|
道德經(jīng)》才是人生的真經(jīng) 書中自有黃金屋 呵呵 三十多年渾渾噩噩的人生，被《道德經(jīng)》中的一句話十個字就完完整整的總結(jié)了，呵呵，“輕諾必寡信 多易必多難”。 還在研究什么五花八門的《投資寶典》嗎？看透《道德經(jīng)》，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，呵呵，五千年的東方智慧盡在其中。 富家不用買良田，書中自有千鐘粟。 安居不用架高樓，書中自有黃金屋。 娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。 個人對《道德經(jīng)》的賤解是：每個讀懂了或者部分讀懂了《道德經(jīng)》的人，其心中必有一部獨一無二的《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》只屬于個人而非大眾，因為其中的哲理（亦或“道”）只能靠個人的生活閱歷和社會經(jīng)驗來參透，而每個人的生活閱歷和社會經(jīng)驗不會完全相同，所以對《道德經(jīng)》的理解也必然是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。 可能是有“近古多存真”的潛意識，個人喜歡帛書版的經(jīng)文，甲乙本比照，去掉所有標(biāo)點和章節(jié)，然后自己試著添加句讀，劃分段落，漸漸發(fā)現(xiàn)了一些過去未曾體會的妙處。在此拋磚引玉，希望喜歡《道德經(jīng)》的朋友不吝賜教。 遍覽老子《道德經(jīng)》的歷代注疏和最新研究，再細(xì)觀楚簡圖版原文和帛書甲乙本圖版原文，發(fā)現(xiàn)幾乎所有的注疏都是在“字”解老子。必須承認(rèn)，“字”解是必須的，也是最基礎(chǔ)的研究，“近古多存真”，重要性絕不能忽視。但是鑒于老子《道德經(jīng)》的流傳說法極難統(tǒng)一，楚簡的不完整，帛書的缺失，再加上通行本在句讀和分章上的約定俗成，各種的因素必然造成所有的“字”解老子其實都是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，嚴(yán)格的說就是“只屬于個人而非大眾”，注疏的其實是作者個人的生活閱歷和社會經(jīng)驗。本人在考古方面淺薄，引不得經(jīng)據(jù)不得典，所以不敢隨意“字”解老子。但是鑒于老子的智慧“只屬于個人而非大眾”，妄自“道”解老子一回。除了我，其他人都可以對此嗤之以鼻，因為其實不過是把我個人的生活閱歷和社會經(jīng)驗，拿來說說而已。 |
|
|
來自： 和諧最美圖 > 《經(jīng)典》
