十二生肖屬詩(shī)

鼠跡生塵案，牛羊暮下來(lái)。

虎嘯坐空谷，兔月向窗開(kāi)。

龍陰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清懷。

狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。

齊白石《十二生肖》圖

若說(shuō)玉雕中什么題材與每個(gè)人都有關(guān)系，那一定就是是十二生肖了。

一到過(guò)年，總是會(huì)提起生肖：金豬送福、金鼠迎春……

到今年的牛轉(zhuǎn)“錢(qián)”坤，那么十二生肖到底因何而來(lái)呢？

從何而來(lái)

十二生肖因何而來(lái)，其實(shí)并沒(méi)有確切的答案?？伤葜撮L(zhǎng)，可證之史短。

因?yàn)樗钠鹪催^(guò)早，缺乏記載，但這十二種動(dòng)物對(duì)我們的影響卻一點(diǎn)也不少。

十二生肖又名十二屬相，在我國(guó)具有非常豐富的文化意義。

人們概括生肖動(dòng)物的優(yōu)缺點(diǎn)，賦予它們不同的性格與品質(zhì)，如：

鼠聰慧、牛勤勞、虎威猛、兔敏捷、龍高貴、蛇沉靜、馬矯健、羊清和、猴神通、雞五德、狗忠誠(chéng)、豬財(cái)富。

至今發(fā)現(xiàn)的最早關(guān)于屬相的記載，出現(xiàn)在《南齊書(shū)·五行志》中：“東昏侯屬豬……梁王屬龍……”

這說(shuō)明最遲在南北朝時(shí)期，生肖屬相就已經(jīng)普遍運(yùn)用了。至東漢時(shí)期，就形成了今天的十二生肖。

以生肖紀(jì)年

早在先秦的時(shí)候，人們就用“十日十二辰”來(lái)計(jì)日計(jì)時(shí)，后來(lái)就慢慢變成了天干地支。

傳統(tǒng)文化中以十二種動(dòng)物配十二地支為對(duì)應(yīng)：

子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。

其實(shí)，生肖就是一種最簡(jiǎn)單實(shí)用的紀(jì)年方法。

東漢時(shí)，干支紀(jì)年法出現(xiàn)，但百姓并不是人人識(shí)字，例如癸寅年、庚子年……雖說(shuō)常用，但也復(fù)雜。

這時(shí)用生肖就方便太多了，動(dòng)物好記，并且12年一循環(huán)。

由十二生肖衍生出的本命年說(shuō)法，也十分受?chē)?guó)人喜愛(ài)。逢屬相的本命年，不論大人小孩，都會(huì)添置紅衣物、佩戴相應(yīng)的首飾，以此來(lái)解災(zāi)禍、祈福佑。

和田玉中的生肖

十二生肖作為具有強(qiáng)大生命力的民俗符號(hào)，伴隨了一代又一代的中國(guó)先民成長(zhǎng)。

這種成長(zhǎng)，也記載在了和田玉的雕刻中。本命年需要佩戴飾物來(lái)沖歲，和田玉就是很好的選擇。

一般來(lái)說(shuō)和田玉中都是單獨(dú)雕刻的生肖。但有的玉雕師也會(huì)在生肖雕刻中加上更多的祥瑞圖案。

如：祥云紋、元寶、銅錢(qián)……更顯康泰吉祥。

一塊獨(dú)屬于自己的和田玉生肖牌，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，也是寄托美好情誼的方式。

和田玉與生肖一樣，皆陪伴了我們幾千年。他們凝聚了幾千年的文化歷史，是獨(dú)屬于我們的特殊記憶。

就如十二生肖兩兩相對(duì)，六道輪回。也是祖先對(duì)我們的期望：君子和而不同，修身如玉。

正所謂子鼠值歲，丑牛接班……此生肖，彼屬相。

十二年一登臺(tái)，十二歲一循環(huán)。

如今已然到了牛年了，鼠去牛來(lái)，牛氣沖天，你身邊有屬牛的人嗎？