警惕！自發(fā)動(dòng)激蕩真氣

自發(fā)動(dòng)，是指在靜功練功狀態(tài)下，身體有時(shí)會(huì)出現(xiàn)的一種不由自主的運(yùn)動(dòng)。它發(fā)生的機(jī)理是，由于靜功帶來放松、入靜，主管人體精神活動(dòng)的意識(shí)功能逐漸淡化。在缺少意識(shí)的限制和約束下，平時(shí)由意識(shí)支配的、伴有各種目的性的身體運(yùn)動(dòng)和動(dòng)作，就變成像嬰兒那樣漫無目的的、隨心所欲的運(yùn)動(dòng)。這就是自發(fā)動(dòng)。

自發(fā)動(dòng)與一般身體運(yùn)動(dòng)相比，除了不以意識(shí)支配這一點(diǎn)不同外，還有一點(diǎn)重要的不同，就是自發(fā)動(dòng)一定是在身體放松和精神入靜的狀態(tài)下才會(huì)出現(xiàn)，而一般身體運(yùn)動(dòng)，則是沒有主動(dòng)性身體放松和精神入靜的一般自主狀態(tài)。經(jīng)過這樣的比較，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)身體出現(xiàn)自發(fā)動(dòng)時(shí)，由于放松，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是處于疏通和開放狀態(tài)的，由于入靜，這種自發(fā)動(dòng)是隨意的，缺乏意識(shí)管制的。

自發(fā)動(dòng)的動(dòng)力來源也和一般性運(yùn)動(dòng)一樣，為真氣所化，來自氣化力。由于自發(fā)動(dòng)不是意識(shí)支配下的自主性運(yùn)動(dòng)，完全出于自愿。動(dòng)與不動(dòng)，取決于當(dāng)時(shí)機(jī)體的功能狀態(tài)。因此，一旦由于身體自身需要而動(dòng)作起來，那種自由自在、無拘無束、任意放縱的感覺，是十分輕松并伴有快意的。所以，有過自發(fā)動(dòng)體驗(yàn)的人都知道，無論自發(fā)動(dòng)當(dāng)時(shí)還是自發(fā)動(dòng)后，都會(huì)感覺身體特別輕松，心情特別爽快。

由于自發(fā)動(dòng)這樣的特點(diǎn)，所以，對(duì)于身體某處有經(jīng)絡(luò)阻滯、經(jīng)絡(luò)不通的時(shí)候，以及內(nèi)心的某種壓力需要通過釋放得到舒緩時(shí)，用自發(fā)動(dòng)可以快速疏通經(jīng)絡(luò)，并能使內(nèi)心的壓力一時(shí)得到大量釋放。這是自發(fā)動(dòng)最好的選擇對(duì)象。

但自發(fā)動(dòng)的特點(diǎn)，即經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的疏通和開放狀態(tài)，自發(fā)動(dòng)的隨意和缺乏意識(shí)管制，又決定了若在應(yīng)用時(shí)選擇和操作不當(dāng)，會(huì)帶來很嚴(yán)重的副作用甚至出偏。

前面說過，自發(fā)動(dòng)的動(dòng)力來源是真氣化力，是通過氣化力實(shí)現(xiàn)的。在經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)處于這樣的疏通和開放狀態(tài)，又缺乏意識(shí)管制的情況下，如果對(duì)自發(fā)動(dòng)沒有任何限制，一旦真氣被激發(fā)出來，若激發(fā)過度，會(huì)是很危險(xiǎn)的。自發(fā)動(dòng)的興奮性很容易泛化，一旦泛化，可能就會(huì)出現(xiàn)大動(dòng)不止，完全不能自止的現(xiàn)象。這樣，就會(huì)震蕩真氣，無論是功能應(yīng)用狀態(tài)的真氣還是儲(chǔ)藏狀態(tài)的真氣，全部都會(huì)被激惹起來，隨著開放的經(jīng)絡(luò)震蕩出去、流失出去。還有一種情況是，自發(fā)動(dòng)雖然在某種程度上能夠自限，但身體里的真氣卻被攪得過度活躍起來。活躍的真氣在體內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)不休，無論是練功還是不練功的時(shí)候，真氣都會(huì)自動(dòng)沿著某一線路，形成周而不止的旋轉(zhuǎn)和環(huán)繞。晝夜糾纏，讓人苦惱不休。

這兩種情況都會(huì)使真氣大虧。在一時(shí)得到輕松和爽快之后，會(huì)在一個(gè)相當(dāng)時(shí)期，因真氣虛弱而感到疲倦乏力，不得恢復(fù)，或出現(xiàn)難以糾正的練功偏差。

所以，如果不是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)不通和釋放心理壓力的目的，對(duì)自發(fā)動(dòng)一定要謹(jǐn)慎處理。