耗費(fèi)許多精力和財(cái)力用在人口姓氏的排序上，是否值得？事實(shí)上，中國(guó)人常見(jiàn)姓氏的數(shù)據(jù)和分布地區(qū)的研究，對(duì)于研究中國(guó)人Y染色體多樣性、疾病的分布、漢民族源和流以及其他學(xué)科領(lǐng)域，都可能提供新的線索和參考，具有極高的研究和實(shí)際使用價(jià)值

新"百家姓"

中科院有關(guān)專家日前通過(guò)公布我國(guó)百家姓的最新排名后，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。自己的姓氏是否上榜？排名第幾？等等話題，為老百姓及專家津津樂(lè)道。中國(guó)是世界上最早使用姓的國(guó)家，大約在5000年前，姓就被定為世襲，由父系傳遞。經(jīng)歷了幾千年的歲月滄桑變遷，姓氏排名有什么變化，姓氏中蘊(yùn)涵多少"天機(jī)"及"商機(jī)"……一系列有趣話題，引起人們關(guān)注。

新百家姓與老《百家姓》相去甚遠(yuǎn)

在國(guó)家自然科學(xué)基金姓氏研究項(xiàng)目的支持下，由中國(guó)科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所袁義達(dá)研究員與中華丘氏宗親聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)邱家儒合作完成的最新調(diào)查，按照人口多少排序，排出了當(dāng)今新百家姓。但這個(gè)結(jié)果一出來(lái)，許多人都將它與我們耳熟能詳?shù)墓糯鷨⒚勺x物《百家姓》相比照。

兩位專家認(rèn)為，事實(shí)上，這兩者并沒(méi)有可比性。老《百家姓》是北宋初年錢(qián)塘（杭州）的一個(gè)書(shū)生將常見(jiàn)的姓氏編成四字一句的韻文，它的排序沒(méi)有嚴(yán)格按照姓氏人口數(shù)量來(lái)排列，主要是講究句句押韻、瑯瑯上口、好學(xué)易記。南宋學(xué)者王明清考證指出，老《百家姓》里"趙錢(qián)孫李、周吳鄭王"前幾個(gè)姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國(guó)君的姓理應(yīng)為首；其次是錢(qián)姓，錢(qián)是五代十國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏；孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王的正妃之姓；李則為南唐國(guó)王姓氏。

老《百家姓》本來(lái)收集了411個(gè)姓，后增補(bǔ)至504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。其前100位的排序是：趙錢(qián)孫李、周吳鄭王、馮陳褚衛(wèi)、蔣沈韓楊、朱秦尤許、何呂施張、孔曹嚴(yán)華、金魏陶姜、戚謝鄒喻、柏水竇章、云蘇潘葛、奚范彭郎、魯韋昌馬、苗鳳花方、俞任袁柳、豐鮑史唐、費(fèi)廉涔薛、雷賀倪湯、滕殷羅畢、郝鄔安常、樂(lè)于時(shí)傅、皮卞齊康、伍余元卜、顧孟平黃、和穆蕭尹。

袁氏版宋朝百家姓新排序

能否以科學(xué)規(guī)則復(fù)原距今1000多年前宋朝人的姓氏排序？袁義達(dá)按照目前國(guó)際上公認(rèn)的有關(guān)姓氏頻率研究方法，從迄今為止所發(fā)現(xiàn)的收集宋朝人物最全的一部文獻(xiàn)--《宋人傳記資料》索引中采集統(tǒng)計(jì)樣本，根據(jù)每一人物的姓名和籍貫，或居住地、工作地區(qū)、文獻(xiàn)表明的地點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，同時(shí)還根據(jù)宋朝四次人口的統(tǒng)計(jì)值，以年份間隔為加權(quán)數(shù)計(jì)算宋朝的全國(guó)和各省平均人口數(shù)的比重，推算出宋朝時(shí)期全國(guó)姓氏的期望分布頻率。

根據(jù)袁義達(dá)的研究，宋朝從公元960年趙匡胤在陳橋發(fā)動(dòng)兵變到1279年南宋丞相陸秀夫背著9歲小皇帝投海自盡的300多年間，百家姓的排序應(yīng)當(dāng)是：王李張趙、劉陳楊吳、黃朱孫郭、胡呂高宋、徐程林鄭、范何韓曹、馬許田馮、杜周曾汪、蘇董方蔡、梁石謝賈、薛彭崔唐、潘鄧任史、錢(qián)侯魏羅、葉沈孟姚、傅丁章蕭、蔣盧陸袁、江晁譚邵、歐陽(yáng)、孔俞尹廖、閻洪夏雷、葛文柳陶、毛丘龔康、蒲邢郝龐、安裴折施、游金鄒湯、虞、嚴(yán)、鐘。顯然，這一按照人口多少的百家姓排序，與宋朝瑯瑯上口的《百家姓》有很大不同。

元朝、明朝的百家姓也被成功復(fù)原

按照同樣的研究方法，袁義達(dá)還得到了元朝、明朝的百家姓排序。元朝從1271年忽必烈建國(guó)號(hào)"元"起至1368年滅亡，期間，百家姓的排序是：王張李劉、陳趙吳楊、黃周徐朱、鄭胡高郭、林程馬釋、汪羅孫鄧、曾蕭何方、唐謝馮呂、許韓董葉、宋夏余曹、范潘田姚、金袁蔡戴、史孔薛杜、倪熊文彭、蔣梁俞沈、傅丁譚段、耶律、蘇湯盧顧、毛洪魏陸、侯廖賈孟、虞嚴(yán)姜錢(qián)、雷、江、完顏、丘黎于邵、葛章龔顏、鄒崔石秦、游、歐陽(yáng)、郝。

明朝從1368年朱元璋稱帝到1644年李自成農(nóng)民軍攻破北京滅亡，百家姓的排序是：王張李陳、劉楊吳黃、周徐朱趙、胡孫鄭何、郭沈高林、謝馬葉羅、馮許蕭汪、韓曹潘呂、姚程余袁、宋錢(qián)陸盧、唐彭蔣曾、鄧蔡顧魏、方傅金范、梁夏董章、俞丁江杜、鄒鐘蘇嚴(yán)、戴崔田毛、石任龔陶、邵薛丘熊、侯譚姜賈、施秦史廖、于孔尹黎、孟段湯白、詹聶易洪、盛倪康文。　

袁義達(dá)指出，事實(shí)上，我國(guó)歷史上有許多朝代都編制了"百家姓"或"千家姓"，但都不是以人口的多少排序，而是與當(dāng)時(shí)的家族地位、或姓的讀音有關(guān)，例如明朝的千家姓就是以皇帝的"朱"姓開(kāi)始，"朱奉天運(yùn)、富有萬(wàn)方、圣神文武、道合陶唐、學(xué)弘周孔、統(tǒng)紹禹湯……"清朝的百家姓則以"孔"姓開(kāi)始，以示尊孔，"孔師闕黨、孟席齊梁、高山詹仰、鄒魯榮昌、冉季宗政、游夏文章……"

中國(guó)人的姓氏分布有兩大特征

中國(guó)人的姓氏具有濃郁中華民族特色。幾千年來(lái)，在中國(guó)人的姓氏穩(wěn)定地傳遞過(guò)程中，中華民族的文化也得以相傳。研究表明，"常見(jiàn)姓氏和非常見(jiàn)姓氏現(xiàn)象"和"同姓人群在地區(qū)分布上的不均衡性"是我國(guó)姓氏分布的兩大特征?！?/p>

盡管歲月不斷流逝、朝代不停更換，但占據(jù)中國(guó)人口絕大多數(shù)的始終是一些常見(jiàn)的姓。統(tǒng)計(jì)顯示，從宋朝以來(lái)，歷史上大約有一半的中國(guó)人集中在"李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬"這19個(gè)姓的人群中。在最新的調(diào)查中，位列前三位的"李、王、張"已分別占我國(guó)總?cè)丝诒壤?.4％、7.2％和6.8％。

同姓人群地區(qū)分布也不均勻，我國(guó)每一個(gè)省區(qū)總會(huì)有比其他省區(qū)特殊的高頻率姓氏，如廣東的梁姓和羅姓，廣西的梁姓和陸姓，福建的鄭姓，臺(tái)灣的蔡姓，安徽的汪姓，江蘇的徐姓和朱姓，浙江的毛姓和沈姓，江西的胡姓和廖姓，湖北的胡姓，湖南的譚姓，四川的何姓和鄭姓，貴州的吳姓，云南的楊姓，河南的程姓，甘肅的高姓，寧夏的萬(wàn)姓，陜西的薛姓，青海的鮑姓，新疆的馬姓，山東的孔姓，山西的董姓，內(nèi)蒙古的潘姓，東三省的于姓。

我國(guó)同姓人群形成的原因與我國(guó)的婚姻特征、同姓聚居以及修譜習(xí)俗密切相關(guān)。

隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展、城鎮(zhèn)化速度加快、人群流動(dòng)加大、以及人們婚姻半徑的擴(kuò)大，今后是否會(huì)影響到我國(guó)姓氏和同姓人群分布的大格局？對(duì)此，袁義達(dá)認(rèn)為，在我國(guó)，農(nóng)村人口始終占據(jù)人口的重心，我國(guó)地域雖然廣闊，但自從清道光年間，我國(guó)人口達(dá)到4億以后，可供人們生活的土地都已住滿了人，各類同姓人群的分布在全國(guó)早已定局，今后，如無(wú)特殊情況，這種分布格局再發(fā)生劇烈變化的可能性不大。

幾千年來(lái)，中國(guó)人一般以父?jìng)髯拥姆绞酱鄠髌?quot;姓"，子和女均繼承父親的姓，但女子的姓一般不傳遞給下一代。

迄今為止，袁義達(dá)共收集到中國(guó)人歷史上曾經(jīng)使用過(guò)的姓有23000多個(gè)，但根據(jù)這次調(diào)查，中國(guó)人現(xiàn)在正在使用的姓有4100個(gè)。據(jù)介紹，奠定目前漢族使用的姓氏的時(shí)間是在秦、漢時(shí)期，以前很多復(fù)姓被后人簡(jiǎn)化為單姓，繼續(xù)傳遞，所以大批復(fù)姓沒(méi)被傳下來(lái)，比如公子復(fù)姓改為公。兩晉南北朝以后，北方民族進(jìn)入中原，與漢人混居，文化被同化，大批少數(shù)民族原有的姓氏也改為漢姓，比如北魏鮮卑族姓赤小豆氏，后改為豆；清朝滿洲八旗姓寧古塔氏，后改為寧或劉。因此，目前中國(guó)人正在使用的4100個(gè)姓多為單姓和雙字姓。當(dāng)然，從保護(hù)姓氏文化的角度看，對(duì)小姓的研究尤為迫切。

盛世修譜在民間方興未艾

國(guó)史、方志、家譜，是中華民族歷史文化大廈的三大支柱。在我國(guó)幾千年封建社會(huì)中，人們的宗族觀念根深蒂固，祭祀祖宗、不斷香火，被認(rèn)為是每個(gè)家庭的頭等大事，"無(wú)后"被認(rèn)為是最大的不孝。如今正逢盛世，我國(guó)民間的修譜聯(lián)宗活動(dòng)正方興未艾。不同的是，現(xiàn)代社會(huì)的修譜聯(lián)宗，其目的和重心不再是為了傳宗接代，而主要是為了尋找人們內(nèi)心深處的文化歸宿感和人間親情。

此次與袁義達(dá)合作完成296億人口姓氏調(diào)查的邱家儒先生，是中華丘氏宗親聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)。幾年來(lái)，他投入1000多萬(wàn)元，親自組織調(diào)查全國(guó)各地的邱（丘）姓人群聚集點(diǎn)，修編邱姓歷史和系譜。目前已經(jīng)完成了200多個(gè)縣的邱姓的資料和系譜，并匯集成書(shū)。他的目標(biāo)是編修《中華丘氏大宗譜》，使丘姓成為中國(guó)繼孔、孟、曾、顏之后，第5個(gè)統(tǒng)族譜統(tǒng)一輩份的姓氏。2003年，當(dāng)袁義達(dá)在實(shí)施國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)人姓氏分布與疾病分布在地理上相關(guān)性的研究》過(guò)程中，深感20年前的姓氏數(shù)據(jù)的樣點(diǎn)和57萬(wàn)樣本太小了，尤其深入到縣一級(jí)時(shí)，姓氏的頻率誤差太大。他比較了全國(guó)各地的有關(guān)研究姓氏和系譜的情況，認(rèn)為邱家儒先生所作的研究是當(dāng)今中國(guó)家族史研究中的一種典范，因此他主動(dòng)到深圳找到邱家儒，雙方一見(jiàn)如故。合作中，邱家儒不僅提供了全部的固定資產(chǎn)設(shè)備，還提供了這一大批量調(diào)查60％的經(jīng)費(fèi)。

"我們修譜，既符合國(guó)家有關(guān)政策，又順應(yīng)人們尊祖敬宗、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的意愿。"邱家儒說(shuō)，"通過(guò)修譜，將海內(nèi)外幾百萬(wàn)宗親團(tuán)結(jié)起來(lái)，先富起來(lái)的宗親幫助弱勢(shì)宗親，視興教育為己任，如果中國(guó)每一個(gè)姓氏都像我們這樣，就能為社會(huì)的和諧、兩岸的和平統(tǒng)一做出更大貢獻(xiàn)。"

姓氏文化孕育巨大生產(chǎn)力

此次新百家姓排行榜推出后，也引起了一些專家的質(zhì)疑：耗費(fèi)這么多精力和財(cái)力用在人口姓氏的排序上，是否值得？事實(shí)上，中國(guó)人常見(jiàn)姓氏的數(shù)據(jù)和分布地區(qū)的研究，對(duì)于研究中國(guó)人Y染色體多樣性、疾病的分布、漢民族源和流以及其他學(xué)科領(lǐng)域，都可能提供新的線索和參考，具有極高的研究和實(shí)際使用價(jià)值。

袁義達(dá)曾提出過(guò)"百家姓里蘊(yùn)涵著遺傳密碼"的說(shuō)法。他認(rèn)為，如果把每一個(gè)姓氏看做一個(gè)遺傳基因，那么姓氏的遺傳和分布，就可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家基因的遺傳和分布。因?yàn)樵谥袊?guó)5000年文明史中，大部分是父系社會(huì)，中國(guó)人基本上隨父姓。而從遺傳學(xué)角度來(lái)說(shuō)，只有男性具有Y染色體，因此，Y染色體就同姓氏一起遺傳給他的后代。所以具有同一姓氏人群的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因很可能是一致的，百家姓可以給遺傳學(xué)提供數(shù)據(jù)上的參考。

除了科學(xué)研究?jī)r(jià)值外，姓氏文化本身也孕育了巨大的生產(chǎn)力。"尋根問(wèn)祖是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，文化尋根的科學(xué)性是現(xiàn)代社會(huì)的需要，也是增強(qiáng)和激發(fā)民族凝聚力和提倡和諧社會(huì)的基本。"今后將致力于姓氏文化產(chǎn)業(yè)的袁義達(dá)認(rèn)為："姓氏文化孕育著巨大的生產(chǎn)力，在國(guó)家和平繁榮發(fā)展時(shí)期，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化定會(huì)產(chǎn)生新型的文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。"

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)有關(guān)姓氏尋根的中文網(wǎng)站有200多個(gè)，近年來(lái)編輯出版的姓氏叢書(shū)不下10多種，國(guó)內(nèi)許多姓氏的祖居地或發(fā)祥地還成立了尋根服務(wù)團(tuán)、舉辦姓氏文化節(jié)、開(kāi)展姓氏尋根旅游等活動(dòng)?！?/p>

袁義達(dá)認(rèn)為，以姓氏文化為核心的產(chǎn)業(yè)，今后將成為一個(gè)有中國(guó)特色的行業(yè)，尤其是河南、陜西、山西、山東、河北等具有5000年以上歷史文化的地區(qū)，姓氏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景與潛力是很大的。隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必將會(huì)產(chǎn)生以姓氏為核心的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和專利。其中首要的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，就是有科學(xué)研究權(quán)威發(fā)表的"新百家姓排序"和姓氏地圖，只要有商業(yè)行為涉及"新百家姓排序"和姓氏地圖，就是侵犯了這項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)擁有者的權(quán)利。