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所謂至理名言,有時(shí)候并不“至理”

 雜貨店伙計(jì) 2013-02-24

 

所謂至理名言,有時(shí)候并不“至理”

    世界上有很多所謂至理名言,官員、文學(xué)家、哲學(xué)家最喜歡引用,連咱們普通百姓平時(shí)說(shuō)話,也喜歡說(shuō):“古人說(shuō)……”或者“某某名人說(shuō)……”。其實(shí),某些“名言”在特定環(huán)境、特定時(shí)期或用于某些特定事物時(shí),也確實(shí)言之成理,但換個(gè)環(huán)境、換了時(shí)間或換了對(duì)象,就不見(jiàn)得是“至理”,有時(shí)甚至大錯(cuò)而特錯(cuò)。比如:

    是金子總要發(fā)光。此言差矣!如果你把金子深埋地下,或者涂上一層厚厚的漆,再置之不理,那它無(wú)論如何也發(fā)不出光來(lái)。

    真正的珍珠是不會(huì)埋沒(méi)的,此言差矣!真正不被埋沒(méi)的是形同魚(yú)目的人造珍珠。古往今來(lái),有多少英才默默無(wú)聞?反倒是那些喜歡魚(yú)目混珠的庸才,常常得到重用,大放光彩。比如某些左右逢源、時(shí)不時(shí)地在媒體上露臉的官員,真本事沒(méi)有,卻憑著溜須拍馬的本事,可以坐直升機(jī)平步青云,頭上光圈一個(gè)連一個(gè),而真正的精英卻常常坐冷板凳。某些當(dāng)紅的明星,連起碼的文學(xué)常識(shí)乃至生活常識(shí)都不懂,卻憑著姿色或人脈關(guān)系被捧得上了天,紅得發(fā)紫,名利雙收。而像朱之文那樣被無(wú)意中發(fā)掘出來(lái)的“珍珠”少之又少。

    有理走遍天下,此言差矣!誰(shuí)為你出具“茲介紹此人有理”的介紹信?誰(shuí)為你安排高級(jí)賓館?誰(shuí)為你接風(fēng)導(dǎo)游?誰(shuí)為你鞍前馬后的勞頓?反倒是有理者常常被扣上無(wú)理取鬧的帽子,輕者沒(méi)地方去說(shuō)理,越級(jí)上訪還得被“接”回來(lái),重者常常被“有關(guān)部門(mén)”關(guān)押,甚至送命,這年頭這種例子還少嗎?說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是有權(quán)或有錢(qián)者可以走遍天下,反倒是有理“寸步難行”。烏紗帽或者錢(qián)財(cái)比“理”頂用。

    “當(dāng)官不為民做主,不如回家賣(mài)紅薯?!贝搜圆钜?!不可否認(rèn),我們現(xiàn)在的黨風(fēng)、官風(fēng)出了大問(wèn)題,但也有很多正直的有良心的官員們并非不愿意為民做主,為民服務(wù),但現(xiàn)實(shí)是,這些官員輕者倍受冷落,重者烏紗帽無(wú)辜被摘掉,甚至連自己的性命都不?!,F(xiàn)代的官場(chǎng)如同一個(gè)大染缸,一旦進(jìn)入官場(chǎng),就很難保持本色。要想保持本色,除非你不為民做主,那你當(dāng)官還有什么意義?而回家賣(mài)紅薯,你還算是官嗎?你沒(méi)了權(quán)力,還怎么為民做主?回家賣(mài)紅薯倒是省心省力,但如果正直的官員們都回家賣(mài)起了紅薯,那官場(chǎng)不就更黑暗了嗎?

    “事能知足心常愜,人到無(wú)求品自高?!贝搜圆钜樱≈愠?lè)的只有一種動(dòng)物——豬。吃飽了睡,睡醒了吃。無(wú)求的只有一種人——死人。

    “好人一生平安”。此言差矣!這只不過(guò)是人們的良好愿望而已。雷鋒、焦裕祿、白求恩是不是好人?他們一生平安嗎?在官場(chǎng)上,想平安就很難做個(gè)好人,真正的好人通常不那么平安。另外,自然災(zāi)害、疾病、交通事故等并不分好人壞人,大難臨頭,好人與壞人往往玉石俱焚。

    難得糊涂。此言差矣!矯情而已。發(fā)明這話的鄭板橋什么時(shí)候真正糊涂過(guò)?即便是一時(shí)糊涂,也是裝糊涂。聰明人在名利面前糊涂一些,那是真聰明,并非真糊涂。以權(quán)謀私、投機(jī)鉆營(yíng)者看似精明,其實(shí)那才是真糊涂。

    吃虧是福。此言差矣!難道平白無(wú)故地被人捅一刀,也是福氣?淡泊名利,固然可以避免招災(zāi)惹禍,但你吃了虧,沒(méi)人補(bǔ)償你。因?yàn)榍辶^(guò)著苦日子,也沒(méi)人可憐你。那又怎么說(shuō)得上是“福”呢?

    笑比哭好。此言差矣!秀才落第時(shí)的笑,新嫁娘上轎時(shí)的哭,哪個(gè)好?吐盡苦水,痛痛快快地大哭一場(chǎng),未嘗不是一種人生享受。況且笑分多種,那種苦澀的笑,無(wú)奈的笑,其實(shí)還不如哭好受些。

    天生我材必有用。此言差矣!楚懷王為何不用屈原?唐明皇為何不用李白?王安石為何不用蘇軾?劉伶等七賢為何躲進(jìn)竹林里去?它不過(guò)是千千萬(wàn)萬(wàn)懷才不遇者的自慰罷了。

    多一個(gè)朋友多一條路,多一個(gè)冤家多一堵墻。此言差矣!路多了你會(huì)迷路,甚至誤入絕境,但一頭撞在墻上,你馬上就回頭了。況且,朋友也得看什么樣的朋友。要是狐朋狗友多了,不僅無(wú)益還有害。而真正的刎頸之交,少之又少,多不起來(lái)。

    褒貶的是買(mǎi)主,喝彩的是閑人。此言差矣!違心的“褒”和惡意的“貶”,絕非買(mǎi)主,而是禍害。當(dāng)你遇到困難或落魄時(shí),有人給你喝彩,那是對(duì)你的鼓勵(lì),是你的親友,并非閑人。

    還是錢(qián)多好??!此言差矣!人最疲于奔命的時(shí)候,并非一文不名的時(shí)候,而是存款余額進(jìn)位的時(shí)候。錢(qián)多了,可以花天酒地,但不管你的錢(qián)來(lái)路是否正當(dāng),錢(qián)越多,你的危機(jī)感就越強(qiáng)烈。人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡。人為財(cái)死者常有,而人因財(cái)多而招災(zāi)惹禍的也并不罕見(jiàn)。

    見(jiàn)利忘義是小人。此言差矣!倘有一種被人鼓吹得天花亂墜的義卻不能給人帶來(lái)一星半點(diǎn)的好處,那義又有什么不可忘的呢?況且,為民謀利本身就是大義,為民謀利者才是真君子。

    不養(yǎng)兒不知父母恩。此言差矣!有些人只顧撫養(yǎng)自己的兒女,卻把自己的父母拋到腦后。

    女兒要富養(yǎng)。此言差矣!生活條件越優(yōu)越,越嬌生慣養(yǎng),越經(jīng)不起誘惑。君若不信,請(qǐng)看現(xiàn)在,生活在城市里的年輕女人遠(yuǎn)比生活在農(nóng)村的女人出軌的多。

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