靜謐的夜空別著一枚銀白色的硬幣那便是月亮。舉頭望月，月華似積水空明。照亮了近處的田野和遠(yuǎn)處的大樹，也照亮了一條通向遠(yuǎn)古的路。

　　在古老的神話里，便有嫦娥奔月、吳剛伐桂，便有玉兔、廣寒宮。仿佛那里有另一個(gè)天地讓無數(shù)個(gè)信仰者踩著月色向她走去；當(dāng)今中秋節(jié)仍然為一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，所謂創(chuàng)統(tǒng)節(jié)日就是把一定的人文情感賦予一種物候節(jié)氣之中，它的實(shí)質(zhì)是人們的一種文化信仰和精神追求。由此可見明月作為某種文化符號(hào)已經(jīng)深深印在了中化民族的骨子里。

　　明月很大，大的可以把每個(gè)炎黃子孫裝進(jìn)心里，裝進(jìn)自己的光環(huán)里。同時(shí)它又很小，小的每個(gè)炎黃子孫都可以把它裝進(jìn)心里，裝進(jìn)情感的信封里，在一大一小之間，便定格了一種文化。

　　每個(gè)人心中都有一個(gè)月亮，這就是明月情結(jié)。它像一個(gè)煙花，只要有一點(diǎn)情感火星的接觸便能升上天空開出花來。詩人的心中有個(gè)獨(dú)特的月亮，高興時(shí)，俱懷逸興壯思飛，遇上青天攬明月；悲傷時(shí)，無言獨(dú)上西樓，月如鉤；失意時(shí)，獨(dú)自起來繞階行，人悄悄，窗外月朧明明月不是詩人的專利。一個(gè)走西口、闖關(guān)東、下南洋的商人他會(huì)望著明月思家人；一個(gè)來到關(guān)山之外、長(zhǎng)城腳下的士兵他會(huì)望著明月流眼淚；一個(gè)日出而作、日落而息的農(nóng)民他會(huì)在明月當(dāng)空的夜晚丟下鋤頭給孩子講關(guān)于嫦娥的故事。讓一種情感在明月當(dāng)空的夜晚展示風(fēng)情，這種方式盡管簡(jiǎn)單卻有深刻，盡管短暫卻又雋永，這就是中國的月亮，它也只能屬于中國人。

　　月亮不僅是人們寄托情感的載體，還還給人們一種自我空間。它帶給人們一種安靜，一種清澈，一種神秘。一個(gè)正常人無法跳出三界外不在五行中。生活在沸反盈天的都市之中，爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)之下必然需要一片安靜的港灣，心靈的天空。而月亮創(chuàng)造了這種空間使人們?nèi)ニ伎脊^榮辱、是非成敗，去思考人道與天道、此岸與彼岸。一個(gè)人能真正思考點(diǎn)什么，本身就是有意義的生活，而月亮便是讓思緒盡情展示的舞臺(tái)。

　　可是，當(dāng)美國的航天飛機(jī)抓來了幾片石頭，那個(gè)瑤臺(tái)鏡便沒了，童話和神話也退色了；當(dāng)城市的鋼筋混凝土拔地而起直插云宵時(shí)，月亮便看不見了。我想：當(dāng)形體不在時(shí)，靈魂只是孤魂野鬼；當(dāng)靈魂不在時(shí)，形體只是行尸走肉。而這兩者都漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，天空懸掛的便只是一輪孤月，不再是詩經(jīng)楚辭時(shí)代的那個(gè)月亮，不再是李白杜甫吟詠的那個(gè)月亮。

　　今人不見古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人。現(xiàn)在誰還會(huì)對(duì)著明月寄托感情尋找安靜呢？　　

　　我穿過嘈雜的街道和渾茫的曠野，去尋找那個(gè)古時(shí)的月亮?！　　?/P>