朝林英,
七十歲氣貌不衰如四五十歲。
人問何術?
答:但平生不會煩惱,明日無飯吃亦不憂,
事至則遣之,釋然不留胸中。
可為者不可拖延,拖延則無功;
不可為者不可強為,強為則取敗。
能知進退,乃稱哲人。
心靈是人生的花園,
你照顧好它,它就照顧好你。
幸福很簡單,擺平自己就夠了。
何苦把他人的功課扛在肩上,勞碌不堪呢?
來的都是該來的,走的都是該走的,
得的都是該得的,失的都是該失的。
無論當下是怎樣的狀態(tài),其實都是“正合適”。
先以福舍罪,次以舍舍福。
凡夫無道而有我,圣人無我而有道。
迷情當家,不是戀世就是厭世;
智慧做主,入世出世都是浮云。
這樣看是壞人,那樣看是不明白的好人;
這樣看是逆境,那樣看是未認識的幸福。
所以抱持什么樣的信念,就經驗什么樣的人生。
呼吸都是愛,
吸進來的是植物給我們的愛,
呼出去的是我們給植物的愛。
生活越簡樸越接近生命的本質,
越奢華越背離生命的本質。
同樣是陽光,三棱鏡的角度不同,
折射到目標上的色彩就不同。
同樣是一個人或一件事,觀察的角度不同,
心里的感受就不同。
所以高興或生氣,與他人無關。
善用心者,不斷消信號。
不善用心者,天天存信號。
信號存多了,百病叢生。
心中無信號,越活越年輕。
相伴式的愛,在身邊就安心;
相望式的愛,天涯若比鄰;
相忘式的愛,是拔苦與樂后的放舍。
無論正面的還是負面的,
情緒的本質只是一種能量。
抗拒情緒,它會在深層變異;
縱容情緒,會讓我們喪失理性。
中道做法是:
面對它、了解它、體會它、運用它。
冰因為堅硬而易碎,傷痕累累;
人因為自大而多障,煩惱重重。
冰若化為水,一切傷痕不復存在;
人如能無我,所有煩惱頓成菩提。
出現在面前的人,
都是我們生命中的一部分。
對這部分,
愚昧的人用有限的見解去排斥或塑造它,
生命越來越殘缺;
明智的人去理解、包容和關愛它,
生命越來越完整。
人生的路上,我們在用心感覺擁有在人生的旅途中相遇 你給我生活中 增添了無比溫馨與愜意 你就象那美麗的早霞 讓我看到晨輝般的美麗 因為一路上有你 使我在奔忙中不覺得的疲憊 你就象日落西山的余暉 在繁忙工作的一天 我沒有感覺到累 因為一路有你相伴陪 總是得到無限的安慰
朋友的美好感受,也在用心品味擁有朋友情誼關懷的溫暖感覺;相逢是首歌,歌手是你與我,在路上彼此關懷,真誠.執(zhí)著.感動.感謝.感慨。歲月如海,友情如歌,祝愿朋友您:健康快樂.幸福永遠!
來自: 郎郎智慧圖書室 > 《心靈悟語》
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