到漢代時(shí)與現(xiàn)代烤爐基本上沒有兩樣，外形和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上甚至超越現(xiàn)代。1969年在陜西西安境內(nèi)延興門村出土一只“上林方爐”，爐系鐵鑄，分上下兩層：上層是長槽形爐身，底部是條形鏤孔，形同箅子；下層為淺盤式四足底座，爐身亦有四條蹄足安放于承盤之上，承接爐體漏下的炭灰。

      “涮火鍋”何時(shí)出現(xiàn)的？至遲在公元10世紀(jì)時(shí)的遼代已有了。目前可以看到最早的涮火鍋場景，就是在遼代契丹人的壁畫中發(fā)現(xiàn)的。

       1984年，在對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)昭烏達(dá)盟敖漢旗康營子一座遼墓考古發(fā)掘中，在甬道東西兩壁上均發(fā)現(xiàn)了壁畫。此壁畫應(yīng)該是“侍奉圖”，其中東壁那幅畫中，三個(gè)契丹人圍著一個(gè)三足火鍋，席地而坐，中間一個(gè)人正在調(diào)撥著火鍋，旁邊一人拿著筷子，正欲吃?；疱伵赃呉恢蝗闳萜鲀?nèi)盛著滿滿的（羊）肉、雁禽肉這類已清洗干凈的待用食材；前面方桌上有兩只盛放佐料的小碗和兩只酒杯。桌右側(cè)有一長頸罐，應(yīng)該為酒瓶……一千多年前契丹人涮火鍋的場景栩栩如生。

       傳說，契丹人涮火鍋是遼太祖耶律阿保機(jī)的發(fā)明。當(dāng)年阿保機(jī)率軍進(jìn)攻渤海國，行軍至一個(gè)叫天門嶺的地方，停下來宿營埋鍋，準(zhǔn)備休息吃飯。就在鍋里湯開時(shí)，探馬遞來情報(bào)，稱一隊(duì)渤海兵正殺過來。當(dāng)時(shí)契丹兵都餓著肚子，不吃飯?jiān)趺从瓚?zhàn)？阿保機(jī)立即傳令：馬不離鞍，刀不離身，卒不離伍，鍋不離火，將生肉削成易熟的薄片，圍著煮沸的大鍋，挾著肉片輪流涮著吃……

        在沒有電視、網(wǎng)絡(luò)的宋代，“好聲音”是通過什么樣的渠道“唱響”的呢？南宋《都城紀(jì)勝》載：“執(zhí)政府墻下空地，諸色路岐人，在此作場，尤為駢闐。又皇城司馬道亦然。侯潮門外殿司教場，夏日亦有絕技作場。其街市，如此空隙地段，多有作場之人。”由此可見，北宋的“好聲音”是一種民間文藝，首先是自發(fā)“唱響”的。

        另據(jù)《宋史》載，除了上述“廣場”、“教場”和四通八達(dá)的“路岐”等成為民間文藝愛好者“一展歌喉”的舞臺(tái)外，北宋朝廷也為民間藝人提供展示演技的機(jī)會(huì)。每逢重大節(jié)日，皇家都要在宣德門外搭鰲山，上層是皇家梨園弟子表演，下層的“露臺(tái)”則是為民間藝人設(shè)置的?！跋仁牵┮A(yù)擇華潔及善歌叫者謹(jǐn)伺于外，至是歌叫竟入”。意思是說，京官們叫這些長得漂亮、嗓子好聽且經(jīng)過“海選”的民間藝人等到報(bào)幕后就上國家舉辦的“大型晚會(huì)”。

        然而，北宋時(shí)期的“好聲音”遠(yuǎn)不止唱歌這一項(xiàng)。宋代的小商販、小市民似乎人人都擅長歌藝表演。這主要因?yàn)椋菚r(shí)候做生意的人吆喝全憑一副嗓子喊。所以久而久之，小商販們便都練就出一副金嗓子。

       “夜間頂盤鵪鶉馉飩兒，焦槌……之類，遍路歌叫。”“自隔宿及五更，沿門唱賣聲，滿街不絕。”歌詞內(nèi)容絕大多數(shù)是原創(chuàng)的，甚至即興編就。曲牌中有《甜水令》、《包子令》、《紫蘇丸》等，歌叫內(nèi)容皆“市人采其聲調(diào)，間以詞章”慢慢形成的。這些記載足以說明，宋代的“業(yè)余歌手”不僅能唱，還能寫歌詞譜曲子。  

      為了防止蚊子侵害，古人通常會(huì)在家里養(yǎng)一些防蚊的植物，常見的有驅(qū)蚊草、食蟲草、藿香、紫羅蘭、薰衣草等，這些花草不僅能驅(qū)蚊，還可以凈化空氣。

      南宋詩人陸游有關(guān)于蚊子的詩句：“澤國故多蚊，乘夜吁可怪。舉扇不能卻，燔艾取一塊?！痹娭忻枋隽擞蒙茸訜o法徹底驅(qū)趕蚊子，只好選用艾草熏蚊子。用艾草燃燒驅(qū)蚊在民間很常用，這和我們今天使用蚊香驅(qū)蚊是一個(gè)道理，都利用了蚊子在一定氣味下不能生存的原理。

     端午節(jié)時(shí)，人們除在門口插上艾草外，還常將雄黃酒涂在身上，防止蚊子叮咬。

     掛香囊是古人的生活習(xí)慣之一，許多香囊中的藥材也具有驅(qū)蚊的功效，比如藿香、薄荷、八角茴香等。香囊香包，醒腦明目，讓人倍感舒適，驅(qū)除蚊蠅之外，也成了文人雅士的時(shí)尚裝飾品。

      夏秋季節(jié)，蚊子肆虐，人們發(fā)明了蚊帳和蚊香。春秋時(shí)期,齊桓公就有了“翠紗之幬”，使蚊子不得入內(nèi)。直到今天，蚊帳依然是很多人的驅(qū)蚊首選。古代蚊香的發(fā)明大概與燒香祭祀的習(xí)俗有關(guān)，宋代科技筆記《格物粗談》中記載：“收貯浮萍，陰干，加雄黃，作紙纏香，燒之，能祛蚊蟲?！边@應(yīng)算是較早的“蚊香”了。

      牛車速度雖慢，但負(fù)重能力強(qiáng)，最適合農(nóng)用。杜甫在《上兜率寺》中寫道：“兜率知名寺，真如會(huì)法堂?！着＼囘h(yuǎn)近，且欲上慈航?！薄斗ㄈA經(jīng)》記載，“有大白牛，肥重多力，形體殊好，以駕寶車?！?/P>

      馬也是古代較為普遍使用的交通工具。孟郊在詩中寫道：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！彬T馬疾馳，四蹄生風(fēng)，詩人心中的抱負(fù)抒發(fā)得淋漓盡致。

       深閨女子出門，一般都坐轎子。李白在《宮中行樂詞》中寫道：“每出深宮里，常隨步輦歸。只愁歌舞散，化作彩云飛?！痹谠娭?，“步輦”即為轎子。另有首詩寫道：“絕壁臨江千尺余，上頭一徑過肩輿。舟人仰看膽俱破，為問行人知得無?！痹娭械摹凹巛洝北闶强冈诩珙^上的小轎子，既可抬著轎子走一般的路，更可攀登險(xiǎn)峰，可謂輕巧便利。