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生日能看出人的生死和富貴嗎？編輯/學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步
 鄭偉建博士/文
前幾日相聲演員王平因突發(fā)心臟病去世，享年50歲。此前，相聲小品演員侯耀文、高秀敏，感動(dòng)人物羅陽(yáng)皆因心臟病猝死。王平的離世讓眾多朋友感嘆人生無(wú)常，世事難料。
中國(guó)人都聽過(guò)這句話：生死有命，富貴在天。這句話是《論語(yǔ)-顏淵》里說(shuō)的：“商聞之矣，生死有命，富貴在天。”意思是說(shuō)人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢(shì)所至，人力不可挽回之意。
生死有命，這個(gè)命，就是命理的命，通過(guò)命理八字的分析，我們可以看出一個(gè)人一生的運(yùn)勢(shì)，包括健康、情感、財(cái)運(yùn)、子嗣等。一般情況下，八字反映的是命主的基本情況和部分特殊情況，比如其父母、兄弟姐妹、配偶、兒女等信息，當(dāng)然，有的八字顯示的較多，有的八字顯示的較少，或信息顯示不明顯；有的可以顯示多個(gè)親人的部分信息，有的只顯示部分六親的信息。既然屬于特殊情況的信息，就不那么明朗，要將這些信息細(xì)化，甚至連附帶信息中親人死亡的月、日、時(shí)辰都判斷出來(lái)，顯然是有難度的。
事實(shí)上，在這個(gè)世界上，同一個(gè)八字所對(duì)應(yīng)的不同命主，至少成千上萬(wàn)人以上，因此需要其他相關(guān)的命理學(xué)原理和技術(shù)予以配合，方能綜合結(jié)果。
有些人喜歡將八字預(yù)測(cè)以訛傳訛，傳得神奇無(wú)比。鄭博士不喜歡有人將八字預(yù)測(cè)神化，也反對(duì)將八字預(yù)測(cè)與“大仙神婆”扯到一起，吹噓得神乎其神，八字預(yù)測(cè)不過(guò)是位理學(xué)范圍內(nèi)一種高智慧的技術(shù)活而已。鄭博士舉例：
坤造：甲寅、庚午、丙申、丁酉。1980年6歲大運(yùn)：己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌。
這是一位女士的八字，分析如下：
陽(yáng)日干的女命以偏財(cái)庚金代表父親，庚在午月弱，且自坐午火受克，午在庚下面如同其父親的身體狀況，代表身體狀況的地方是一個(gè)克制庚金的字，并且這個(gè)字受年上寅木之生，所以鄭博士斷其父身體不好或者父緣不深。這里的“父緣不深”，其實(shí)就代表命主與父親緣分淺薄，要么經(jīng)常不在一起，要么父親早喪之類。這樣的八字全世界至少有一萬(wàn)個(gè)個(gè)以上，這些人的父親，有的會(huì)早喪，有的父親身體不好，有的與父親見不到面，等等，都體現(xiàn)的是緣分淺薄。
再比如，演員白靜，曾出演過(guò)《血色湘西》、《見龍卸甲》等多部電影、電視劇及多部話劇、兒童劇、音樂(lè)劇等，她不幸于2012年2月28日被丈夫周成海刺殺身亡。白靜生于1983年06月04日，時(shí)辰不詳。其八字前三柱為坤造：癸亥、丁巳、癸亥；大運(yùn)：戊午、己未、庚申，現(xiàn)在庚申大運(yùn)中。分析如下。：
從白靜八字看，日元癸水自坐強(qiáng)根亥水，年柱與日柱相同，雖生在巳月火旺，但是兩亥沖一巳，導(dǎo)致火受制，水勢(shì)稍強(qiáng)；身強(qiáng)以土官克水為用，以火生土為喜。
其月支巳中藏戊土為其丈夫，戊土與喜神財(cái)星在一起，臨月令旺，說(shuō)明丈夫很有錢，是富翁。其日支亥水中藏有壬水劫財(cái)和甲木傷官，月日地支相沖，代表婚姻不穩(wěn)固，這是她婚后經(jīng)常吵架的命理原因。日支為內(nèi)心，代表內(nèi)心的亥水中藏傷官甲木，加上八字中兩亥沖一巳，說(shuō)明她不喜歡自己丈夫；亥中藏劫財(cái)壬水沖克巳火，劫財(cái)為占有錢財(cái)?shù)南敕ā?/span>
2012年為庚申大運(yùn)壬辰流年，流年加重了水的比重，大運(yùn)流年都是其忌神，為兇年。辰土為水的墓庫(kù)，其日干為癸水，癸水見辰墓，為入墓之象；另外，八字中月柱丁巳，巳火被大運(yùn)合、被八字中兩亥沖，天干壬水又合掉丁火，丁巳干支被制，這叫“獨(dú)財(cái)”被克，主死亡。
整體來(lái)看，鄭博士認(rèn)為八字預(yù)測(cè)，有的方面可以肯定地?cái)?，有的方面則要視情況而定。比如死亡，一個(gè)人一生會(huì)經(jīng)歷幾次生死大關(guān)，有的人因?yàn)樵旎?，比如祖墳、個(gè)人生活環(huán)境、時(shí)代、年齡段、個(gè)人修為某些方面好一點(diǎn)，則會(huì)逃過(guò)一個(gè)又一個(gè)生死大關(guān)，而有的人造化差些，則可能難逃生死大關(guān)；老年人，一般遇見生死大關(guān)，則在劫難逃；大的自然災(zāi)害、公眾性人為災(zāi)難，這樣的大旋渦性劫難，往往人的命運(yùn)無(wú)法抗拒。
八字預(yù)測(cè)災(zāi)咎，跟醫(yī)生診斷身體疾病一樣，是為了找出病癥所在，并給命主提供合理的建議，使其能避免災(zāi)難和損失，使其能更好的把握和利用好自己的人生。
有很多朋友會(huì)問(wèn)“同年,同月,同日,同時(shí)辰”應(yīng)該說(shuō)是“同命,同運(yùn).同福綠”呀，為什么不能同榮華共富貴與同福碌呢？
其實(shí)，人與人因?yàn)樾彰煌?人與人的選居住宅地理環(huán)境不同,人與人的屋宅環(huán)境設(shè)置與布局不同，人與人的灶座立向不同,人與人的祖仙墳山風(fēng)水各有異、命局中的八字用神不同，導(dǎo)致最終命運(yùn)也不同。因此有一命二運(yùn)三風(fēng)水之說(shuō)。
生死有命,命即人的生命與生命力.運(yùn)即運(yùn)氣的流通,比如人的血液在人體中會(huì)流動(dòng),大自然中氣流的運(yùn)轉(zhuǎn).一幢房子如不開窗口就不會(huì)有氣流流通。
富貴在天，天，我們生長(zhǎng)在地球上，只有太極有氣才生萬(wàn)物。有象則萬(wàn)物方可形成，有形亦萬(wàn)物稟配。 是天上有一星，地下有一山，天上有一辰，地下有一水，天上日、月所照耀，地上就有人及萬(wàn)物，地下形是跡品象，獲夫天上風(fēng)氣云雷雨之兌濟(jì)，就是以山川為星辰之窟，河海為日月之門。江溪為日月之戶，山高聳起者為星峰。水曲流行者為水神星。星之氣茸形賢，神之氣舒形行。
可見在這個(gè)世界上，有一件事是絕對(duì)不能忘記的。如果忘記其他事情，只有那件事沒(méi)有忘記，你就不用擔(dān)心；反之，如果你記得、參與并完成其他事情，卻忘記那件事，那你就等于什么也沒(méi)有做。這就好象國(guó)王派遣你到一個(gè)國(guó)家去完成一件特殊的工作。你去了，也做了一百件其他的事，但如果沒(méi)有完成你的任務(wù)，你就是什么事都沒(méi)有做。每個(gè)人來(lái)到世間都有一件特定的事要完成，那就是他的目的。如果他沒(méi)有做那件事，就等于什么事都沒(méi)有做。 鄭偉建博士提醒：
1、生死有命,富貴在天是很真實(shí)的一句話。人生只是一個(gè)提供我們學(xué)習(xí)的課堂，是為了讓我們充分了解人間的苦辣酸甜、悲歡離合，從而提升自己的靈性等級(jí)，增長(zhǎng)智慧，使自己成為完美的、真正合格的人。
2、人不是生下來(lái)就完整的，這是人生的主題。富貴與生死都是非常無(wú)常的東西，每個(gè)人盡自己的努力，調(diào)理自身和調(diào)理我們所居住的環(huán)境和辦公環(huán)境，化腐朽為神奇。
3、生和死就在心中，不在別處，這是一種佛教智慧。佛教認(rèn)為心是一切經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，它創(chuàng)造了快樂(lè)，也創(chuàng)造了痛苦；創(chuàng)造了生，也創(chuàng)造了死。生和死，是每個(gè)人最大的兩樁事情！行走在生死的曠野，每個(gè)人都在路上…… |
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