《蕭紅》與被

妖魔化的“知女”

　　《蕭紅》與被妖魔化的“知女”

　　隨著近年來社會對“民國范兒”的熱捧，民國女性也成為文藝創(chuàng)作熱衷表現(xiàn)的題材。在張愛玲、林徽因之后，熒屏上不出所料地出現(xiàn)蕭紅的身影，其同名傳記片已在婦女節(jié)上映，許鞍華執(zhí)導(dǎo)的《黃金時代》還在緊張拍攝中。

　　蕭紅的一生雖短暫，但起伏跌宕、內(nèi)蘊豐富，尤其是置于時代大背景下來看待其情感與命運，審視其與周遭環(huán)境的沖突和自我靈魂的掙扎，能讓我們以點帶面地對百年來中國女性謀求獨立和解放的艱難程度有更深刻的理解。但蕭紅又并非一個適宜于傳記片題材的作家，其作品具有濃郁的抒情性和個人性，將悲憫和溫情注入個體的生命體驗與記憶中，凄婉寂寞的內(nèi)在基調(diào)隱藏在明麗純凈的語言之下，其感受世界的獨特方式，需要潛心研讀其作品才能真正領(lǐng)悟。

　　也許正是受制于閱讀和理解的難度，《蕭紅》的編導(dǎo)沒有將多少戲份留給她的文學(xué)世界，而將幾乎全部重心放在了男女情感的糾葛之上。影片著力表現(xiàn)的“一個女人點燃了六個男人的激情”，從史實角度而言錯漏百出。渲染根本不存在的蕭紅與魯迅的所謂“情感”，更是嘩眾取寵，不值一駁。這種刻意營造的噱頭讓人不安，除了編導(dǎo)的不專業(yè)和缺乏誠意外，其中是否還隱藏著公眾對于知識女性一以貫之的誤讀與曲解？

　　在男權(quán)傳統(tǒng)深厚的中國社會中，對于女性擁有知識，國人的態(tài)度向來矛盾而曖昧。在晚清社會改良風(fēng)潮的影響下，女性逐漸突破“無才便是德”的古訓(xùn)，走出家庭，接受教育，謀求平等權(quán)利，爭取自由婚姻，對男性世界形成沖擊和挑戰(zhàn)，也由此產(chǎn)生了社會對這個群體的復(fù)雜態(tài)度與特殊想象。