大衛(wèi)·R· 霍金斯把從羞愧到開悟納入一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體。

 他認(rèn)為，羞愧（能量:20），是最低的能量級(jí)別：“羞愧的能量級(jí)幾近死亡，它猶如是意識(shí)的自殺行為，巧妙的奪去人的生命。在羞愧的狀況下，我們恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，或者是希望自己能夠隱身。這是一種嚴(yán)懲摧殘身心健康的狀況，最終還會(huì)讓我們的身體致病?！毙呃⒁馕吨鴮?duì)我們自己的否定，所以極端的羞愧，常常導(dǎo)致人們的自殺。在負(fù)面情緒中，哪一種是最低的能量狀態(tài)？這個(gè)問題，以前沒有仔細(xì)想過?，F(xiàn)在覺得，把羞愧看成是一種最低的能量狀態(tài)，似乎很有道理。

    內(nèi)疚（30）是次之的能量狀態(tài)。“內(nèi)疚感以多種方式呈現(xiàn)，比如懊悔，自責(zé)，受虐狂，以及所有的受害者情結(jié)都是。無意識(shí)的內(nèi)疚感會(huì)導(dǎo)致身心的疾病，以及帶來意外事故和自殺行為。它也經(jīng)常表現(xiàn)為頻繁的憤怒和疲乏?！币恍┤嗽谠缒耆狈Ω改钢腔鄣膼?，另外一方面又被溺愛，或者放任自流，沒有受過約束訓(xùn)練，容易出現(xiàn)這種毛?。簩?duì)他人容易挑剔，容易有情緒，很難給出必要的通心的關(guān)注和愛，因而又感到內(nèi)疚。

     冷淡（50）

     “這個(gè)能量級(jí)表現(xiàn)為貧窮、失望和無助感。世界與未來都看起來沒有希望。冷漠意味著無助，讓人成為生活中各方面的受害者。缺乏的不止是資源，他們還缺乏運(yùn)氣。除非有外在的幫護(hù)者提攜，否則很可能會(huì)潦倒致死?！碑?dāng)人處于冷淡的時(shí)候，做事情沒有意義感，不想行動(dòng)。除非他有很好的支持系統(tǒng)，幫助他擺脫這些狀態(tài)。

    悲傷（75）

    “這是悲傷、失落和依賴性的能量級(jí)。在這個(gè)能量級(jí)的人，過的是八輩子都懊喪和消沉的生活。這種生活充滿了對(duì)過去的懊悔、自責(zé)和悲慟。在悲傷中的人，看這個(gè)世界都是灰黑色的。”處于這個(gè)能量級(jí)別的人，有流不完的眼淚。常言“化悲痛為力量”，是說要節(jié)哀，要讓能量上升到勇氣的級(jí)別。

    恐懼（100）

    “從這個(gè)能量級(jí)來看世界，到處充滿了危險(xiǎn)、陷害和威脅。一旦人們開始關(guān)注恐懼，就真的會(huì)有數(shù)不盡的讓人不安的事來臨。之后會(huì)形成強(qiáng)迫性的恐懼，這會(huì)妨害個(gè)性的成長，最后導(dǎo)致壓抑。”一般來說，如果一個(gè)人的恐懼情緒已經(jīng)泛化，也就是說，他在許多情況下都感到恐懼，他就是處于恐懼的能量級(jí)別上?？謶质欠浅Ｖ匾囊粋€(gè)能量級(jí)。因?yàn)樵诒姸嗟呢?fù)面情緒中，恐懼更加基本。我做個(gè)案，挖根子很多時(shí)候都會(huì)挖到恐懼上。

    欲望（125）注意，這里的“能量”，不是指能夠做多大的事情，是指與大道運(yùn)行的力量相比較的能量。違背大道的行為，盡管是膽大妄為，做了一般人所不敢做的事情，但能量只能夠算很低。處于“欲望”層次，能量指數(shù)只有125。最低是羞愧，僅僅20。能量指數(shù)至少要達(dá)到250左右，才能夠算心理健康。

    “如果有人能跳出冷漠和內(nèi)疚的怪圈，并擺脫恐懼的控制，他就開始有欲望了，而欲望則帶來挫折感，接著引發(fā)憤怒。憤怒常常表現(xiàn)為怨恨和復(fù)仇心理，它是易變且危險(xiǎn)的。憤怒來自末能滿足的欲望，來自比之更低的能量級(jí)。失敗感來自于放大了欲望的重要性。憤怒很容易就導(dǎo)致憎恨，這會(huì)逐漸侵蝕一個(gè)人的心靈?！睉嵟榫w，很容易上升為勇氣。這是憤怒情緒好處理的一個(gè)原因。

    驕傲（175）

    “比起其他的較低能量級(jí)，人們會(huì)覺得這個(gè)能量級(jí)是積極的。而事實(shí)上驕傲讓人感覺好一些，只是相比其他更低的能量級(jí)而言。驕傲是具有防御性和易受攻擊性的，因?yàn)樗墙⒃谕饨鐥l件下的感受。一旦條件不具備，就很容易跌入更低的能量級(jí)。自我的膨脹是驕傲自大的助推劑，而自我常常是易受攻擊的。因此驕傲的演化趨勢(shì)是傲慢和否認(rèn)。而這些都是抵制成長的?！彬湴帘澈蟮那榫w是恐懼感，害怕自己不如其他人。    

       勇氣（200）。從心理咨詢的角度來看，一般要有勇氣閃現(xiàn)（這并不意味著已經(jīng)到了這個(gè)能量級(jí)別），當(dāng)事人才能夠主動(dòng)去尋求幫助。他說：“來到200這個(gè)能量級(jí)，動(dòng)力才顯端倪。勇氣是拓展自我、獲得成就、堅(jiān)忍不拔和果斷決策的根基?！?/span> 在羞愧、內(nèi)疚、冷淡、悲傷、恐懼的低能量級(jí)別，人們沉溺在自己的狀態(tài)，是封閉的，難以走出去。 

由此來看，這是一個(gè)非常重要的分界線?！霸诒戎偷哪芰考?jí)，世界看起來是無助的、失望的、挫折的、恐怖的，但是來到勇氣能級(jí)，生活看起來就是激動(dòng)人心的，充滿挑戰(zhàn)的，新鮮有趣的。”這是已經(jīng)比較穩(wěn)定的狀態(tài)了?！暗陀谶@個(gè)能級(jí)的人們則是不斷地從社會(huì)中汲取能量，絲毫沒有回饋。R. 霍金斯還用這個(gè)理論對(duì)人類的宏觀狀況進(jìn)行描述：“人類集體意識(shí)能級(jí)停留在190達(dá)幾百年之久，奇怪的是，在最近的10年里突然躍遷到了207。到2006年的測量結(jié)果又變成了204。2007年的測量結(jié)果為205?！蔽覀兓仡櫄v史，感覺似乎人類的確長期充滿了羞愧、內(nèi)疚、冷淡、悲傷、恐懼、欲望、憤怒、驕傲等負(fù)面情緒的狀態(tài)和心態(tài)。我曾經(jīng)提出普遍人格理論。所謂普遍人格是指一個(gè)社會(huì)中在某一階段大多數(shù)人的人格。我以馬斯洛的需要層次理論為參考構(gòu)架，指出當(dāng)今世界的普遍人格（包括中國）的發(fā)展趨勢(shì)是從歸屬型轉(zhuǎn)向自尊型。發(fā)達(dá)國家的普遍人格發(fā)展趨勢(shì)則是從自尊型轉(zhuǎn)向自我實(shí)現(xiàn)型。

之所以欣賞這個(gè)能量級(jí)理論，是由于它與我在心理調(diào)整實(shí)踐中的感受很吻合。心理咨詢中當(dāng)事人大多數(shù)都是以上的這些能量狀態(tài)。處理之后，他們的狀態(tài)一般都發(fā)生急劇變化，由于心結(jié)打開，原來被壓抑的能量被解放，能量級(jí)別上升，逐漸開始有以下這些狀態(tài)。

     下面這些，就是健康的狀態(tài)了：

 淡定（250）“淡定”也是現(xiàn)在比較常用的詞。應(yīng)該說，有不少人都體驗(yàn)過這種狀態(tài)。從事心理服務(wù)工作的人，起碼也應(yīng)該在這個(gè)級(jí)別上。到達(dá)這個(gè)能級(jí)，能量變得活躍了。低于250的能級(jí)，意識(shí)是多少趨向于分裂和剛性的。淡定的能級(jí)則是靈活和無分別性的，比較放空地看待現(xiàn)實(shí)中的問題。來到這個(gè)能級(jí)，意味著對(duì)結(jié)果的超然，一個(gè)人不再焦慮和恐懼。這是一個(gè)有安全感的能級(jí)。來到這個(gè)能級(jí)的人們，都是很容易與之相處的，而且讓人感到可靠。因?yàn)樗麄儫o意于爭端、競爭。這樣的人總是鎮(zhèn)定從容，他們不會(huì)去強(qiáng)迫別人做什么。

      主動(dòng)（310）“這個(gè)能級(jí)的人，通常是真誠而友善的，也易于取得社交和經(jīng)濟(jì)上的成功。他們關(guān)注社會(huì)，能夠有助于人，甚至對(duì)社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。他們也樂意面對(duì)自己內(nèi)在的狀況，不存在較大的學(xué)習(xí)障礙。鑒于他們具有從逆境中崛起，學(xué)習(xí)到經(jīng)驗(yàn)的能力，他們都能夠自我調(diào)整。由于已經(jīng)釋放了驕傲，他們能夠看到自己的不足，并學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。”需要把這個(gè)“主動(dòng)”，與主動(dòng)去討好別人區(qū)別開。討好的主動(dòng)是出于恐懼。

    對(duì)于心理服務(wù)工作者，有淡定和主動(dòng)，能夠把工作做得很好。

      寬容（350）好多人在一些時(shí)候也體驗(yàn)過這種狀態(tài)。

     “在這個(gè)能級(jí)，一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變會(huì)發(fā)生，那就是了解到自己才是自己命運(yùn)的主宰，自己才是自己生活的創(chuàng)造者。”“寬容意味著讓生活如它本來的樣子，并不刻意去塑造成一個(gè)特定的模式。在這個(gè)級(jí)別的人不會(huì)對(duì)判斷對(duì)錯(cuò)感興趣，相反的，如果解決困難他們則樂于參與。他們更在意長期目標(biāo)，良好的自律和自控是他們顯著的特點(diǎn)?！?span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋體">寬容他人，也意味著對(duì)自己的充分接納。

      明智（400）“超越了感情化的較低能量級(jí)，就進(jìn)入有理智和智能的階段。這是科學(xué)、醫(yī)學(xué)以及概念化和理解能力形成的能級(jí)。知識(shí)和教育在這里成為資歷。這是諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者、大政治家和高級(jí)法庭審判長的能級(jí)。愛因斯坦、弗洛伊德以及很多其他歷史上的思想家都是這個(gè)能級(jí)。這個(gè)能級(jí)的人的缺點(diǎn)是，過于關(guān)注對(duì)符號(hào)和符號(hào)所代表的意義的區(qū)分。明智并不能讓人走向真理，它只是能制造出大量的信息和文檔，但是缺乏解決數(shù)據(jù)和結(jié)果差異性的能力。明智本身是通往更高能級(jí)的一個(gè)最大障礙。在我們的社會(huì)能超越這個(gè)能級(jí)的人鳳毛麟角。”我個(gè)人看法，把愛因斯坦和弗洛伊德混為一談是否欠妥？愛因斯坦當(dāng)然不乏這種狀態(tài)，但有的時(shí)候是更高的狀態(tài)。在這個(gè)能量級(jí)別的人一般都情緒穩(wěn)定，甚至遠(yuǎn)離了幾乎所有負(fù)面的情緒。著名哲學(xué)家康德應(yīng)該是典型的這個(gè)能量級(jí)別上的人。

      愛（500）感覺在這個(gè)級(jí)別上，支配他的全然是使命感。這里容易有誤解，不過他解釋了：“這里的愛并非通常意義上各種媒體所描述的愛。通常意義上的愛，很容易就帶上憤怒和依賴的面具。這種愛一旦受到挫折，立馬就能轉(zhuǎn)變成憤恨。引發(fā)憤恨的愛是來源于驕傲而不是真的愛?！焙苊黠@，這里指的是大愛。“這個(gè)500能級(jí)的愛是無條件的愛，是不變更的愛，是永久性的愛。這種愛不會(huì)動(dòng)搖，它不是來外界因素。愛是存在的基本狀態(tài)。愛是寬容、滋養(yǎng)和維持這個(gè)世界的。它不是知性的愛，不是來自頭腦的愛，它是發(fā)自心靈的愛。愛是總是聚集在生活美好的那一面上，并且增大積極的經(jīng)驗(yàn)。這是一個(gè)真正幸福的能級(jí)。世界上只有0.4%的人曾經(jīng)達(dá)到這個(gè)意識(shí)進(jìn)化的層次?！狈鸬拇缺辽儆羞@個(gè)意思，可能更豐富?？鬃诱f的“耳順”也有類似的意思。這里所說的“愛”，不是一般的那個(gè)“愛”，應(yīng)該是通心的愛，弗洛姆說的“生產(chǎn)性的愛”（productive love），馬斯洛說的“存在性的愛”(Being love)都有這個(gè)意思。也許可以說，在這個(gè)級(jí)別上，通心已經(jīng)成為了一種習(xí)慣。

      喜悅（540）“當(dāng)愛變得越來越無限的時(shí)候，它開始發(fā)展成為內(nèi)在的喜悅。這是在第一個(gè)當(dāng)下，從內(nèi)在而非外在升起的喜悅。540能級(jí)也是擁有治療和精神獨(dú)立的能級(jí)。由此往上，就是很多圣人和高級(jí)修行者以及治療師的能級(jí)。這個(gè)能級(jí)的人的特點(diǎn)是，他們具有巨大的耐性，以及對(duì)一再顯現(xiàn)的困境具有持久的樂觀態(tài)度，以及慈悲。到達(dá)這個(gè)能級(jí)的人對(duì)其他人有顯著的影響。他們持久性的關(guān)注，會(huì)帶來愛和平靜?！币话闳四懿荒茉诟叻弩w驗(yàn)中短暫地體驗(yàn)到這種狀態(tài)呢？也許。

“在能級(jí)超過500的人看來，這個(gè)世界充滿了閃亮的美麗和完美的創(chuàng)造。一切都毫不費(fèi)力的同時(shí)發(fā)生著。在他們看來是稀松平常的作為，卻會(huì)被平常人當(dāng)成是奇跡來看待。瀕死體驗(yàn)在他們的轉(zhuǎn)變中特征性的出現(xiàn)，這也讓他們體驗(yàn)到能量浮動(dòng)在540—600之間的經(jīng)驗(yàn)?！?/span>

      平和（600）這個(gè)狀態(tài)，以及下面的狀態(tài)，就不是隨便談?wù)摰牧恕?/span>

       他說：“這個(gè)能量導(dǎo)級(jí)和所謂的卓越、自我實(shí)現(xiàn)以及基督意識(shí)有關(guān)。它非常稀有，一千萬人當(dāng)中才有一個(gè)人能夠達(dá)到。而一旦達(dá)到這個(gè)能級(jí)，內(nèi)與外的區(qū)分就消失了，感官被關(guān)閉了。在能級(jí)600及其以上的人的感知如同慢鏡頭一樣，時(shí)空懸停了——沒有什么是固定的了，所有的一切都生機(jī)勃勃并光芒四射。雖然在其他人眼里這個(gè)世界還是老樣，但是在這個(gè)眼里世界卻是一人和宇宙源頭進(jìn)貨一起協(xié)同舞蹈的，不斷浮動(dòng)進(jìn)化的流轉(zhuǎn)?！边@是表達(dá)一下自己的主觀感覺而已。當(dāng)然，這些狀態(tài)也不是不可以沖擊的。

他還說：“這是一種非同尋常、無法言語的現(xiàn)象。所以頭腦保持長久的沉默，不再分析判斷。觀察者和被觀察者成為同一個(gè)人，觀照者消融在觀照中，成為觀照本身。能級(jí)為600到700之間的藝術(shù)作品、音樂和建筑能臨時(shí)性的，把我們帶到通常認(rèn)為的通靈的和永恒的狀態(tài)中?！备杏X描述有一些空洞。

     開悟（700——1000）

        “這是歷史上所有創(chuàng)立了精神的模范，讓無數(shù)人世代跟隨的偉人的能級(jí)。這是具有強(qiáng)大靈感的能級(jí)，這些人的誕生，形成了影響全人類的引力場。在這個(gè)能級(jí)不再有個(gè)體與個(gè)體之間的分離感，取而代之的是意識(shí)與神性的合一。”——“影響全人類的引力場”這比喻不錯(cuò)，引力場越大，通心力越大。開悟之人，即為得道之人，替天行道。

     “這是人類意識(shí)進(jìn)化的頂峰。來到這個(gè)能級(jí)，不再對(duì)身體有‘我’的執(zhí)著，不再對(duì)其有關(guān)注。身體成了意識(shí)降臨頭腦的一個(gè)工具，它的首要價(jià)值就是連接這兩者。這是非二元性的，是完全合一的能級(jí)。在歷史上達(dá)到這么高智慧能級(jí)的人，這些偉大的‘阿凡達(dá)’（道成肉身的神），用‘主’來稱呼最為合適，他們是：主克里希納，主佛陀和主耶穌基督。”“身體成了意識(shí)降臨頭腦的一個(gè)工具”，這個(gè)時(shí)候，他的行為，不是他如此這般，而是道在運(yùn)行，是上帝在作功。對(duì)這個(gè)狀態(tài)的描述還不夠充分、到位（僅僅是感覺，而且沒有看到原文），這個(gè)狀態(tài)也很難描述清楚吧？

     “一個(gè)人有時(shí)候的能級(jí)高，其他的時(shí)候低。他的能級(jí)水平是所有這些時(shí)候的平均數(shù)。能級(jí)的起伏跟一個(gè)人的心境直接相關(guān)?！边@句話很重要，指出了衡量能量級(jí)的方法。應(yīng)該說，人們的能量狀態(tài)都是波動(dòng)的。蓋棺論定的時(shí)候，就是一生能量級(jí)的平均數(shù)吧。

       從能量、心態(tài)可以知道一個(gè)人的通心力。從一個(gè)人的通心力也可以知道他的能量、心態(tài)。

人類歷史上能量級(jí)別最高的一些人:

老子的畫像.能夠畫成這個(gè)樣子,很有想象力!

耶穌與兒童.其實(shí),所有偉大的人物,都是童心不泯.

莊子:人生如夢(mèng),夢(mèng)如人生.

佛陀:是什么樣子已經(jīng)不重要.但人又總是需要一個(gè)具體的形象.我更喜歡有人畫出老年的佛陀,像人而不是神.