鳳翔木版年畫是中國民間年畫的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被國外收藏家贊譽為“東方智慧的結(jié)晶”，在世界各著名博物館皆有收藏。鳳翔木版年畫，主要分為門畫、十美畫、風(fēng)俗畫、戲劇故事畫、家宅六神畫和窗花畫六類；品種最多的時候有六百多種，現(xiàn)在經(jīng)過木板年畫的第二十代傳人邰立平數(shù)十年的恢復(fù)、挖掘、整理和創(chuàng)新的有三百多種。是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。

文化遺產(chǎn)名稱：鳳翔木版年畫
所屬地區(qū)： 陜西 · 寶雞 · 鳳翔縣
遺產(chǎn)編號：Ⅶ—3
遺產(chǎn)類別：民間美術(shù)
申報日期：2007年
申報人/申報單位：寶雞市鳳翔縣
遺產(chǎn)級別： 省 鳳翔木版年畫是中國著名的木版年畫之一。主要產(chǎn)于田家莊鎮(zhèn)南小里村、北小里村和陳村鎮(zhèn)上營村一帶。據(jù)縣文化館收藏、藝人家藏古版和《鳳翔縣志》記載推斷，鳳翔木版年畫始于宋代，興于明清。歷經(jīng)數(shù)百年研煉，其風(fēng)格獨特成熟，藝術(shù)品味極高，是中國內(nèi)陸民間風(fēng)俗特別是西北地區(qū)不可多得的民間風(fēng)俗畫卷。在雕刻手法上，它繼承了本地秦、漢、唐、宋石刻藝術(shù)和壁畫藝術(shù)端莊、凝重、大方的特點，揉進了刺繡、剪紙的造型技巧，借鑒了秦腔的表演藝術(shù)，使畫面粗獷、豪放，而又鮮活靈動。在工藝制作上，它由初創(chuàng)時期的墨線畫，逐步發(fā)展到以墨畫線、線間染色的彩墨畫，直至純粹套色，不著墨痕的彩畫。其“墻畫套銀描金”工藝被世人譽為“金三裁”。在取材內(nèi)容上，有象征驅(qū)邪逐惡的“秦瓊”、“敬德”，寄托美好祝愿的“吉祥如意”、“狀元進寶”，富于生產(chǎn)、生活氣息的“女十忙”、“四時報喜”，神話傳說“天仙配”、“西游記”等，題材十分廣泛，是中國近千年民俗民情的形象記錄。鳳翔木版年畫自始至今，一直以家族作坊傳承為主。南小里村“世興畫局”就是鳳翔眾多木版年畫作坊中出類拔萃的一個。著名木版年畫藝術(shù)家、陜西省木版年畫協(xié)會主席邰瑜先生便是“世興畫局”的第14代傳人。1964年，他的作品被送到德國、美國等國家展出，獲得極高評價。1987年，其作品參加全國評選，榮獲首屆“全國工藝品美術(shù)佳品獎”?！笆琅d畫局”第15代傳人邰立平、邰江平在父輩的影響下，積極從事鳳翔木版年畫的搶救與發(fā)掘工作，為重振構(gòu)圖豐滿傳神，線條剛勁有力、色調(diào)古樸純厚的木版年畫不懈努力。不久的將來，鳳翔木版年畫這一藝術(shù)瑰寶將會再顯光華。[1]
鳳翔木版年畫

位于陜西省關(guān)中平原西部的鳳翔縣，是中國知名的木版年畫產(chǎn)區(qū)。據(jù)鳳翔縣南肖里村邰氏祖案記載，明正德二年前，邰氏家族已有八戶從事年畫生產(chǎn)，至今已傳承延續(xù)了20代。至1950年，鳳翔木版年畫尚有六百九十多種，分門畫、十美畫、風(fēng)俗畫、戲劇故事畫、神碼畫五大類，最盛時年產(chǎn)銷量達(dá)600萬張。鳳翔木版年畫全以手工雕版，土法印制，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿夸張，保留了古版年畫古樸自然的藝術(shù)風(fēng)格。它數(shù)百年間流行于陜、甘、寧、青、川廣大地區(qū)，深受民眾喜愛。

20世紀(jì)六七十年代，鳳翔年畫瀕于滅絕。1978年后，“西鳳世興畫局”第三代傳承人邰怡，主持成立了鳳怡年畫社，對流散民間的版畫古樣進行挖掘、整理、研究和復(fù)制，重新恢復(fù)了鳳翔木版年畫這一古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。1984年后，邰怡長子邰立平接主鳳怡年畫社，繼續(xù)為搶救、保護鳳翔木版年畫而不斷奮斗。經(jīng)過邰立平的努力，《鳳翔木版年畫選》兩卷冊得以整理出版。陜西省文化廳、陜西省文聯(lián)和陜西省民間文藝家協(xié)會曾授予“西鳳世興畫局”第二、三、四代主持人邰世勤、邰怡、邰立平“陜西民間年畫世家”的稱號。

現(xiàn)在西北地區(qū)能夠制作年畫的只有為數(shù)不多的幾個人，而能從事創(chuàng)作及研究的只有邰立平一人，鳳翔邰氏木版年畫的傳承和延續(xù)正面臨著危機，亟待搶救和保護。 [2]

鳳翔木版年畫

據(jù)《西鳳世興畫局》記載，鳳翔年畫源于鳳翔南肖里邰姓，始于唐宋，盛于明清。鳳翔縣的木版年畫，有文字記載的年代，可以追溯到明正德二年（1507），這個縣的邰氏家族，就有八戶從事木版年畫的制作。起初，他們的名稱叫"萬盛畫局"，后來改為“榮興畫局”，再后來又變?yōu)?世興畫局"。木版年畫的事業(yè)，也像他們祖祖輩輩希望的那樣，越來越繁榮興旺。鼎盛時期，生產(chǎn)者多達(dá)一百多家，畫局也有十多家，形成了比較完整的設(shè)計、雕刻、印刷、彩繪、發(fā)售的作坊。
　　

邰氏鳳翔年畫迄今已有500多年歷史，已傳承至第20代。改革開放以來，鳳翔木版年畫又獲得了大發(fā)展。村上成立了研究會，幾百人從事生產(chǎn)，年產(chǎn)量超過了千萬張。
　　

數(shù)百年來，鳳翔木版年畫在陜、甘、寧、青、川地區(qū)一直深受老百姓歡迎。每逢臘月二十三，家家戶戶都要"掃社"，把舊的門神、"家宅六神"和屋內(nèi)墻上的年畫撤下來并燒掉，"送上天"以祭灶王，再把里里外外打掃干凈；到了大年三十，門扇上貼門神，門框上貼對聯(lián)，院子灶房貼"家宅六神"-"天神"貼上院中，"土地"守至門口，"灶王"進廚房，“倉神”到糧倉，“龍王”看水井，"牛馬王"護馬房；大戶人家則客廳掛"中堂"畫，屋內(nèi)貼風(fēng)俗畫，窗扇上擱"十全十美"，戲劇故事"滿"炕墻。因此鳳翔木版年畫是西北農(nóng)村千家萬戶辭舊迎新必不可少的裝飾品。

鳳翔木版年畫

木版年畫是寶雞民間藝術(shù)中一枝古老獨特、別具風(fēng)采的藝術(shù)奇葩，深受關(guān)中廣大農(nóng)村群眾的喜愛。寶雞的木版年畫主要在風(fēng)翔，風(fēng)翔木版年畫繼承、發(fā)揚中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的線條手法，同時吸收了歷代寺廟壁畫、石刻筆法、刀功特點，以線刻為主，線條剛勁有力，簡明質(zhì)樸，生動大方；色彩以紅、綠、黃、紫為主，再襯以黑色線條，對比強烈，生活氣息濃郁，形象豐滿逼真。印刷時先用顏色印染天地，再開紅光、涂胭脂、加重彩，后套黑線主版。畫面既和諧樸實，又生動別致。
　　

風(fēng)翔木版年畫內(nèi)容，首先以人物為主，以門神見長。門神中有歷史名人、神話人物，如秦瓊、敬德、包文正、趙公明及天官賜福、福祿壽三星等。其次是《西游記》神話故事和花鳥蟲魚。無論人物還是花卉，造型都優(yōu)美大方，生動逼真，各有情態(tài)。特別是門神中的秦瓊、敬德，從體態(tài)到神情，都能給人一種既慈祥善良，又殺氣騰騰，頗具鎮(zhèn)妖除邪之神威的感覺。
　　

建國后，在各級群眾藝術(shù)部門的關(guān)心扶持下，鳳翔木版年畫有了進一步的發(fā)展與提高。特別是改革開放以來印數(shù)和銷售量逐年擴大，增加不少宣傳黨的政策和開發(fā)大西北的新題材新內(nèi)容。如《福到了，中彩了》、《西部騰飛》、《廉史一生》、《媽媽只生我一個》等，對于美化環(huán)境，陶冶情操、激勵人們致富起到了重要作用。又作為民間藝術(shù)品備受國際名人的贊賞，如《戟磬有魚》博得了國際奧委會主席薩馬蘭奇的青睞。目前已成立了民間木版年畫研究會，已研究、整理出50多個別具特色的年畫品種，大量印刷出版，不但滿足了國內(nèi)群眾的需求，還銷往加拿大、美國、日本及港澳地區(qū)。
　　

由于地處西北受外部美術(shù)影響很少，鳳翔年畫基本上保持了原古版年畫的藝術(shù)風(fēng)格，成為鳳翔年畫"笑傲年畫群"的重要原因之一。較國內(nèi)其他地區(qū)的年畫，鳳翔民間木版年畫顯得更為粗獷、夸張。局部粗細(xì)搭配、構(gòu)圖飽滿，門畫造型威猛，風(fēng)俗畫構(gòu)圖貼近生活情趣，色彩大紅大綠，對比強烈，套金套銀后富麗堂皇，手臉部分手工填染后更顯逼真。
　　

鳳翔木版年畫全以手工雕版，土法印制，局部手繪染填，規(guī)格有全開、三開、五開、六開、十二開不等，品種亦有門畫、十美畫、戲劇故事畫、風(fēng)俗畫、六神畫、窗花畫六大類。在制作工序和方法上，鳳翔與國內(nèi)各年畫產(chǎn)地幾乎大同小異，其制作非?？季?，從畫墨線稿、貼版、站版、菜油浸版、刻版、平底到設(shè)套色、刻套色版，到最后印刷墨線、套色、套金套銀、手染上相粉、開紅光、描眉畫眼，不下十道工序，有的風(fēng)俗畫、戲劇故事畫還要刷天景、地景。
　　

至1950年，鳳翔木版年畫尚有六百九十多種，最盛時年產(chǎn)銷量達(dá)600萬張。現(xiàn)在經(jīng)過木板年畫的第二十代傳人邰立平數(shù)十年的恢復(fù)、挖掘、整理和創(chuàng)新的有三百多種。20世紀(jì)六七十年代，鳳翔年畫瀕于滅絕。1978年后，"西鳳世興畫局"第三代傳承人邰怡，主持成立了鳳怡年畫社，對流散民間的版畫古樣進行挖掘、整理、研究和復(fù)制，重新恢復(fù)了鳳翔木版年畫這一古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。1984年后，邰怡長子邰立平接主鳳怡年畫社，繼續(xù)為搶救、保護鳳翔木版年畫而不斷奮斗。經(jīng)過邰立平的努力，《鳳翔木版年畫選》兩卷冊得以整理出版。陜西省文化廳、陜西省文聯(lián)和陜西省民間文藝家協(xié)會曾授予"西鳳世興畫局"第二、三、四代主持人邰世勤、邰怡、邰立平"陜西民間年畫世家"的稱號。
　　

上世紀(jì)八十年代曾幾次去京、滬、杭展出，又隨中國藝術(shù)代表團赴法國巴黎參加了"99巴黎·中國文化周"展出并演示。17幅印有鳳翔木版年畫的橫幅，作為中國民間傳統(tǒng)美術(shù)的標(biāo)志性作品，懸掛在展廳里，受到法國觀眾的喜愛。多年來，鳳翔年畫被譽為中國年畫幾大家之一，曾經(jīng)四十多次在國內(nèi)外展出，部分畫張分別被國內(nèi)外五十多個藝術(shù)院校和單位收藏?，F(xiàn)在的鳳翔鳳怡年畫社社長邰立平先生，被授予國家一級民間工藝美術(shù)家稱號。

鳳翔木版年畫

鳳翔木版年畫是由宮廷及民間，后在民間普及的同時，又頻頻走上了藝術(shù)的殿堂，繼而跨出了國門，走向世界。1964年，鳳翔木版年畫在德國展出首次亮相就引起轟動，之后陸續(xù)在美國展出過5次。上世紀(jì)80年代又曾專門幾次去“大地方”京、滬、杭展出，1994年，先后赴澳大利亞和香港參加《中國民間年畫珍品收藏展》，又隨中國藝術(shù)代表團赴法國巴黎參加了“99巴黎·中國文化周”展出并現(xiàn)場演示。近10多年來，來自日本、法國、泰國、緬甸、美國、馬來西亞等國內(nèi)外人士，不時前來登門學(xué)藝。鳳翔木版年畫被國外收藏家贊譽為“東方智慧的結(jié)晶”。
雖然鳳翔木版年畫受到了專家、學(xué)者、愛好者、收藏家崇高的禮遇，但是無情的市場還是讓它在今天瀕臨滅絕的邊緣掙扎?，F(xiàn)代科技給人們的欣賞和視覺帶來了新的亮點，同時也給傳統(tǒng)的手工制作的民間工藝品帶來了很大沖擊。鳳翔木版年畫的發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：缺乏挖掘、保護、整理、復(fù)制、研究的具體措施。鳳翔木版年畫長期處于自生自滅狀態(tài)。與之形成鮮明對照的是河北武強，他們從改革開放以來，一直搜集整理，并投資幾百萬元建立了中國現(xiàn)在堪稱一流的年畫博物館。
銷路萎縮。過去由于農(nóng)村群眾家家戶戶貼門神、灶神，需求量大根本就不愁賣。然而，隨著新文化觀念在農(nóng)村的不斷滲透，現(xiàn)代科技給傳統(tǒng)的手工制作的民間工藝品帶來極大沖擊。傳統(tǒng)的年畫印制工藝復(fù)雜，全靠手工，成本非常高，價格自然昂貴，而用機器膠印年畫效率高、式樣好、內(nèi)容豐富，最重要的是，它的價格只是木版年畫的幾分之一甚至幾十分之一。從90年代初期膠印年畫風(fēng)頭漸起時，木版年畫的購買力就一直呈下滑趨勢。

鳳翔木版年畫

其實，并非只有陜西鳳翔年畫處境堪憂。與之齊名的天津楊柳青、蘇州桃花塢、河南朱仙鎮(zhèn)、山東楊家埠年畫都面臨同樣的問題。2002年底，中國民間文藝家協(xié)會發(fā)起了中國木版年畫國際研討會。專家們開始大面積為年畫“會診”，他們想出各種手段：把古老的年畫嫁接到現(xiàn)代產(chǎn)品當(dāng)中，開發(fā)出刺繡年畫、年畫衫、手繪折扇、年畫冊、年畫賀年片、年畫掛歷等現(xiàn)代人喜愛用品。這些，都為鳳翔木版年畫的搶救發(fā)展提供了很好的思路。我國是《世界遺產(chǎn)公約》組織的簽約國，如若放棄對鳳翔木版年畫這個瀕臨滅絕的優(yōu)秀民間文化物種最后的搶救，無疑就等于是讓后人失去了對它的記憶機會。
民俗文化研究專家、原省文化廳副廳長黨榮華認(rèn)為：鳳翔木版年畫應(yīng)該進行不斷的內(nèi)容創(chuàng)新，融入現(xiàn)代文化的內(nèi)容。同時，對一成不變的色彩和造型也應(yīng)進行更新。在占有市場的基礎(chǔ)上，提高一個檔次?？梢园阉≡诮伝蚓c上。這樣，既有利于保存發(fā)展，也提高了檔次和銷售價格，同時可以滿足高文化層次人的需求。
西安美院版畫系副教授、陜西版畫藝術(shù)委員會副主任成文正認(rèn)為：首先，要讓更多的人懂版畫、愛版畫并能收藏版畫。做到這一點，就必須從教育抓起。日本的中小學(xué)普遍都有美術(shù)教室和版畫工作室，有各種版畫印刷機，兒童版畫活動非?；钴S。在國外版畫非常普及，人們常收藏版畫，用來裝飾居室，作為饋贈禮品，版畫受到人們的普遍喜愛。版畫藝術(shù)雖然誕生于中國，但是版畫作為一種高雅的獨立欣賞價值的藝術(shù)品這一觀念，在中國廣大民眾的心目中，相比國外有相當(dāng)大的差距。其次，對藝術(shù)市場要有一個正確的認(rèn)識。要將藝術(shù)品和普通商品區(qū)別看待。在市場經(jīng)濟下商品社會里，藝術(shù)品是藝術(shù)家勞動的結(jié)晶，它本身應(yīng)該是有價值的，用價值去正確衡量藝術(shù)品，是對藝術(shù)家和藝術(shù)家勞動的一種尊重。此外，還可以考慮開設(shè)“陜西民間藝術(shù)展館”，實行研究、開發(fā)、銷售的一條龍措施。
省民間文藝家協(xié)會副秘書長劉笑海認(rèn)為：應(yīng)該推出一套具有國家水準(zhǔn)的陜西鳳翔木版年畫全集。內(nèi)容包括老作坊、老照片、老模版以及傳承人和歷史文物資料。做這項工作的終端結(jié)果有兩個：一是建立陜西鳳翔木版年畫博物館，二是由政府出面積極推動陜西鳳翔木版年畫的傳承，使之成為全社會關(guān)注的熱點。 [3]

鳳翔木版年畫

鳳翔木版年畫大多與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土民俗密切相關(guān)，它寄托著人們向往太平安寧的美好象征，鄉(xiāng)土氣息頗為濃郁。時下舊版年畫存世量偏少，收藏市場聲譽較高。
　　

現(xiàn)在中國從事鳳翔木版年畫創(chuàng)作的只剩下陜西省鳳翔縣南肖里村的邰立平夫婦兩人。50歲的邰立平是鳳翔木版年畫的第20代傳人。由于是手工作坊式制作，再加之舊版年畫存量少，鳳翔木版年畫成了收藏市場上最為緊缺的珍品之一。
　　

“文化大革命”期間，邰立平家上千塊年畫版毀于一旦。1979年到1984年底，邰立平共復(fù)制世興畫局古版樣80余套。到1986年底，邰家已有畫版300余套。1992年，他整理出版的手工印刷《鳳翔年畫選》一二集，共收入作品168幅，成為鳳翔木版年畫較完備的史料。
　　

談起鳳翔木版年畫的未來，邰立平不無擔(dān)憂地說，隨著社會的發(fā)展，人們把目光轉(zhuǎn)向了印刷精美而又價格低廉的現(xiàn)代畫上，木版年畫的地位岌岌可危。他曾經(jīng)四處招收徒弟，可是到目前為止沒有招到一個人。
　　

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，陜西省鳳翔縣的邰瑜和邰立平為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單