《弇州山人讀書後》二卷，明王世貞撰。日本江源閣、菱花軒活字印本。二冊。半頁八行十八字，四周雙邊，白口，單魚尾。書口上刻「弇州讀書後」。題「瑯琊王世貞元美撰；姪士騄校正；華亭陳繼儒仲醇定；長洲許恭訂」。前有陳繼儒序。末有佚名跋。

王世貞，字元美，號鳳洲，又號弇州山人，江蘇太倉人。嘉清二十六年進(jìn)士，官至南京刑部尚書。詩文與李攀龍齊名，世稱「王李」，同為後七子領(lǐng)袖。攀龍歿後，世貞領(lǐng)袖文壇二十餘年，一時士大夫、山人、詞客，以至僧道皆奔走門下。以厭於當(dāng)時臺閣體之萎靡文風(fēng)，推行古文運(yùn)動，提倡「文必西漢、詩必盛唐」，影響所及，成為一時風(fēng)氣。世貞晚年詩文，以平淡自然為多，主張不復(fù)如前之偏激。

此為王世貞讀書筆記，分上下兩卷，每卷內(nèi)再分為二，頁數(shù)分開起訖。計上卷卷一二十一篇，卷二二十五篇。下卷卷一二十六篇，卷二二十七篇。為讀莊子、列子、墨子、尹文子、孔叢子、劉子、子華子、楚語論、史記、史傳、李白、王維、杜甫、韓文、柳文、歐陽文、王介甫文、曾子固文、三蘇文及明人集等。

陳繼儒序云：「《讀書後》者，王元美先生晚年所撰，《四部稿》、《續(xù)稿》所未載也。初刻《續(xù)稿》時，其間多所放失，偶有賣錫者，束殘書置擔(dān)頭，取視之，則先生詩文數(shù)卷及《讀書後》在焉。王冏伯得之，驚喜刻曰：附集藏于家，海內(nèi)學(xué)士大夫不能數(shù)數(shù)見也。許仲謙曰：此弇州生平極得意之作，但恨繕寫多訛，甚則有數(shù)行後先顛倒舛錯者。一日，得王閑仲校正善本。仲謙喜躍，請以孤行之人間，而因拈前四部中《讀書後》附焉。陳子曰：先生批駮釋道兩藏，尤奇?zhèn)ズ瓴?，此?dú)非《書後》類乎？仲謙乃與予重加參訂，共得若干卷，而先生之碎璧殘璣收拾無遺矣……今先生論著，太約如呂氏《讀書記》及晁氏《讀書志》，每終篇標(biāo)其大指，以備遺忘。而先生精確過之，其牙籤萬軸，雖未必一一無恙，而糟粕去，神髓存，則身後書籍之若存若亡，奚足論哉！閑中為先生小阮校閱精確，最得真?zhèn)?，仲謙太常次公孫婿也。尤嫻於瑯琊王氏一家言，謂四部若大海水，而《讀書後》則又海中之貝闕珠宮也。卷帙不苦浩繁，而學(xué)者得未曾有，即以此孤行人間足矣?！?/p>

佚名跋云：「冬日無事，薄游甫里，集許氏少逸山居。案頭紫氣英英，猥來逼人，秘帙鴻書，湘架為滿，隨手一編，乃吾婁元美先生未刻《讀書後》，為仲謙氏取裁焉者。標(biāo)舉清剛，撮鈔嚴(yán)整，其定案始畢雨箕風(fēng)，水濕火燥，俾古人心折一轉(zhuǎn)軸，則江花頓萎，卞血生碧，令後人膽寒。要之大海迴風(fēng)，拖一綫，文瀾流美，人世間自無容沒沒。昔慧眼用盡三昧，覓普賢不得。余戲謂：政行大士，不及世尊耳。今弇州逗脫鴛繡，業(yè)已供世眼，第金鍼度處，唯許氏謙氏覷著也。」

按，世貞之《弇州山人讀書後》原本有八卷，今存明刻本，中國國家圖書館、上海圖書館等十六館皆有全帙入藏。

扉頁刻「弇州山人讀書後。翻刻必究。江源閣、菱花軒藏梓」。

此本為日本活字印本，字體為楷書，大小歪斜不一，深淺濃淡，未能印出字者，有日人以硃筆補(bǔ)之。日本活字印本，頗不多見。國內(nèi)似無收藏。

鈐印有「桂窗」、「宮十洲畫軒印」、「宮本藏書」、「西莊文庫」。