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言語是意念的反射， 只要是人，只要是一個有正常說話能力的人，每天都要說出許多的話語，而在這許多說出的話語中，總有一些說出的話語，足以令別人怨恨，而令自己悔恨。 一個人所說的話，可以說，大多是他內(nèi)心某種情緒、某種態(tài)度或某種人生觀、價值觀的反應(yīng)，因此可以說，我們的“言語”，就是我們內(nèi)在某種“意念”的“外在化”，外在的言語，就是我們內(nèi)心某種“意念”的反射。 如果說，臉相是一個人內(nèi)心的“鏡子”，反映著我們內(nèi)在的素質(zhì)，那么，言語就是一個人內(nèi)心的“信使”，傳達著我們內(nèi)在的意念！ 而常常有許多人，因內(nèi)在凈化程度的不夠，內(nèi)心總被嫉妒、傲慢、偏見、嗔恨等負面的情緒所充滿，因而常常說出一些無建設(shè)性的負面言語。 而在這些負面的言語當中，最常被我們所忽視，但是也最不該被我們所忽視的，就是那些輕視、嘲笑、中傷、挑撥、毀謗的言語。 這些負面的言語，就像是支雙向發(fā)射的毒箭，一經(jīng)說出，一端雖射向別人，但另一端也指向了自己。這些負面的情緒語言，雖然暫時、短暫的暢快了一己狹隘的心靈，但最終傷害的還是自己的性靈，和被自己傷害的無辜可憐的人們。 而這些“輕視、嘲笑、中傷、挑撥、毀謗”的惡質(zhì)性言語，其所形成的傷害力，最終還是回到了自己的身上來！ 有時，一個人可以說話，且可以好好的說話，順意的說出他想說的話，從某個角度來看，毋寧是一種福氣，因為對一個已經(jīng)喪失說話能力，或說話困難痛苦的人來說，能夠暢意的表達自己的意見，無異是一種奢求，這一點，對“身在福中”而能夠正常開口說話的人來說，除非“用心”，不然是難以體會這種“福氣”的。 水蓮齋主，告訴我們一個發(fā)人深省的故事。 有一天，一個五十多歲的傳統(tǒng)婦人，經(jīng)人介紹而來。 “你很難想像，竟然有人連說話都那么痛苦吃力！”水蓮齋主感嘆的說道，話語中流露著一種悲憫。 她說，當這婦人開口說話時，聲音好像“哽”在喉嚨里，話語要出卻出不來的樣子，往往一句話要很辛苦很吃力的才能說出來，而當在說話時，不只呼吸急促的喘動著，而且可以很明顯的看到她臉上痛苦扭動的表情。當這婦人費力的、斷斷續(xù)續(xù)的從喉間“擠”出發(fā)音扭曲的敘述后，才知道，原來，她罹患說話困難的癥狀，已經(jīng)有兩三年之久了，開始時較輕微，到后來愈來愈嚴重，嚴重到不止話說不大出來，而且說話時也因嚴重的氣喘，而帶動著胸腹中一種被擠壓而連帶全身的痛苦，雖然看遍中西醫(yī)，仍然找不出真正的病因。我們可以想像，當一個人有話想說，卻掙扎的難以說出口的苦楚，而這種痛苦，卻是生理的不能，而不是心理的不愿。 我們也可以想像，她對能夠自由說話的渴望。 曾經(jīng)，她也和一般人一樣，能夠盡情的說她想說的話，只是，我們無法知道，當萬一有一天，她終于可以恢復(fù)她自由說話的能力時，她是否仍會盡情的說她想說的話，還是，她會記起能夠說話是一種“福氣”，因而，從此謹慎的說話，好好的說話？ 水蓮齋主說，這婦人罹患說話困難的癥狀，肇因于前世“不好好說話”的業(yè)報。 在前世，這婦人是一男子，但口德極差，稍不如意即破口罵人，而且喜歡在背后說人是非，至于挑撥離間更是能事，終其一生，以嗔恨、嫉妒的心胸，善說話的嘴巴，不知造下多少的“口業(yè)”，更甚的是，竭盡阻礙別人在宗教上提升心靈之能事。 至于這婦人，為何剛好在這段時間，而不是在其它時間遭受口業(yè)之“果報”的問題，水蓮齋主說，一項“果報”的成熟，極其錯綜復(fù)雜，只能以“因緣際會”來解釋，因為一項“果報”是否成熟，牽涉到極其廣泛復(fù)雜的因素，大體上，和所造業(yè)力的大小，對別人影響的程度，或是當事人今生的心態(tài)、習(xí)性或所謂的福報等各項因素都有關(guān)聯(lián)，并沒有一定的定則。 由以上故事，其因與果間的相關(guān)性質(zhì)，我們可以歸納得知，因果律還有一重要的法則，那就是因果律的同質(zhì)性：“因和果在性質(zhì)上是相同的。” 也就是說，因的性質(zhì)和果的性質(zhì)在屬性上是相同的，廣泛的來說，種“善”因就會得“善”果，善因和善果在屬性上都是“善”的、正面的，因此因和果在性質(zhì)上是相同的。 種“惡”因就會得“惡”果，惡因和惡果在屬性上都是“惡”的、負面的，因此因和果在性質(zhì)上是相同的。 因此，以因果的“同質(zhì)性”來看，凡是和“言語”有關(guān)的“口業(yè)”， 如一個人以“中傷、挑撥、毀謗、辱罵”等負面的情緒言語造作了相關(guān)的業(yè)因后，其所受的果報，也就常常的顯現(xiàn)在和“口”或“言語”有關(guān)的疾病上，或是同等的，也被“中傷、挑撥、毀謗、辱罵”等負面的情緒言語所傷害或困擾。 當然，如果有人在前世造了和這位中年婦女相同的口業(yè)，并不一定會在今世得到相同的癥狀，但大體來說，皆會顯現(xiàn)在和“口”或“言語”相關(guān)的疾病上，或是常常會陷入被“中傷、挑撥、毀謗、辱罵”等等的人際關(guān)系困境中。 即使是一個解脫的圣者，但因往昔曾經(jīng)惡意毀謗別人的業(yè)力，在經(jīng)過了極其長遠的時間后，終究還是回到自己的身上來，“毀謗者，人恒毀謗之。”，因果的纖細與不爽，能不令我們警惕嗎？ |
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