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《紅樓夢》第二十二回摘錄： 至上酒席時，賈母又命寶釵點。寶釵點了一出《魯智深醉鬧五臺山》。寶玉道：“只好點這些戲?！睂氣O道：“你白聽了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場又好，詞藻更妙?！睂氂竦溃骸拔覐膩砼逻@些熱鬧?！睂氣O笑道：“要說這一出熱鬧，你還算不知戲呢。你過來，我告訴你，這一出戲熱鬧不熱鬧?！且惶妆薄饵c絳唇》，鏗鏘頓挫，韻律不用說是好的了，只那詞藻中有一支《寄生草》，填的極妙，你何曾知道?！睂氂褚娬f的這般好，便湊近來央告：“好姐姐，念與我聽聽?！睂氣O便念道：漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不已，又贊寶釵無書不知，林黛玉道：“安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了?！闭f的湘云也笑了。于是大家看戲。 至晚散時，賈母深愛那作小旦的與一個作小丑的，因命人帶進來，細看時益發(fā)可憐見。因問年紀，那小旦才十一歲，小丑才九歲，大家嘆息一回。賈母令人另拿些肉果與他兩個，又另外賞錢兩串。鳳姐笑道：“這個孩子扮上活象一個人，你們再看不出來?！睂氣O心里也知道，便只一笑不肯說。寶玉也猜著了，亦不敢說。史湘云接著笑道：“倒象林妹妹的模樣兒?！睂氂衤犃耍Π严嬖瞥蛄艘谎?，使個眼色。眾人卻都聽了這話，留神細看，都笑起來了，說果然不錯。一時散了。 晚間，湘云更衣時，便命翠縷把衣包打開收拾，都包了起來。翠縷道：“忙什么，等去的日子再包不遲?！毕嬖频溃骸懊鲀阂辉缇妥?。在這里作什么？——看人家的鼻子眼睛，什么意思！”寶玉聽了這話，忙趕近前拉他說道：“好妹妹，你錯怪了我。林妹妹是個多心的人。別人分明知道，不肯說出來，也皆因怕他惱。誰知你不防頭就說了出來，他豈不惱你。我是怕你得罪了他，所以才使眼色。你這會子惱我，不但辜負了我，而且反倒委曲了我。若是別人，那怕他得罪了十個人，與我何干呢?！毕嬖扑な值溃骸澳隳腔ㄑ郧烧Z別哄我。我也原不如你林妹妹，別人說他，拿他取笑都使得，只我說了就有不是。我原不配說他。他是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了他，使不得！”寶玉急的說道：“我倒是為你，反為出不是來了。我要有外心，立刻就化成灰，叫萬人踐踹！”湘云道：“大正月里，少信嘴胡說。這些沒要緊的惡誓，散話，歪話，說給那些小性兒，行動愛惱的人，會轄治你的人聽去！別叫我啐你?！闭f著，一徑至賈母里間，忿忿的躺著去了。 寶玉沒趣，只得又來尋黛玉。剛到門檻前，黛玉便推出來，將門關(guān)上。寶玉又不解其意，在窗外只是吞聲叫“好妹妹”。黛玉總不理他。寶玉悶悶的垂頭自審。襲人早知端的，當此時斷不能勸。那寶玉只是呆呆的站在那里。黛玉只當他回房去了，便起來開門，只見寶玉還站在那里。黛玉反不好意思，不好再關(guān)，只得抽身上床躺著。寶玉隨進來問道：“凡事都有個原故，說出來，人也不委曲。好好的就惱了，終是什么原故起的？”林黛玉冷笑道：“問的我倒好，我也不知為什么原故。我原是給你們?nèi)⌒Φ模梦冶葢蜃尤⌒??！睂氂竦溃骸拔也]有比你，我并沒笑，為什么惱我呢？”黛玉道：“你還要比？你還要笑？你不比不笑，比人比了笑了的還利害呢！”寶玉聽說，無可分辯，不則一聲。 黛玉又道：“這一節(jié)還恕得。再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？莫不是他和我頑，他就自輕自賤了？他原是公侯的小姐，我原是貧民的丫頭，他和我頑，設若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也是你的好心，只是那一個偏又不領你這好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱。你又怕他得罪了我，我惱他。我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？”寶玉見說，方才與湘云私談，他也聽見了。細想自己原為他二人，怕生隙惱，方在中調(diào)和，不想并未調(diào)和成功，反已落了兩處的貶謗。正合著前日所看《南華經(jīng)》上有“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟”，又曰“山木自寇，源泉自盜”等語。因此越想越無趣。再細想來，目下不過這兩個人，尚未應酬妥協(xié)，將來猶欲為何？想到其間也無庸分辯回答自己轉(zhuǎn)身回房來。 林黛玉見他去了，便知回思無趣，賭氣去了，一言也不曾發(fā)，不禁自己越發(fā)添了氣，便說道：“這一去，一輩子也別來，也別說話?！睂氂癫焕恚胤刻稍诖采?，只是瞪瞪的。襲人深知原委，不敢就說，只得以他事來解釋，因說道：“今兒看了戲，又勾出幾天戲來。寶姑娘一定要還席的?！睂氂窭湫Φ溃骸八€不還，管誰什么相干?！币u人見這話不是往日的口吻，因又笑道：“這是怎么說？好好的大正月里，娘兒們姊妹們都喜喜歡歡的，你又怎么這個形景了？”寶玉冷笑道：“他們娘兒們姊妹們歡喜不歡喜，也與我無干?！币u人笑道：“他們既隨和，你也隨和，豈不大家彼此有趣?！睂氂竦溃骸笆裁词谴蠹冶舜耍∷麄冇写蠹冶舜?，我是赤條條來去無牽掛?！闭劶按司?，不覺淚下。襲人見此光景，不肯再說。寶玉細想這句趣味，不禁大哭起來，翻身起來至案，遂提筆立占一偈云：你證我證，心證意證。是無有證，斯可云證。無可云證，是立足境。寫畢，自雖解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也寫在偈后。自己又念一遍，自覺無掛礙，中心自得，便上床睡了。 誰想黛玉見寶玉此番果斷而去，故以尋襲人為由，來視動靜。襲人笑回：“已經(jīng)睡了。”黛玉聽說，便要回去。襲人笑道：“姑娘請站住，有一個字帖兒，瞧瞧是什么話。”說著，便將方才那曲子與偈語悄悄拿來，遞與黛玉看。黛玉看了，知是寶玉一時感忿而作，不覺可笑可嘆，便向襲人道：“作的是玩意兒，無甚關(guān)系?！闭f畢，便攜了回房去，與湘云同看。次日又與寶釵看。寶釵看其詞曰：無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣！看畢，又看那偈語，又笑道：“這個人悟了。都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來的。這些道書禪機最能移性。明兒認真說起這些瘋話來，存了這個意思，都是從我這一只曲子上來，我成了個罪魁了?！闭f著，便撕了個粉碎，遞與丫頭們說：“快燒了罷?！摈煊裥Φ溃骸安辉撍?，等我問他。你們跟我來，包管叫他收了這個癡心邪話?！比斯欢纪鶎氂裎堇飦怼?/FONT> 一進來，黛玉便笑道：“寶玉，我問你：至貴者是寶，至堅者是玉。爾有何貴？爾有何堅？”寶玉竟不能答。三人拍手笑道：“這樣鈍愚，還參禪呢。”黛玉又道：“你那偈末云，無可云證，是立足境，固然好了，只是據(jù)我看，還未盡善。我再續(xù)兩句在后?！币蚰钤疲骸盁o立足境，是方干凈。”寶釵道：“實在這方悟徹。當日南宗六祖惠能，初尋師至韶州，聞五祖弘忍在黃梅，他便充役火頭僧。五祖欲求法嗣，令徒弟諸僧各出一偈。上座神秀說道：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。彼時惠能在廚房碓米，聽了這偈，說道：美則美矣，了則未了。因自念一偈曰：菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃？五祖便將衣缽傳他。今兒這偈語，亦同此意了。只是方才這句機鋒，尚未完全了結(jié)，這便丟開手不成？”黛玉笑道：“彼時不能答，就算輸了，這會子答上了也不為出奇。只是以后再不許談禪了。連我們兩個所知所能的，你還不知不能呢，還去參禪呢?！睂氂褡约阂詾橛X悟，不想忽被黛玉一問，便不能答，寶釵又比出“語錄”來，此皆素不見他們能者。自己想了一想：“原來他們比我的知覺在先，尚未解悟，我如今何必自尋苦惱?！毕氘叄阈Φ溃骸罢l又參禪，不過一時頑話罷了?！闭f著，四人仍復如舊。 博主點評： 幾乎每一個人都會在人生的某一個階段突然看到生命的真相：人總是要死的，所做的一切都將不復存在。有科學頭腦的人會想得更徹底：連地球最后都會爆炸，人類辛苦創(chuàng)造的東西和人類本身都會灰飛煙滅，人這短短幾十年努力不努力，存在不存在又有什么區(qū)別呢？人生本質(zhì)就是虛空的，毫無意義的。 人生的真相如此可怕，為了讓自己不去面對這恐怖，人們需要找東西來迷住自己，對自身和對他人有害的“迷”叫墮落；對自身和對他人有益的“迷”叫升華。是墮落還是升華，在領悟真相的那一霎，潛意識里就已經(jīng)做出了選擇，接下來只會在自己選擇的路上越走越遠。 薛寶釵和林黛玉比賈寶玉領悟得早，薛寶釵選擇了世俗，所以她有強烈的世俗的進取心；林黛玉選擇了精神，所以她追求精神上的充分自由。而賈寶玉開悟后選擇的既不是世俗也不是精神，他選擇的是虛空的空虛。釵黛二人不能接受他的選擇，所以一同來跟他辯論，意在打消他的妄念。 賈寶玉開悟有兩個誘因：1、寶釵給他講了一支曲；2、黛玉和他鬧別扭，刺激了他?；仡^細看，我們能清楚地了解他的心理邏輯。 寶玉見說的這般好，便湊近來央告：“好姐姐，念與我聽聽。”寶釵便念道：漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不已，又贊寶釵無書不知——寶玉對這支《寄生草》非常敏感，產(chǎn)生了強烈的共鳴，所以“喜的拍膝畫圈，稱賞不已”。如果不是王熙鳳挑動，史湘云口快，只怕當晚他就要和黛玉好好談談這支曲子。在黛玉的引導下，他可能會選擇精神而不是虛空。可惜黛玉的小性子，使得她在寶玉思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時刻起了反作用，把他推向了虛空。 林黛玉這次生氣有五個原因：1、她被人拿戲子比，自尊心受到傷害；2、賈寶玉沒來先勸慰她，而是先去勸得罪她的史湘云；3、寶玉在勸史湘云的時候說她是個多心的人，她認為自己只對寶玉多心，寶玉這么說是在誤解她；4、史湘云說“別人說他，拿他取笑都使得，只我說了就有不是”，等于再一次傷她自尊，更讓她添堵；5，寶玉說“我要有外心，立刻就化成灰，叫萬人踐踹！”她認為這話只能說給她聽，破壞了她和寶玉的親密感。 賈寶玉對史湘云使眼色，有兩個原因：1、他怕林黛玉生氣，真生氣了他又得哄半天；2、他不愿意史湘云和林黛玉之間有矛盾。兩個都是他很在意的人，他幫哪頭都不好。他最在意的當然還是林妹妹，可林黛玉比史湘云還不講理——寶玉道：“我并沒有比你，我并沒笑，為什么惱我呢？”黛玉道：“你還要比？你還要笑？你不比不笑，比人比了笑了的還利害呢！”寶玉聽說，無可分辯，不則一聲。 林黛玉當然是明事理的，但她對寶玉從來都是把“情”放在第一位，所以說出的話常常是“無理更見情深”。見寶玉不作聲了，她也覺得自己有些過分，所以說：“這一節(jié)還恕得。再你為什么又和云兒使眼色？……這卻也是你的好心，只是那一個偏又不領你這好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱。你又怕他得罪了我，我惱他。我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？” 糟糕就糟糕在“與你何干”這四個字上，和寶釵給他念的“沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍，赤條條來去無牽掛”正好對應上了。但他的思維沒有直接跳到這一點上，而是先否定自我存在的價值——“正合著前日所看《南華經(jīng)》上有‘巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟’”——調(diào)和不成功，反落了兩處的貶謗，豈不正好證明自己無能？就算自己“巧智”，也逃不脫“勞憂”。況且“山木自寇，源泉自盜”，自身好，會招來災禍，那還不如不好。所以，他確定自己是無能者，也安心做一個無能者。既然“無能者無所求”，那他還求什么呢？“因此越想越無趣”，轉(zhuǎn)身回房。 襲人和他一番對話，他連續(xù)說了好幾次“與我何干”，最終說出了要命的“我是赤條條來去無牽掛”，大哭了一場?！焯峁P立占一偈云：你證我證，心證意證。是無有證，斯可云證。無可云證，是立足境。寫畢，自雖解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也寫在偈后：無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣！ 無趣無味的生活就該扔了，可他畢竟生活在溫柔富貴鄉(xiāng)，真要舍棄談何容易，所以他的領悟不徹底，不像黛玉寶釵徹悟到了“無立足境，是方干凈”的境界。他睡一覺醒來，被林黛玉連珠炮似的一串問，又回到了開悟前的狀態(tài)——一進來，黛玉便笑道：“寶玉，我問你：至貴者是寶，至堅者是玉。爾有何貴？爾有何堅？”這個問題的前提是，你不僅名叫寶玉，而且是名副其實的寶玉。寶玉除非能悟到他本人和寶玉毫無關(guān)系，否則，無論怎么答，都在黛玉設好的套里。黛玉設問的目的只有一個：讓他的思想回歸現(xiàn)實。 寶玉最后說：“誰又參禪，不過一時頑話罷了?！辈⒉淮硭嬲J為自己寫的偈語是頑話。他只是看到寶釵黛玉徹悟之后仍像往常一樣生活，并未遁入虛無，所以他這樣想：“原來他們比我的知覺在先，尚未解悟，我如今何必自尋苦惱。”他理解的“解悟”，除了“一任俺芒鞋破缽隨緣化！”沒有其它答案。也就是說，寶釵選擇的世俗，黛玉選擇的精神，他都不認同。事實上，黛玉一死，賈府被抄，他也頓悟到“無立足境，是方干凈”，真的出家了。 現(xiàn)代社會，人們在看清人生真相后，要避免像寶黛釵三人那樣走極端，就必須有興趣愛好，把自己迷住?，F(xiàn)代文明為我們提供了許多“迷”的方式，健康的迷，積極的迷，能讓我們在茫茫宇宙中收獲一個豐盈美好的人生。 |
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