內(nèi)容摘要……………………………………………………………………………1

關 鍵 詞……………………………………………………………………………1

Abstract……………………………………………………………………………1

Key words …………………………………………………………………………1

一．           《詩經(jīng)》的概貌與語文教學的淵源……………………………………2

二、《詩經(jīng)》在中學語文教學中的地位和作用 ……………………………………8

語言文字表達藝術與技巧

豐富的思想內(nèi)涵與時代的寫照

（一）文學價值…………………………………………………………………8

（二）審美價值…………………………………………………………………9

 （三）人文價值…………………………………………………………………10

三、《詩經(jīng)》在中學語文教學中的現(xiàn)狀 …………………………………………12

 （一）地位分析…………………………………………………………………12

 （二）語文教材選入篇目之分析………………………………………………14

        1.初中語文篇目解析……………………………………………………

        2.高中語文篇目解析……………………………………………………

四、探索中前進——加大《詩經(jīng)》在中學語文教學中的教學…………………16

 （一）中學語文教學如何認識《詩經(jīng)》的文學價值和審美價值……………16

 （二）中學語文教學如何認識《詩經(jīng)》的人文價值…………………………16

三、四部分的內(nèi)容要與前面的相照應

參考文獻……………………………………………………………………………17

致  謝………………………………………………………………………………18

內(nèi)容摘要：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是中國古代詩歌之源，是我國文學史上最偉大的文學著作之一，是中華民族幾千年精神財富的積累和語言文字精華的沉淀?！对娊?jīng)》的文學地位以及文學價值、審美價值和人文價值在中學語文教學中具有坐標參照系的意義和作用；《詩經(jīng)》在中學語文教學中對于陶冶學生的情操和培訓學生的語言文字表達藝術具有參考和借鑒的作用；《詩經(jīng)》豐富的思想內(nèi)涵和多種藝術表現(xiàn)形式對于培養(yǎng)中學生的創(chuàng)新思維具有啟迪作用。

關 鍵 詞：《詩經(jīng)》  中學語文 教學  地位 作用 探析

Abstract：

Key words：

二．           《詩經(jīng)》概貌與語文教學的淵源

《詩經(jīng)》是我國古代第一部詩歌總集。自它產(chǎn)生到現(xiàn)在的幾千年來，以其深厚的思想內(nèi)涵和寫實的創(chuàng)作精神以及高超的詩歌藝術，影響了一代又一代的文人騷客。

作為中國文學史上第一部詩集，《詩經(jīng)》在中國詩歌創(chuàng)作及藝術形態(tài)發(fā)展方面有著重要意義?！吨芏Y·春官·大師》中說：“大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！焙髞碓凇睹娦颉分锌追f達將此表達為：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭?！奔达L雅頌是詩的體制，賦比興是詩的表現(xiàn)手法。

對于《詩經(jīng)》體制的理解，近代學者大都承認，《詩經(jīng)》原是春秋時代各國樂師演唱的一部歌曲總集，其中每首詩都是能配樂演唱的，“風”本來是音樂曲調(diào)的意思。[1]又根據(jù)全國各地曲風的不同，將“詩”編輯成書的時候按方域編排，分成了十五《國風》。至于“雅”，朱熹在《詩集傳》中說：“雅者，正也，正樂之歌也?！敝芡醭淹蹒軆?nèi)的樂歌尊稱為正樂，這是王權的表現(xiàn)。其中又把時代較早、以歌頌為主的雅詩編為一集，稱《大雅》；把時代較晚的民歌及一般貴族的雅樂編為一集，稱《小雅》。[2]至于“頌”，《毛詩序》中解釋：“頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”頌是向神靈報告王侯功德的贊美詩。

對于《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法的理解，現(xiàn)在人大多采用朱熹的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也?！薄氨日?，以彼物比此物也?！薄芭d者，先言他物以引起所詠之詞也”。特別是比、興這兩種表現(xiàn)手法，是《詩》三百篇對我國詩歌藝術寶庫的最杰出的貢獻之一。在我國三千年的詩史中，詩人們普遍運用比、興手法，創(chuàng)作了無數(shù)形象生動、意境深遠的優(yōu)秀詩篇，形成了我國詩歌的民族特點。[3]

《詩經(jīng)》有完美的題材形式，它那以四言為主的詩句和規(guī)范整齊的章法，說明中國文學中詩歌體裁的發(fā)展已走過漫長的道路而達到成熟?！对娊?jīng)》有高超的藝術技巧，從遣詞造句、節(jié)奏韻律的把握到比喻、夸張、對比、復疊等多種修辭手法的運用，再到主客體的類比取向、藝術意象的構成等多個方面，都說明以抒情詩為主的中華民族詩歌創(chuàng)作特征到《詩經(jīng)》時代已經(jīng)完全奠定了基礎，并且為后世提供了藝術典范。[4]

每個民族都有自己的文學特色，而中國則是一個抒情詩最發(fā)達的國度。《詩經(jīng)》三千年來以其高度的思想性和藝術性昭示感染著后人，成為中國文學創(chuàng)作特別是詩文創(chuàng)作的永恒楷模。

三．           《詩經(jīng)》在中學語文教學中的意義

自“新文化運動”提倡改革語文教育以來，社會對語文教學的關注和期望一直未停息，語文課程一直在傳統(tǒng)的人文類綜合課程和現(xiàn)代語言文字的分科之間掙扎，“新時期”以來，由于對“工具性”的強調(diào)，文學成了語文“工具分析”的材料，基本上失去了本身的意義和價值。[5]

但實際上，文學性是中學語文最重要的特性之一。對于一個不斷成長的個體來說，中學是打下終身學習基礎和人格養(yǎng)成的重要階段，語文教育在熏陶和啟發(fā)引導學生的成長方面有著特別重要的意義。語文通過幾千年來人類創(chuàng)造的精神財富潛移默化地影響著一個人的價值觀、人生觀和世界觀。脫離了文學性的中學語文是很難對學生成長產(chǎn)生正面影響的，就像孫紹振教授在與錢理群教授談及中學語文教育時說的：“本來語文是非常有趣的，這個語文世界，尤其是文學作品，是超越了實用價值觀念的、自由的心靈境界，語言到了這個領域是非常神妙的、非常動人的。我們小時候看小說看書看得都不想吃飯了，可是為什么到了上語文課，就讓人感到精神窒息，這一定出了什么問題。”[6]

然而在現(xiàn)在的整個中學教育體制中，語文教育只是一個組成部分，再加上應試教育的大背景，語文教育只能通過精挑細選，將人類幾千年的精神文明壓縮展現(xiàn)在學生面前，希冀學生可以見微知著，并養(yǎng)成良好的閱讀習慣，形成優(yōu)秀的閱讀原則，通過這種經(jīng)典引導閱讀，塑成自己的高尚情操和品質(zhì)。

教育部在2001年制定頒布的《全日制義務教育語文課程標準》中明確說明：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點，語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，指導學生正確地理解和運用祖國語文，培植學生熱愛祖國語言文字的情感，認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧和人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在發(fā)展語言能力的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位、審美情趣?！?/SPAN>

中國是抒情詩大國，從《詩經(jīng)》到《楚辭》再到漢樂府，魏晉詩再到唐詩以致后來的明清詩詞，中國文學史的每個階段，詩都扮演著極其重要的角色?！对娊?jīng)》確立了中國詩歌創(chuàng)作和批評的藝術原則。[7]毫不夸張地說，《詩經(jīng)》是中國詩歌之母。在中國兩年多年的文學歷史長河中，詩（抒情詩）始終是文學的正統(tǒng)類型，甚至除了散文以外，它是唯一的文學類型。詞、賦、曲是詩的支流，散文中的贈序、碑志等也是詩的副產(chǎn)品，在小說和戲曲中也夾雜了詩?？傊覈奈膶W藝術幾乎各個領域都受到了《詩經(jīng)》的影響。

下面筆者將從三個方面闡述《詩經(jīng)》在中學語文教學中的重要意義。

（一）、文學價值

《詩經(jīng)》中常用的藝術手法為賦、比、興，這三種藝術手法為歷代詩人沿用，成為中國古代詩人進行創(chuàng)作的基本表現(xiàn)手法。在學習《詩經(jīng)》時，若能理解掌握這三種手法，對后來朝代詩歌的理解學習會有很大幫助。

以人教版高中語文必修三，白居易的《琵琶行》鑒賞為例。在唐詩中，很多詩都用了直抒胸臆的表達方式，也就是“賦”——“ 敷陳其事而直言之也”，例如詩中“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！痹娙酥苯痈袊@與彈琵琶者的經(jīng)歷共鳴，同是失意之人漂泊在遠方！詩中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”將琵琶聲的高低比作急雨和私語的聲音，將琵琶高低聲交錯彈奏比作大小珠落入盤中濁重和清脆不用的聲音，這就是“比”手法的運用。

《詩經(jīng)》的創(chuàng)作動機和目的或贊美或諷諫，此為“詩言志”， 朱自清稱之為中國詩論的“開山的綱領”。這種以文表達感情，起到“諍諫”和“美刺”社會的作用。這也成為我國古代文學理論的主要思想。

例如《小雅·巧言》斥責讒言者“巧言如簧，顏之厚矣”，諷刺君王聽信讒言“亂之又生”?！对娊?jīng)》二雅的創(chuàng)作精神影響了一代又一代具有強烈愛國情懷的詩人，例如屈原作《離騷》，唐代杜甫作“三吏三別”。

《詩經(jīng)》的基本語言形式是四言體，是完全成熟的一種藝術形式。這種四言詩的藝術形式一經(jīng)形成，就成為中國古代詩歌的基本樣式之一。四言體是中國后世其他詩歌體裁發(fā)生的源頭。例如屈原的楚辭體，基本從四言體演化而來；漢大賦基本句式四六言，源自四言體和楚辭體；古體詩近體詩的五言和七言也都是從《詩經(jīng)》四言體發(fā)展而來。更為重要的是，《詩經(jīng)》在遣詞造句、章法結構、節(jié)奏韻律等各方面，都為后世詩歌奠定了基礎。例如中國詩歌注重起承轉合的章法結構形式，多押偶句尾韻的韻式，多用雙生疊韻詞以增加詩歌的音樂節(jié)奏之美等等，莫不由《詩經(jīng)》中看出它對后世詩歌產(chǎn)生過巨大影響。[8]

《詩經(jīng)》還影響了中國古代散文的發(fā)展，韓愈、柳宗元發(fā)起的古文運動，就將《詩經(jīng)》純正文雅的內(nèi)容與優(yōu)美感人的藝術形式的統(tǒng)一，作為學習的典范，開創(chuàng)了中國散文文學的一個光輝時期[9]。

由此說來，較為全面的掌握《詩經(jīng)》，對中學生的文學素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分有幫助的。通過《詩經(jīng)》的學習，中學生不僅可以較為全面的掌握中國古代詩歌的體裁、藝術手法、創(chuàng)作精神等知識，還對以后中國其他文學樣式的理解學習有著極大的推動作用。

（二）、審美價值

詩是要求內(nèi)容與形式高度完美統(tǒng)一的文學樣式，如果講一首詩比作一張美麗的毛皮，那么詩的形式就是毛，內(nèi)容就是皮，它們是互相依存，互為表里的。一張毛皮的價值既取決于毛又取決于皮，同理，一首詩的審美價值既與內(nèi)容有關也與形式有關。[10]

《詩經(jīng)》雖說只有三百零五篇，但是其創(chuàng)作跨時代長，地域也十分遼闊，因此內(nèi)容十分豐富，反應的社會生活面很廣。一般《詩經(jīng)》按內(nèi)容，分為周民族史詩，農(nóng)事詩，燕饗詩，戰(zhàn)爭徭役詩，政治美刺詩，婚姻愛情詩，其他詩篇。每類詩都有其獨特的思想內(nèi)涵和審美價值。

可以說《詩經(jīng)》三百篇包羅了當時社會的政治、經(jīng)濟、文化、戰(zhàn)爭（外交）、民俗以及人民的生產(chǎn)生活情況和情感價值觀。不論是從史學還是文學上講，《詩經(jīng)》都是一部值得引導中學生去了解，并對之產(chǎn)生濃厚興趣的偉大著作。

《詩經(jīng)》的形式美可以從兩個方面來理解。一是，《詩經(jīng)》是成熟的四言體詩，在視覺上十分工整；同時詩經(jīng)講究韻律和起承轉合，且多使用重章疊句，讀起來朗朗上口。二是，《詩經(jīng)》有精湛的表達技巧和藝術手法，例如“賦比興”表達方式的成熟運用，側面描寫、正面描寫等寫作手法的運用，夸張、對比、對偶等修辭的運用，使得《詩經(jīng)》的形式更加豐富飽滿。

（三）、人文價值

人倫之情（親情），鄉(xiāng)土情結（愛國情）；人本情懷

《詩經(jīng)》蘊含中華民族的文化精神，學習《詩經(jīng)》有助于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，幫助學生理解和吸收幾千年來的民族文化精神精髓。

在《詩經(jīng)》中不乏體現(xiàn)人倫之情的詩篇。例如《小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！庇H友聚會讓人倍感溫暖，使學生對友情更加珍視?！缎⊙拧まぽ分袑Ω改竿龉实膫矗鞍ОЦ改?，生我劬勞”，能讓中學生對漸漸老去的父母產(chǎn)生更強烈的敬意。

《詩經(jīng)》對培養(yǎng)中學生的愛國主義情感和積極入世的人生態(tài)度有著重要意義?！对娊?jīng)》中許多篇目都透出了一種朦朧的原始的愛國情懷。在《秦風·無衣》中，士兵們同甘共苦，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，用賦和興的手法，強烈的表達了戰(zhàn)士們同仇敵愾、慷慨從軍的愛國情懷；在《王風·黍離》中，詩人悲嘆周王室的顛覆，通過景中含情，借景抒情，表達了自己對國家的切切關心，憂國憂民。

《詩經(jīng)》與西方傳統(tǒng)文學不同，它表現(xiàn)出了鮮明的人本情懷。人的命運，或者國家的命運是要靠人自身來爭取的。在《詩經(jīng)》三百零五篇作品中，除了《大雅·生民》和《商頌·玄鳥》這兩首詩在寫到商周祖先降生時，略具有神話因素沉積外，其他作品都沒有任何神秘的色彩。[11]其中商頌詩中，《長發(fā)》：“何天之休，不竟不絿，不剛不柔。敷政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒?！奔从邪贅雍檬虑槎細w我朝承受，這也是我商人自己努力的結果。

《詩經(jīng)》中這樣的人本思想，有助于中學生形成正確的人生觀和價值觀，自己的命運要靠自己抗爭，這是千年以前人們就已經(jīng)認識的道理。

四．           《詩經(jīng)》在中學語文教學中的現(xiàn)狀

（一）、地位分析

縱觀全國十二年基礎教育語文教材對《詩經(jīng)》的收錄情況，以普及性最廣的人民教育出版社出版的義務教育階段7-9年級《義務教育課程標準實驗教科書語文》和《普通高中課程標準實驗教科書語文》為主要研究對象，初中階段九年級下冊收錄《詩經(jīng)》兩首——《周南·關雎》和《秦風·蒹葭》，高中階段亦收錄《詩經(jīng)》兩首——《衛(wèi)風·氓》和《小雅·采薇》。顯然《詩經(jīng)》在中學語文教學中所占比例非常之小。

然而，在人教版高中語文課本中國古代詩歌的選篇中，除《詩經(jīng)》四篇外，古體詩選錄7篇，分別為樂府詩《孔雀東南飛》、《琵琶行》兩首，五言古詩《歸園田居》《迢迢牽牛星》《短歌行》《長歌行》，以及七言古詩《夢游天姥吟留別》；近體詩選錄18篇；曲子詞選錄13篇。在人教版高中語文必修第三冊中，編者把第二單元都安排為古體詩及曲子詞的學習，在人教版高中語文必修第五冊中，編者將第五單元全部安排為唐詩教學，并為了讓學生更全面地掌握有關唐詩方面的知識，編者在本單元結束時編入了羅宗強先生的《唐詩簡介》。從這些篇目的選編安排中，我們不難看出，在中學語文詩歌教學中近體詩教學占了相當大的比例。

依據(jù)這樣懸殊的比例安排，筆者竊以為語文教材的編者是向中學生甚至中學語文教師強調(diào)了唐詩宋詞的文學藝術成就高于其他詩詞的文學藝術成就。

孔子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名?！睂⒃娙倬幱喅蓛缘目鬃訉Α对娊?jīng)》有如此高的評價并不是夸張，《詩經(jīng)》所涵蓋的知識面之廣，在如今的高中語文教育中卻沒有得到多少顯現(xiàn)，是令人非常遺憾的。

（二）、語文教學要求掌握篇目之詳解

1.初中語文篇目解析

人教版義務教育課程標準實驗教科書《語文》在九年級下冊第24課，選入了《<詩經(jīng)>兩首》，分別為《周南·關雎》《秦風·蒹葭》。

這兩首詩均屬國風，愛情題材詩，是詩人在詩中為自己鐘愛的“淑女”和“伊人”唱出纏綿悱惻的情歌。從詩歌的文字表達上看，是比較通俗易懂的，編者充分考慮了初中生對古詩文的理解能力。

在教科書課后的“研討與練習”中， 在誦讀方面要求比較多，一方面要求學生反復吟詠詩中重章疊句并背誦兩首詩，另一方面給出課外《詩經(jīng)》選篇《衛(wèi)風·木瓜》強調(diào)在朗讀的條件下，體會思想感情；同時課后練習第二題：“這兩首詩大量運用重章疊句的表達方式，充分表達了詩人細膩的思想感情。試從詩中找出一兩處，反復朗讀，加以體會?！睆倪@道題目可以看出，在藝術手法方面，編者要求初中生了解重章疊句的表達方式。

總而言之，編者意在通過初中《詩經(jīng)》兩首的學習，讓學生初步感受先秦這一偉大的文學作品。在體味古人表達愛情意味之時，啟發(fā)自己的情感素養(yǎng)；另外通過反復吟詠的詩句，理解學習詩歌重章疊句的表達方式，提高自身的文學素養(yǎng)。

2.高中語文篇目解析

在現(xiàn)今的人教版高中語文教材中，只在必修二第二單元收錄了《詩經(jīng)》兩篇，分別為《衛(wèi)風·氓》和《小雅·采薇》。

《氓》屬“國風”，愛情題材類詩，《采薇》屬“雅”，戰(zhàn)爭題材類詩；從詩歌文字表達和題材選取上，都較初中所選《詩經(jīng)》兩篇豐富了許多，特別是在詩文的理解上，增加了許多難度，但詩文注解十分詳細，有助于高中生理解詩文。

在本單元一開頭，編者便提出了對高中生的要求，即：“要注意反復吟詠，體會詩中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨創(chuàng)性，還要注意不同詩體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣?！?/SPAN>[12]

在課后“研討與練習”中，側重要求學生掌握三個問題。一是理解詩文內(nèi)容，例如第一題第1問：（《氓》）這首詩敘述了怎樣一個故事？從詩中可以看出女主人公對于往事是一種什么心情？第二題第1問：（《采薇》）這首詩中的士兵對戍守邊防的態(tài)度是怎樣的？從哪些詩句可以看得出來？這兩題的解答，均要求學生對詩文內(nèi)容有十分清晰的理解，才能找出詩中人物情感的對應詩句。二是掌握比、興的表現(xiàn)手法，如第一題第2問：（《氓》）“桑之未落，其葉沃若……女之耽兮，不可說也”和“桑之落矣，其黃而隕”暗示了什么？這里用桑葉來打比方，好在哪里？這一題要求掌握比的表現(xiàn)手法，做出回答；第三題：《采薇》前三章采用了重章疊句的手法，結合詩句，說說這種手法有什么特點。此題要求更高，要求學生結合詩句歸納出“興”這種表現(xiàn)手法的特點。

另外，在課后拓展閱讀中，編者選入了《毛詩序》選段和朱熹的《詩集傳》選段。《毛詩序》選段“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩……故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩?！币庠谧寣W生了解“詩言志”的中國詩歌創(chuàng)作精神，和詩歌的重要意義。朱熹《詩集傳》“賦者，敷也，敷陳其事而直言之也。比者，以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也?！笔亲寣W生直觀掌握《詩經(jīng)》中賦、比、興的表達手法。

總之，編者意在通過高中所選《詩經(jīng)》兩首的學習，讓高中生更深層次更全面的理解《詩經(jīng)》。在文學素養(yǎng)上，要求理解掌握賦、比、興的表達方法，了解從《詩經(jīng)》中確立的中國詩歌“詩言志”的創(chuàng)作精神。在情感素養(yǎng)上，通過《氓》的學習，讓學生特別是少女正確認識愛情，培養(yǎng)在愛情的自我獨立意識和反抗精神；通過《采薇》的學習，通過詩中戍邊士卒的思鄉(xiāng)情切和和平的來之不易，引起學生共鳴，培養(yǎng)學生的愛國意識。

五．            高中語文課程改革前《詩經(jīng)》選篇與新課標選篇對比

不論在課改前還是課改后，教材都將《衛(wèi)風·氓》編入。從藝術手法上講，賦、比、興的表達方式都得到了很好地展現(xiàn)，同時《氓》成功地運用了邊敘事邊抒情的手法，是一部敘事性質(zhì)的抒情長詩；從題材上講，愛情是中國文學中最古老的主題之一，《氓》通過女主人公第一人稱的敘述，讓學生體會詩中主人公無可告示、無處申訴的哀痛以及難言的悔恨和決絕的心志。無論從哪個方面說，《氓》都是一篇偉大的抒情詩

所選篇目不同，在于新課標中將原選篇《邶風·靜女》和《秦風·無衣》換成了《小雅·采薇》。

六．            探索中前進——加大《詩經(jīng)》在中學語文教學中的教學

《詩經(jīng)》在中學語文教學中的地位好似越來越低，在新課改的高中語文教材選修《中國古代詩歌散文欣賞》中，甚至都沒有選入《詩經(jīng)》篇目，而且近幾年的高考語文試卷中，考查《詩經(jīng)》也僅為默寫名句，以全國卷為研究對象，近五年的高考語文試卷，只有2010年第四部分第13剃考查《衛(wèi)風·氓》的名句，分值為三分。

在應試教育的大背景下，高考是各科教育的指向標，語文學科自然也不例外?？墒钦Z文教學又不同于其他學科教學，語文不僅是一門學科知識，更是與學生終生文學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的形成息息相關的重要學科，是培養(yǎng)學生民族文化歸屬感和認同感的重要學科?！对娊?jīng)》作為中華文化的源頭，有必要在中學語文教學中加大學習力度。

（一）、中學語文教學如何認識《詩經(jīng)》的文學價值和審美價值

體裁上，現(xiàn)在的中學語文教材《詩經(jīng)》選篇包括了國風和小雅；題材上，所選四篇，其中三篇為婚姻愛情類，還有一篇《采薇》為戰(zhàn)爭類題材；藝術手法方面，通過對這四首詩的學習，特別是高中階段的兩首詩，學生能大致理解賦、比、興的表達方式。同時通過課后的拓展閱讀，學生能了解“詩言志”的創(chuàng)作精神。

雖說在藝術手法方面，中學生能夠通過這四首詩的學習掌握賦比興手法的基本內(nèi)涵，但是在題材、體裁還有“詩言志”的創(chuàng)作精神上中學生的理解還不夠。

另外在初中語文教學中，單一選取愛情類題材兩篇，很容易讓學生對《詩經(jīng)》產(chǎn)生片面的認識，認為詩三百就是有關愛情的詩集，同時太過強調(diào)愛情，雖說對學生的情感有啟蒙引導作用，但是也有可能導致早戀的產(chǎn)生。

建議可以嘗試將其他題材，例如表現(xiàn)戰(zhàn)爭徭役的詩歌選入一到兩篇，例如《魏風·碩鼠》，詩文理解通俗易懂，同時讀起來朗朗上口，初中生也樂于接受。又考慮到義務教育階段課內(nèi)學習時間有限，所以建議將《周南·關雎》和《魏風·碩鼠》作為課內(nèi)講解篇目，將《秦風·蒹葭》和《小雅·鹿鳴》作為課外閱讀篇目。這樣，讓學生較為全面的了解《詩經(jīng)》體裁——風和雅的同時又較為全面了解了《詩經(jīng)》創(chuàng)作選材。在強調(diào)語文的工具性方面，初中生又通能過《關雎》的學習，了解詩歌重章疊句的藝術手法，通過《碩鼠》的學習，理解詩歌“比”（初中可以就單純講解為比喻的修辭手法）的表達方式。

現(xiàn)在的高中語文教學雖說在題材和體裁上的介紹相對比較全面，包含了愛情詩和戰(zhàn)爭題材類詩，也有兩種體裁——風雅，也對賦比興手法的掌握提出了更高的要求。但高中語文除了在進一步掌握《詩經(jīng)》本身的文學知識之外，還應該引導高中生對《詩經(jīng)》——中國詩歌之源的理解，《詩經(jīng)》的寫實主義和“詩言志”的創(chuàng)作精神，為后世產(chǎn)生了重要影響。

建議在高中語文教學的選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》中，選入幾篇表現(xiàn)反抗壓迫類型和美刺政治的詩歌，例如《魏風·伐檀》，《小雅·巧言》或《大雅·板》，《大雅·蕩》等，引導學生形成文以載道“詩言志”的創(chuàng)作精神和積極入世的人生態(tài)度。讓學有余力的學生能更方便的探求以《詩經(jīng)》為源頭的中國詩文化的博大精深。

（二）、中學語文教學如何認識《詩經(jīng)》的人文價值

通過在上文中提到的增加選篇的建議，在中學語文教學中，第一線的老師需要通過在具體篇目的的教學中積極引導學生形成良好的人生觀和價值觀，并能正確認識古人在詩歌創(chuàng)作中的各種情感，從而正確認識自身的情感。

在初中語文教學《詩經(jīng)》選篇中，通過《關雎》和《蒹葭》的學習，教師要引導處于青春期的青少年認識愛情，并正確看待這種感情的產(chǎn)生；通過《碩鼠》的學習，教師要引導青少年正確認識社會，哪里有壓迫哪里就有反抗，但哪里有陰暗，其反面一定有光亮的地方，讓學生認識到社會有不完善的地方，要敢于說出來，更要讓學生認識社會有其光明的一面，決不可做一個盲目的憤青。

在高中語文教學《詩經(jīng)》選篇中，通過《衛(wèi)風·氓》的學習，教師要引導學生形成自己的愛情道德標準，鼓勵女同學作為新時期女性要形成獨立的人格；通過《小雅·采薇》的學習，使學生通過了解思念家園的文化內(nèi)涵，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)故土的熱愛之情，同時可升華為愛國之情。通過選修中《魏風·伐檀》，《小雅·巧言》等的學習，引導學生關注社會現(xiàn)實，以理性愛國的角度，積極入世，不論是在政治、經(jīng)濟、文化還是環(huán)境方面，使學生明白，在將來不論是作為直接的建設者，還是作為出謀劃策的人才，都要關注社會問題，不回避不逃避，積極解決，為自己的人生還有祖國的明天努力。

總之，《詩經(jīng)》不論從文學藝術價值還是人文價值上講，都是一部十分偉大的作品。在中學語文教學中，對于《詩經(jīng)》的學習，不僅編者要加大選篇力度，表明《詩經(jīng)》學習的重要性，工作在第一線的語文教師也要以飽滿的熱情，和理性的態(tài)度積極引導學生更廣泛更深入地研究《詩經(jīng)》，為將來進入高?？赡軓氖挛膶W研究的學生打下文學素養(yǎng)的基礎，也為將來不從事文學研究的學生培養(yǎng)良好的文學素養(yǎng)和個人情操。

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