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<明心寶鑒>之第七 存心篇 凡八十三條 《景行錄》云："坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可免過。" 《游定夫（游酢（1053-1123），北宋學(xué)者，字定夫。）錄》云："心要在腔子里。" 《素書》云："務(wù)善策者無惡事，無遠慮者有近憂。" 第20節(jié)：存心篇(1) 有客來相訪，如何是治生。但存方寸地，留與子孫耕。 《擊壤詩》云："富貴如將智力求，仲尼年少合封侯。世人不解青天意，空使身心半夜愁。" 范忠宣公（即范仲淹之子范純?nèi)?，謚忠宣。）誡子弟曰："人雖至愚，責(zé)人則明。雖有聰明，恕己則昏。爾曹但當(dāng)以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。" 將心比心，便是佛心。 以己之心，度人之心。 《素書》云："博學(xué)切問，所以廣知；高行微言，所以修身。" 子曰："篤信好學(xué)，守死善道。" 聰明智慧，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。 子貢曰："貧而無諂，富而無驕。" 子曰："貧而無怨難，富而無驕易。" 邵康節(jié)問陳希夷（陳摶[？-989]，字圖南，河南真源人。宋初著名的理學(xué)家。宋太宗時賜號希夷先生。）求持身之術(shù)。希夷曰："快意事不可做，得便宜處不可再往。" 得意處，早回頭。 聰明本是陰騭功，陰騭引入聰明路。不行陰騭使聰明，聰明反被聰明誤。 風(fēng)水人間不可無，全憑陰騭兩相扶。富貴若從風(fēng)水得，再生郭璞（郭璞[276-324]，東晉文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家。喜陰陽卜筮之術(shù)。東晉初曾被王敦任為記事參軍。敦欲謀反，命其卜筮，璞謂其必敗，為敦所殺。王敦平，追贈弘農(nóng)太守。）也難圖。 古人形似獸，心有大圣德。今人表似人，獸心安可測？ 有心無相相逐心生，有相無心相從心滅。 三點如星象，橫鉤似月斜（指"心"這一個字，由三點和橫鉤組成。）。披毛（披毛，指吹毛求疵。此處指明察秋毫。）從此得，作佛也由他。 《大學(xué)》云："所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色。" 《道經(jīng)》云："用誠似愚，用默似訥，用柔似拙。" 人皆道我拙，我亦自道拙。有耳常如聾，有口不會說。你自逞豪杰，橫豎有一跌。吃跌教君思，反不如我拙。 百巧百成，不如一拙。 未來休指望，過去莫思量。 常將有日思無日，莫待無時思有時。 有錢常記無錢日，安樂常思病患時。 《素書》云："薄施厚望者不報，貴而忘賤者不久。" 求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。 施恩勿求報，與人勿追悔。 寸心不昧，萬法皆明。 孫思邈曰："膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。" 念念有如臨敵日，心心常似過橋時。 《景行錄》云："誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。" 懼法朝朝樂，欺公日日憂。 小心天下去得，大膽寸步難移。 子曰："思無邪。" 朱文公即朱熹。曰："守口如瓶，防意如城。" 是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。 《素書》云："有過不知者蔽，以言取怨者禍。" 《景行錄》云："貪是逐物于外，欲是情動于中。" 君子愛財，取之有道。 君子憂道不憂貧，君子謀道不謀食。 子曰："君子坦蕩蕩，小人常戚戚。" 量大福亦大，機深禍亦深。 寧為福首，莫為禍先。 各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜。 早知今日，悔不當(dāng)初。 心不負人，面無慚色。 莊子曰："求財恨不多，財多害人己。" 但存夫子三分禮，不犯蕭何六律條。 《說苑》（西漢劉向撰。分類纂輯先秦至漢代史事和傳說。）云："推賢舉能，掩惡揚善。" 《景行錄》云："休恨眼前田地窄，退后一步自然寬。" 世無百歲人，枉作千年計。人無百歲人，枉作千年計。 兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。 世上無難事，都來心不專。 寧結(jié)千人意，莫結(jié)一人緣。 《景行錄》云："語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。" 忍難忍事，恕不明人。 規(guī)小節(jié)者，不能成榮名；惡小恥者，不能立大功。 第21節(jié)：存心篇(2) 無求勝布施，謹(jǐn)守勝持齋。 言輕莫勸鬧，無錢莫請人。 寇萊公（即寇凖[961-1023]，北宋政治家，封萊國公。著有《寇萊公集》。）《六悔銘》："官行私曲失時悔，富不儉用貧時悔，藝不少精過時悔，見事不學(xué)用時悔，醉后狂言醒時悔，安不將息病時悔。" 孫景初安樂法：粗茶淡飯飽即休，補破遮寒暖即休。三平二滿過即休，不貪不妬老即休。 《益智書》云："寧無事而家貧，莫有事而家富。寧無事而住茅屋，莫有事而住金屋。寧無病而食粗飯，莫有病而食良藥。" 心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。世事靜方見，人情淡始長。 風(fēng)波境界立身難，處世規(guī)模要放寬。萬事盡從忙里錯，此心須向靜中安。路當(dāng)平處更行穩(wěn)，人有常情耐久看，直到始終無悔吝，才生枝節(jié)便多端。 子曰："無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。" 巧言亂德，小不忍則亂大謀。 《景行錄》云："責(zé)人者不全交，自恕者不改過。" 有勢不要使人承，落得孩兒叫小名。 子曰："恭則遠于患，敬則人愛之。忠則和于眾，信則人任之。" 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 孟子曰："君子不怨天，不尤人。此一時也，彼一時也。" 子曰："君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人侮圣人之言。" 《景行錄》云："夙興夜寐所思忠孝者，人不知，天必知之。飽食暖衣怡然自衛(wèi)者，身雖安，其如子孫何？" 以愛妻子之心事親則曲盡其孝，以保富貴之策奉君則無往不忠。以責(zé)人之心責(zé)己則寡過，以恕己之心恕人則全交矣。 爾謀不臧，悔之何及？爾見不長，教之何益？利心專則背道，私意確則滅公。 會做快活人，凡事莫生事。會做快活人，省事莫惹事。會做快活人，大事化小事。會做快活人，小事化沒事。 孔子觀周，入后稷周族始祖。之廟，三緘其口，而銘其背曰："古之慎言人也。戒之哉！無多言，多言多敗。無多事，多事多患。安樂必戒，無所行悔。勿謂何傷，其禍將長。勿謂何害，其禍將大。勿謂不聞，禍將及人。焰焰不滅，炎炎若何。涓涓不壅，終為江河。綿綿不絕，或成網(wǎng)羅。毫末不折，將尋斧柯。誠能慎之，福之根也。勿謂何傷，禍之門也。故強梁者不得其死，好勝者必遇其敵。君子知天下之不可上也故下之，知眾人之不可先也故后之。溫恭慎德，使人慕之。江海雖左，長于百川，以其卑也。天道無親，而能下人。戒之哉！" 生事事生，省事事省。 柔弱護身之本，剛強惹禍之由。 《宣康府家訓(xùn)》："勢利少時，莫交道釋。錢財有日，當(dāng)濟貧危。" 先儒曰："睚眥存心，小人之淺衷；一飯不忘，君子之厚德。" 二眉曙青朱先生曰："名曰仙佛圣賢，無非是個好人?？梢娭T般容易，惟好人難得。果爾存心天理，毋作非為，念佛誦經(jīng)也可，打坐參禪也可，若心不可問，不成人矣，誦經(jīng)念佛打坐參禪，俱屬枉然。此曰救人之生，濟人之急，憫人之過，扶人之危，遴人之才，拔人之能，獎?wù)T人之子弟，稱頌人之德義，體貼人之心行，珍重人之財物，撫育人之孤寡，保全人之家產(chǎn)，完結(jié)人之婚嫁，才是世間有心胸的人物。" |
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