經(jīng)過(guò)多年對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的思考，我也從語(yǔ)文教學(xué)改革的倡導(dǎo)者，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)文教學(xué)改革的參與者，實(shí)踐活動(dòng)的參與遠(yuǎn)比概念的說(shuō)教難得多，參與首先要融入語(yǔ)文教師之中，和他們同呼吸、共研究，一同設(shè)計(jì)、聽(tīng)課、指導(dǎo)，少了一樣都不行。這里包含了我的思考、教師的做法給我的啟示、學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，以及對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的研究，還有我對(duì)于加入語(yǔ)文教師行列而發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。

曾經(jīng)懷著滿腔的熱情，教書(shū)、讀書(shū)；為了研究語(yǔ)文，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)；帶領(lǐng)全校語(yǔ)文教師，積極參與課改……一路走來(lái)，已經(jīng)十一年了，我們都做了些什么呢？當(dāng)我靜下心來(lái)，變換角度，以冷眼看語(yǔ)文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)還真有很多值得思考的地方。

盡管語(yǔ)文有時(shí)很孤獨(dú)，很冷清，不能完全擺脫應(yīng)試教育的陰影，但是基層的大部分語(yǔ)文教師，仍孜孜不倦地探索著，努力著，盡量在教學(xué)和考試之間做到平衡，不看重應(yīng)試，并不是無(wú)視應(yīng)試，只是我們更關(guān)心提高學(xué)生素養(yǎng)，希望為學(xué)生的人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，首先就是要對(duì)語(yǔ)文學(xué)科有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。在我看來(lái)：語(yǔ)文作為主導(dǎo)學(xué)科，教學(xué)內(nèi)涵豐富，本身具有多元的屬性并可以通過(guò)多元的方式表現(xiàn)出來(lái)。

一、語(yǔ)文的豐富內(nèi)涵

中華民族文化永遠(yuǎn)是語(yǔ)文的根，沒(méi)錯(cuò)！語(yǔ)文教師要融入璀璨的民族文化之中，吸收其精華，解讀給學(xué)生。尤其那些經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的而符合時(shí)代發(fā)展的經(jīng)典文章，對(duì)學(xué)生更具有指導(dǎo)意義，從中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。中華民族文化之所以是“根”，因?yàn)樗粩嗟貍鞒兄腥A民族厚重的精神。

語(yǔ)文的任務(wù)就是要傳授我們的母語(yǔ)教育，弘揚(yáng)燦爛的傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文教師在批判和繼承中發(fā)揮著語(yǔ)文人的作用，使“國(guó)人”行走在文化的陽(yáng)光里，培育健康的理念，提高文化學(xué)識(shí)，促進(jìn)個(gè)人文化修為養(yǎng)成，為高質(zhì)量的生活夯實(shí)基礎(chǔ)。

語(yǔ)文是文化的搖籃，語(yǔ)文從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中來(lái)，又將文化的薪火傳承下去。語(yǔ)文的本質(zhì)就是讓人的生活質(zhì)量和生命價(jià)值得以提高，一個(gè)學(xué)生必須吸取優(yōu)秀文化的精髓，才能完成思想與個(gè)性的發(fā)展，使“工具性”和“人文性”和諧地統(tǒng)一在生命的長(zhǎng)河中，獲得終身發(fā)展的本領(lǐng)。

語(yǔ)文是快樂(lè)天使，能為學(xué)生帶來(lái)童趣和樂(lè)趣，在寬松愉悅的氛圍中，擁有自主、輕松、合作、探究的權(quán)利，從中掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，形成習(xí)慣，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)樂(lè)趣無(wú)窮。要通過(guò)樂(lè)學(xué)樂(lè)讀改變苦學(xué)苦讀的做法。十年寒窗苦已成為過(guò)去，我們要讓學(xué)生享受語(yǔ)文，欣賞生活，感受快樂(lè)語(yǔ)文帶來(lái)的情趣。教與學(xué)、師與生不再是一對(duì)矛盾體，而是快樂(lè)的學(xué)習(xí)伙伴。

語(yǔ)文是情與思的天堂，令人神往。那些充滿深厚情感的思想，形成了文本與師生對(duì)話的哲思。多元解讀文本，尊重歷史，鋪墊情感，為思考蓄勢(shì)待發(fā)，讓感情像河水一般流動(dòng)起來(lái)，在高效課堂之中有所體現(xiàn)。情感流動(dòng)就是思想流動(dòng)。在“活”起來(lái)和“動(dòng)”起來(lái)的課堂中，讓學(xué)子們感受到語(yǔ)文的萌動(dòng)和活躍，與生命共舞，用情與思描繪出生命絢麗的色彩。

語(yǔ)文是盛開(kāi)的鮮花，需要心靈之泉的澆灌，不然鮮花也會(huì)凋謝，語(yǔ)文之花要課外有味，課內(nèi)醇香，課內(nèi)和課外相結(jié)合，語(yǔ)文教學(xué)更加豐富和活躍，語(yǔ)文教學(xué)園地百花齊放，分外妖嬈。

語(yǔ)文是田園詩(shī)，賦予師生詩(shī)意人生；語(yǔ)文是高山流水，在文化領(lǐng)域中尋覓知音；語(yǔ)文是河是海，讓莘莘學(xué)子揚(yáng)起理想之帆；語(yǔ)文是一壇陳年老酒，打開(kāi)它洌人心脾；語(yǔ)文一詠三嘆，余音繞梁……

說(shuō)不盡的語(yǔ)文。

二、如何教好語(yǔ)文

語(yǔ)文，作為一門基礎(chǔ)課程，兼有工具性與人文性的雙重功能?！吧钣卸啻螅Z(yǔ)文就有多大，語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有圍墻?！钡?，在應(yīng)試教育的重壓下，原本富有詩(shī)情畫(huà)意、充滿快樂(lè)的語(yǔ)文，變成了枯燥乏味的“荒原”，歡聲笑語(yǔ)不再。語(yǔ)文課堂充斥著知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣全無(wú)。生活即教育，語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有了生活的底蘊(yùn)，變得無(wú)血無(wú)肉，瘦骨嶙峋。教師教的辛苦，學(xué)生學(xué)的厭倦。這就是語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀。

語(yǔ)文也曾讓我們這些語(yǔ)文教師被動(dòng)、難堪，有時(shí)和其他學(xué)科相比顯得很尷尬。語(yǔ)文常不被家長(zhǎng)看好，家長(zhǎng)首先關(guān)心的是數(shù)、理、化、英語(yǔ)，作為“百科之母”的語(yǔ)文總是被當(dāng)做“尾巴”，排在最后。在“有些人”的眼里語(yǔ)文誰(shuí)都能教，甚而因此成為笑柄。   

我想大聲說(shuō)：語(yǔ)文教師不是這樣子。一名合格的語(yǔ)文教師是厚重文化的傳播者，他的生命中不乏激情和詩(shī)意，具有強(qiáng)烈的言語(yǔ)生命意識(shí)，在讀寫之中傳達(dá)言語(yǔ)人格魅力，激活學(xué)生的言語(yǔ)能量，喚醒學(xué)生的言語(yǔ)潛能，解放學(xué)生的言語(yǔ)訴求。

可是語(yǔ)文教師的現(xiàn)狀叫人擔(dān)憂，沒(méi)讀過(guò)名著的大有人在，不學(xué)習(xí)的也不是少數(shù)，把精力全放在照搬參考書(shū)和網(wǎng)絡(luò)下載上是常有的事。久而久之，形成習(xí)慣，不再思考，省事就好，應(yīng)付了事。有的語(yǔ)文教師離開(kāi)了參考書(shū)，就難以教下去。習(xí)慣于照搬，又懶于研究，沒(méi)有研究的語(yǔ)文教學(xué)就失去了積淀，少了深厚的底蘊(yùn)。語(yǔ)文教師需要的是拿來(lái)就能用，用了就能得高分，得了高分，工作就能被認(rèn)可；不再去讀什么，學(xué)習(xí)什么，研究什么，隨波逐流，虛度時(shí)光。幾年下來(lái)，將大學(xué)所學(xué)東西耗光，激情不再，想象力缺失。更別說(shuō)寫點(diǎn)什么，語(yǔ)文教師寫作本應(yīng)該像其他學(xué)科教師做題那樣天經(jīng)地義，不在話下。語(yǔ)文教師的寫作是生命之作，能成為學(xué)生的示范，可是我們的語(yǔ)文教師中能有多少人不輟地寫作？如此，何談合格、勝任。

語(yǔ)文教師素養(yǎng)的缺失首當(dāng)其沖受影響的是學(xué)生，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀也不容樂(lè)觀。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文總是處在一個(gè)被動(dòng)的層面上，不愿意讀書(shū)，不愿意寫作，更不愿思考，如同待哺的小鳥(niǎo)一樣，在那張著嘴等待老師喂養(yǎng)。教師居高臨下，照搬強(qiáng)塞給學(xué)生，學(xué)生習(xí)慣于接受，不去發(fā)現(xiàn)，更談不上探索，填鴨式的教學(xué)已經(jīng)使學(xué)生厭倦了語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

課改要求師生對(duì)話，師生和文本對(duì)話，確實(shí)體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。但是這種主動(dòng)形式是在教師的牽引下進(jìn)行的，教師設(shè)計(jì)的框框太多，約束了學(xué)生的暢所欲言。用一個(gè)對(duì)話的形式，追求答案絕對(duì)化，學(xué)生被牽著往教師給的答案上靠。中考高考的語(yǔ)文命題完全脫離文本，學(xué)生更不愿意讀教材，鉆進(jìn)題海，猜題押題。真正地與文本對(duì)話，學(xué)生反而無(wú)話可說(shuō)。被逼迫寫出的作文，大多是空話和假話，學(xué)生學(xué)會(huì)了虛假和圓滑。學(xué)生喜歡看的是電視、電腦、手機(jī)，不愿意看紙質(zhì)的文字圖書(shū)，沒(méi)了文字的刺激，就不再鐘情于各種經(jīng)典書(shū)籍?？粗粡垙埱啻旱哪橗嫆焐狭税祷疑X(jué)得學(xué)生太辛苦了，真的很值得同情，但是又覺(jué)得很可悲。是功利在作怪？還是體制在作怪？

整體看語(yǔ)文中教和學(xué)的活動(dòng)，都不是師生內(nèi)心需要的，所以有的語(yǔ)文教師困惑、迷茫，失去了信心，不知語(yǔ)文怎么教了；學(xué)生無(wú)奈、厭學(xué)，失去了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

好在這個(gè)時(shí)代正處在信息容量極大的高速發(fā)展之中，信息源廣泛，快速而高效。你只要登陸因特網(wǎng)，世界一覽無(wú)余，可謂“一指知天下”。新課改就是在這樣的背景下推行的，語(yǔ)文教師這個(gè)群體也在發(fā)生著前所未有的變化，語(yǔ)文人，開(kāi)始思考，積極探索。語(yǔ)文也隨著社會(huì)發(fā)展走向多元，這多元的輻射將成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能量，倘若學(xué)生吸收了方塊字所賦予的審美能量，言語(yǔ)生命必將充滿詩(shī)意。

語(yǔ)文在新課改的大背景下，雖然步履蹣跚，但是逐漸走上新的軌道，教與學(xué)趨于和諧，先學(xué)后教，以學(xué)定教，授之以漁，動(dòng)態(tài)生成；小組合作，自主學(xué)習(xí)，合作探究，都成為當(dāng)前教與學(xué)的渠道。在多維的視野中發(fā)展，追求田園詩(shī)般的語(yǔ)文教學(xué)，還原語(yǔ)文的本色，融合于學(xué)生具有審美的“詩(shī)意人生”之中，為語(yǔ)文涂上生命的亮色。學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館吸收文化經(jīng)典的營(yíng)養(yǎng)。讓學(xué)生跳出題海，走進(jìn)書(shū)海，讓閱讀成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方式，解決閱讀量不足、讀書(shū)興趣不高、語(yǔ)感培養(yǎng)不夠、指導(dǎo)不得法、課內(nèi)外脫節(jié)等問(wèn)題，使學(xué)生在書(shū)海中親近語(yǔ)文，習(xí)得語(yǔ)文。

學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中寫作，作文不再是愁事，像睡覺(jué)吃飯那樣，隨時(shí)隨地快樂(lè)寫作。情境寫作順應(yīng)人的言語(yǔ)生命成長(zhǎng)規(guī)律，以激發(fā)寫作興趣、培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣、提高書(shū)面表達(dá)能力、豐富和發(fā)展言語(yǔ)生命、培養(yǎng)健全的言語(yǔ)人格為目標(biāo)；以寫、讀、評(píng)、改、展為促進(jìn)手段，以順應(yīng)、養(yǎng)護(hù)、培植、激勵(lì)、磨礪為基本原則，以“言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)”為理論基礎(chǔ)，先寫后導(dǎo)，先寫后讀，為寫擇讀，以寫促讀，讀寫互動(dòng)，重在自悟，在日常隨意寫和課上有序改的有機(jī)結(jié)合中，最大限度地激發(fā)和釋放人的寫作潛能，實(shí)現(xiàn)真切、自信、個(gè)性、暢快的表達(dá)，為“詩(shī)意人生”的美麗而激情恣肆地創(chuàng)作。

語(yǔ)文課堂充滿智慧，不再是“一言堂”，而是快樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，師生互動(dòng)，自主探究。自主學(xué)習(xí)與小組合作相結(jié)合，給學(xué)生話語(yǔ)權(quán)，教師順應(yīng)學(xué)生言語(yǔ)，并加以指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究。每一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，都要符合新課標(biāo)中提出的創(chuàng)新精神、合作意識(shí)、閱讀理解和表達(dá)交流等方面的要求；語(yǔ)文課堂上，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題的探討，都是由學(xué)生先討論、再發(fā)言，學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥；教師點(diǎn)撥不是給學(xué)生一個(gè)答案，而是喚醒和呵護(hù)學(xué)生的言語(yǔ)潛能。

語(yǔ)文不同于其他學(xué)科，與生活、文化聯(lián)系密切，語(yǔ)文課堂總是氤氳著濃濃的生活與文化氣息。它不是死水一潭，而是要波瀾起伏，跌宕多姿。師生間要形成心靈的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)情感的交融。

三、大有希望的語(yǔ)文教學(xué)

縱觀百年語(yǔ)文教育，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但是別管如何評(píng)價(jià)，語(yǔ)文在批評(píng)聲中行走和發(fā)展，成為名副其實(shí)的現(xiàn)代化的教育。

我們這群工作和生活于中學(xué)的“小”語(yǔ)文教師，沒(méi)有“大”語(yǔ)文教師的高深理論，也更沒(méi)有充沛的時(shí)間系統(tǒng)地研究語(yǔ)文理論，更不可能全面研究語(yǔ)文與同一領(lǐng)域其他方面的各種關(guān)系、以課程為代表的各種體系、各種實(shí)驗(yàn)以及考試體制等等。只能從微觀的角度入手，實(shí)實(shí)在在地搞好校本教研，“語(yǔ)文教學(xué)研究不能天上飄，要在地上爬”，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，“爬”出具有指導(dǎo)意義的研究成果?！靶　闭Z(yǔ)文教師是用放大鏡諦視一顆顆沙粒，而“大”語(yǔ)文教師是用天文望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)銀河星空，各有分工。我們只能“爬”，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一群群活生生的學(xué)生，以及語(yǔ)文書(shū)、作業(yè)本、作文本。每天都要用心設(shè)計(jì)自己的課堂教學(xué)，生怕雷同；調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，創(chuàng)造寫作的情景；呵護(hù)學(xué)生寫作的熱情，使學(xué)生寫出具有真情實(shí)感的文章；盡量地讓學(xué)生從語(yǔ)文走進(jìn)生活，用語(yǔ)文活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

我們搞課改已經(jīng)有十一年了，我們也很努力，思考、探索，嘗試著走一條既能讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文又能在考試時(shí)取得優(yōu)異成績(jī)的路子。新課程標(biāo)準(zhǔn)弱化了技能訓(xùn)練和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，但是我們?nèi)匀粩[脫不了應(yīng)試的指揮棒。我們只能按著學(xué)情設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文與生活聯(lián)系，課內(nèi)與課外相結(jié)合，加大學(xué)生的閱讀量并加以指導(dǎo)，探索新的作文思路，讓學(xué)生擁有讀與寫的興趣。隨時(shí)隨地以多樣化的活動(dòng)輔助語(yǔ)文課堂教學(xué)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好氛圍，豐富學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文有意思、愿意學(xué)，學(xué)了還能考得好。

我們做到了。這些年，學(xué)生不僅提升了語(yǔ)文素養(yǎng)，高考也考出了很好的成績(jī)。學(xué)生的成功也成就了語(yǔ)文教師，有的語(yǔ)文教師已經(jīng)走出津門，去做示范，成為名師。

冷眼看語(yǔ)文，其實(shí)是對(duì)語(yǔ)文的一種冷靜思考，也是對(duì)人的內(nèi)心世界的審視，更是對(duì)優(yōu)秀文化的一種觸摸。在思考中將多元的語(yǔ)文融合內(nèi)化于廣大師生的生命之中，以達(dá)到追求高質(zhì)量生活和人生價(jià)值的目的。