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乾坤艮巽屬木，子午卯酉屬日火，乙辛丁癸屬土。 寅申巳亥屬水，甲庚丙壬屬月火，辰戌丑未屬金。
3七政量砂心法
此圖表以日月金水木火土共七政，以挨山峰要本二十八宿之星挨之方有應驗也。 用經(jīng)盤壬子癸、丙午丁同宮，在天地人盤用正子正午，前本位，要挨二十八宿，生克于羅盤，在棺腰中心用長線量分二十四山，護圍之砂，其精妙，具載催官，但各一端以示其例，自古仙師收山挨星法不肯輕泄，必得口傳，所以真道不傳于世久矣，得此訣者，以寶秘深藏，勿傳于匪人。 生我者為印綬，龍神莊嚴，穴場明健，砂頭精光注穴，砂腳端正現(xiàn)光，主發(fā)鼎甲宰相及丁財大盛，亦名催官砂。 我克者為奴仆，主司財帛，為官祿大旺人丁豐厚，主功名科甲。 同我者為旺神，主發(fā)科甲及第丁財。砂體秀美，龍局道美俊主功名，所謂得一貪神不若得一豐厚無間之旺砂。 我生者為泄氣，主冷退，損丁，作事難成，六畜不旺，名為盜氣砂，又名剝官砂。 克我者為兇煞，主官非禍患，若高壓親且情意注穴，兇不能救。 （天玉以卦之父母得三吉卦之子孫為六秀） ⒈上元甲子六十年，玄空正運天陽氣到：一坎宮為貪狼，管甲子甲戌二十年，坤二宮為巨門，管甲申甲午二十年，震三宮為祿存，管甲辰甲寅二十年。 坎之先天在后天兌位，坎之后天在先天坤位，故上元甲子甲戌二十年內(nèi)，以坎兌為二神，以坎兌坤為三吉，為父母，以壬癸庚辛未申為六秀，為子媳，陰陽二宅顛倒高低，能收九氣入內(nèi)為收得陽神，定大收大發(fā)，小收小發(fā)。 坤之先天在后天坎位，坤之后天在先天巽位，故甲申甲午二十年內(nèi)以坤坎為二神，以坤坎巽為三吉，為父母，以未申壬癸辰巳為六秀，為子媳。三運管氣，八運管水，以艮方有氣到。三運乃為之先天到，后天亦到，即為莫大只局，震三碧運，乾艮離為三吉，戌亥丙丁丑寅為六秀，但三八為朋，八艮有水或遠或近，福力更厚。 上元六十年玄空大卦地蔭水運：在九離、八艮、七兌、六乾，此四運水龍皆吉，在一坎、二坤、三震、四巽，此四運水龍皆兇。 ⒉四綠巽為文曲管甲子甲戌二十年，五黃廉貞寄以坤，前十年巽，后十年乾，到五黃中為廉貞，管甲申甲午二十年。六白乾為武曲水月陰氣到則順管甲辰甲寅二十年，巽之先天在后天坤位，巽之后天在先天兌位，故中元甲子甲戌二十年內(nèi)以巽坤為二神，以巽坤兌為三吉，為父母，以辰巳未申庚辛為六秀，為子媳，陰陽二宅收得辰巽巳三吉，收得坤兌未申庚辛亦大吉。 五黃寄坤位分司，以乾巽兩頭管，故中元甲申甲午二十年內(nèi)，前十年巽坤氣吉，后十年坤乾氣吉。統(tǒng)以巽坤坎為三吉，以坤坎為二神，辰巳未申壬癸為六秀，為子媳。 乾六武曲宮，乾之先天為離，乾之后天為艮，乾離為二神，乾離艮為三吉，為父母，以戌亥丙丁丑寅為六秀，為子媳。 中元六十年玄空大卦地蔭水運：在初甲子甲戌二十年乾水吉，在甲申甲午二十年艮水吉，乾巽兩宮催水吉，在末二十年甲辰甲寅巽水吉，此三水皆吉。 ⒊下元六十年玄空大卦正運天陽氣到：七赤兌為破軍管甲子甲戌二十年，八白艮為左輔管甲申甲午二十年，九紫離為右弼管甲辰甲寅二十年。 兌之先天在后天巽位，兌之后天在先天坎位，故下元甲子甲戌初二十年內(nèi)，以兌巽二神，以兌巽坎為三吉為父母，以庚辛辰巳壬癸為六秀為子媳。 艮之先天在后天乾位，艮之后天在先天震位，故下元甲申甲午二十年內(nèi)，以艮乾為二神，以艮乾震為三吉為父母，以丑寅戌亥甲乙為六秀為子媳。 離之先天在后天震位，離之后天在先天乾位，故下元甲辰甲寅二十年內(nèi)，以離震為二神，以離震乾為三吉為父母，以丙丁甲乙戌亥為六秀為子媳。 下元玄空大卦地蔭水運：在四巽三碧二坤一坎，此四運水龍皆吉。在六乾七兌八艮九離，此四運水龍皆兇。 每二十年有三吉其力頗大，每二十年有六秀其力頗輕。如下元初二十年七赤兌管氣，為元中正運，得酉氣到穴到屋，其力更大；得辛酉氣亦不小，得巽坎氣到亦吉；得辰巳壬癸氣到，其力頗輕，為元外余氣也。屢觀世家名墳，在下元內(nèi)得坎巽二水見光，煥然照拱，發(fā)福更大，以其為下元水運也。中上元以此推之百不失一。 其災福基之妙用，要在收本元內(nèi)之三吉更為有力。如下元當七赤之時，在巽四之運先收八九一運之氣，則生子孫有福澤開宏基世業(yè)，將來之福力不可限量?；蛟划斮闼闹\先收六乾，在九離之運先收一白。此是改元之際先禍后福，總不如作本元之向更穩(wěn)，所以葬著生龍當代即發(fā)，葬著死龍敗絕矣。在未庚之前，先庚后甲無不可，但法當避即宜避之。如獲遠效，不如當七赤運之初，即收庚酉辛之氣，若求綿遠也，如在七赤運之初，早收八九為此中秘法，但思取效大而發(fā)福長地不及者，見到地仙之子孫久而失運德際斯時，其運在天，其德在人。 如坤山翻照飛向艮寅位，即移空位名壬巨翻來算到丙丁方空，是門帳，若逢叉港支河受沖破，陰陽多受驚。沖破陽宮男不離，陰宮沖破女不生，單宮沖破人財減，雙位沖破更少丁。此寶照三卦諄諄其訣也，其卦一卦三爻，所用之爻為主，所兼之爻為輔，不用之爻神為空位，流神空位有八路，忌叉港支河流破為之空位流神，此乃天元漏道之說，更為精細一層，如子山午向兼癸丁，其地卦八路有水來，謂之空位流神，余卦仿此。 下卦之真全在格龍之真。如何格法，然后能真，此卦總在下羅盤處有口訣。楊公云：“但看出身一路脈，到要分辨水土金”，即古鏡不取木火。 “又從分水脊脈處，便把羅盤照出路，節(jié)節(jié)同行過脈真，前途必定好處尋”，即三卦不出卦之法。 “子字出卦子字尋”即天卦不可兼人卦，“莫教差錯丑與壬”，莫雜他卦。 “若是陽差與陰錯，勸君不必費心尋”，雜壬為陽差，丑為陰錯。又云：“孟山須要孟山連”。寅中巳亥人元一卦總要星應山體相照真切。“仲山須要仲山接”，子午卯酉一卦純清?！案善嬷技毻圃敗?，即甲庚丙壬單陽為干奇，乙辛丁癸、子午卯酉為雙陰為支偶，寅申巳亥、乾坤艮巽為干偶，辰戌丑未為單陰為支奇。 “節(jié)節(jié)照定何脈良”，雙陰雙陽之脈，單陰單陽之脈，不雜良?！叭羰顷柌钆c陰錯，總有吉星發(fā)不長”，此吉星指巒頭形勢尖圓方秀之星辰。 “一節(jié)吉龍一代發(fā)。如逢雜卦便參商”，即忽而天兼地，忽而天兼人之類，卦之脈脊之說。 其用詳于辨正書中，子癸午丁天元宮一節(jié)，所翻四十八局，天地人三卦，其用盤下手尚未明白說出。時師下盤總在細軟處，小脈中間下羅盤止，格得脈內(nèi)一半之假樣，而不知脈內(nèi)之變動，推內(nèi)藏蹤潛，非可一覽而盡者。惟楊曾公口訣真?zhèn)?，用之方不致誤，否則會有指子作癸，癸作丑也，誤人不輕。下卦收局之關(guān)系，全在認龍之真。若逢緊短之脈峽不得其傳者尚且多誤，況三灣九曲之脈，浩氣奔蕩之脈，峽無怪其芒然無指也。楊公云：“三灣須觀者，尾一灣須認兩頭”。其盤格龍不必身入脈處定之。峽要將羅盤放在峽脈之高脊處，出脈入脈處定之，蔣盤為準，看在何字，帶何字，節(jié)節(jié)在哪一卦正卦內(nèi)，或中有一二節(jié)兼哪一卦，以一二節(jié)不兼為真，使峽脈之情意態(tài)變化推閃，全然在目，所謂來字要詳明也。寶照經(jīng)亦明說出分水脊處，羅經(jīng)照出路其脊字分水字，出路字妙訣，一是起脊，一是兩頭分水不正、中間必有出路。 步龍放盤在入首起脊處，楊公云：“又從分水脈脊處，便把羅經(jīng)照出路”。即入脈起脊處，在入脈起脊之內(nèi)用正子正午蔣盤格之，將盤的長線以代杖，照定盤內(nèi)，楊公用杖上山步龍，即以杖頭所指查定，舉恐不能如，楊公便以用線為的，盤內(nèi)二十四山照字樣一手在上線，一手在下線，則直在照映清晰，務(wù)使龍神推蹤閃跡全現(xiàn)照定，是哪一字，獨來哪一字，帶來某字，節(jié)節(jié)默定記于心中，在天卦在人卦的入首一節(jié)二節(jié)為主，要在一卦節(jié)節(jié)同行過脈真，謂之不出卦，以入首一節(jié)二節(jié)為主，落在三節(jié)四節(jié)至五節(jié)六七八節(jié)總在一卦，定主富貴，一節(jié)天兼地，二節(jié)三節(jié)亦是天兼地謂之合法。忽而地兼天便是陰差陽錯，謂之出卦。倘節(jié)節(jié)純一節(jié)不純之卦亦是專一，閱至五百里屬一卦，慎勿輕泄，秘之。蔣公云大地龍神五百里，若是百里定王侯。圣人云：“五百年必有王者興”，歷考古語當不欺我哉。 量砂放盤在坎頂上，心內(nèi)棺腰處，用經(jīng)盤正子正午也，其字分地盤壬，天盤子，人盤癸，壬子癸三山，丙午丁向，將長線量分四方護圍之砂，以秘訣砂法，挨二十八宿經(jīng)天之度依宮斷分，并精語訣砂篇，吉兇自然知曉。 量水放盤在面前處，如陽宅放在大門口，用蔣盤正子正午也。將長線量明分看合后龍，龍脈過，是哪一卦串來，則為龍真穴的，發(fā)福久遠，或龍的即下穴不真，或局而龍不純，福力終減。故三法總以下卦為主，而下卦以合龍脈為久遠，向合量局發(fā)?？?，此三法加以下卦是地理秘。（我毫無遺漏，楊曾以下吳景鸞、范越鳳，朱、蔡、廖，授受于安福十二都，劉建僧先師受業(yè)司馬頭陀問答，傳徒幕講師，蔣大鴻先生得幕講師心傳以衍其緒，一勺子私淑于殘篇缺間，幸未失墜云。）由此觀之，必須步龍真，而后下卦真，又須量砂量水真，而后立局真，則按脈之向方無弊矣。 河洛宇宙之災祥，九宮司人事之禍福。一白豫應官祿，四綠職求文章，七六會宮為交劍，三八失位名斗牛，三七疊遇曰穿心，七九重逢定遭回祿之災，二五交加必生損主之病，宜和二七同道，非運劫盜官災至，三八相遇破反時，財傷生口舌，破產(chǎn)只為一九沖相會，損名招官四六破重逢。三九、九六、六八應主秋幃高中，五八預報芹宮早捷入。六八、八六丹詔頻至，一七、七一銜書仍來，坤局兌水八運臨科獨盛，離水艮山六運至甲第流芳，下元癸卯坎宅發(fā)科歲在壬寅，兌宅入泮求官重一白，求名重四綠。先天火數(shù)七赤，后天火數(shù)九紫，旺力單遇動胎為殃，煞位重逢靜亦四虐，坎宅乾宮水賤，閉之立特作祟。 坤運艮寅井池填之即刻生嗔，廟宇刷紅離宮交一白運主瘟火，樓臺高聳登地到七赤運發(fā)兇災。宅年月七九同到失位萬貫皆灰。運局三七疊會反宮一定有傷，坎宅庚午方高樓南背，上元坎艮方盡焚墜。丙午崇閣酉反局離兌定必燒。五主孕婦受災，二會出寡。二主宅母多病，五臨出鰥，運退見五急避。時衰遇二即遷。七六相會出劫掠，三八同位反官刑，七三會得生財，財多被竊。二八合背主病，病愈遭官居，局向雖旺，煞多經(jīng)遭劫盜。旺運反吟助神一去官災。宅六星八發(fā)武科，宅八星六發(fā)文章。災祥不能定相，禍福大約無差。格局尚多吉兇應驗，依時推詳須知高低。掌握順逆方可辨三元九運衰旺，為地師者宜詳之。四一六皆貴不必執(zhí)定科官祿也。 上元乾兌水汪洋，富貴不可量。 下元震巽水來朝，富貴出官僚。 坤申水大刑部到，小水出富豪。 乾母相遇父母豐，艮兌同坐小房榮， 坎與震巽長房強，離逢震巽中女興。 乾兌老翁少女吉，坤艮老母少男隆， 艮來入乾父子樂，兌到坤方母安寧。 震臨坎宮長子利，巽會坎宮長婦亨， 離生坤艮純陰位，坎見乾兌純陽名。 乾來克震傷長子，火見天門損老翁， 兌震相傷長男害，坤坎中男命不興。 巽艮相克少男弱，艮巽傷主定因風， 坎艮小兒多不利，離兌陰人擾家風。 離乾老翁主不久，坤宮巽入母喪命， 艮震墮胎傷人命，震坤老母命先傾。 乾反老父面斜破，骨疼兩腿寒難過， 九六體用俱損傷，年當九六黃泉人。 并主男孫命不長，女損必定戌位錯， 全神失令家自消，養(yǎng)馬六畜都有禍。 坤反老母病在脾，腹內(nèi)氣疾死候期， 若是巽宮壓逼壞，牛羊不利損家財。 文人文戰(zhàn)多不盛，盜賊偷盜病難醫(yī)， 二一體用若俱失，塋堂命喪可先知。 震反足疾跛子形，若安碾磨效更真， 男女命中多遭遇，或是頭上少發(fā)疾。 雷擊雷標回祿殃，火發(fā)肝癥病來臨， 三八體用若俱失，成財長子命先歸。 九宮帶煞三聚水，每患眼病路不明。 巽反骨疼與瘋癲，氣病寡發(fā)癩堪憐， 樹排屋角倫必花，養(yǎng)雞養(yǎng)羊兩般難。 蛇蟲螻蟻室中滿，女被吊繩縊梁懸， 體用四二俱反局，定主長女命不全。 坎反男子貪酒淫，更出獨卵羞肌淋， 若是兌方大開口，婦女不育紅白崩。 淫或成癆更生事，耳病心病股脹腫， 人命官非盜屢反，養(yǎng)豬養(yǎng)羊命易傾。 離反咳嗽火病多，心脹三焦受疾磨， 中女雙目疼更甚，左右向上來捉摸。 更或經(jīng)水多不對，火災南山斷不訛， 九三都反中女促，養(yǎng)馬不成多不利。 艮反指背好生瘡，或是鼻孔嗅唯當， 童仆牛犬多疾病，蟲蟻蛇鼠滿庭堂。 八六體用若俱失，少年男命必早傷， 有水繞向乾方去，又主男女自懸梁。 兌反肺病女當家，咳嗽吐血俱不差， 口中生病多是火，少女貪淫玉有瑕。 官非口舌常常見，奸淫詐盜路有邪， 七四都反唇是壞，養(yǎng)雞養(yǎng)羊兩大發(fā)。 三元俱以卦方位，宜滿不滿，宜空不空，皆為風門，即煞風也。 寅申巳亥四山同，最怕乾坤艮巽風， 甲庚丙壬四山奇，辰戌丑未風須忌。 辰戌出頭兼丑未，單忌乙辛與丁癸， 犯著水塘并深坑，螞蟻多生禍不輕。 子風落水癸風淫，丑風軍賤艮風疾， 寅風虎咬甲卯路，辰巽頭風離盲人。 丙巳蛇丁午火，未風癆疾坤訟真， 申庚莫分辛酉苦，戌乾風主腰疾痛。 亥壬家中多欠債，最利害殺消清， 路者多死于路途，落水多死于水中， 又主目疾人多瞎，煞風兇害不可輕。 先將一九細推祥，運反須知有禍殃， 腎病咳癆精必閉，火災血癥目無光。 吐血咳藍三七位，黃腫膨脹二八方， 四六失元貪且賤，田地賣盡債難還。 卦無主氣禍非常，作事顛狂無主張， 雖然懷胎不育男，代代寡居守空房。 再把胎運推一番，須知運反躲亦難， 四肢無力軟黃并，意懶心焦不耐煩。 財寶為何不聚金，因無催氣到家中， 生而不育男兒少，惟有女孩可養(yǎng)成。 催氣胎氣并主氣，若是全無更不宜， 家敗人亡皆離散，飛災橫禍多是非。 壬犯官非，子犯嫖賭，癸犯盜賊，水門路三字俱反主官非桃花。 丑主財?shù)摚拗鞴γ鏖L壽，水門路俱反主貧賤夭壽。 甲犯火病火災，卯犯口舌寡婦，乙犯癱瘓水腫，水門路俱反主火煞火災。 辰犯目疾，女多男少，男不成，巽犯嫖賭主絕，巳犯難產(chǎn)小產(chǎn)不受胎孕，三字俱反主男女嫖賭。 未主田產(chǎn)，坤主財帛，申主丁旺，三字俱反主人丁不旺，出浪蕩子弟，主過繼。 庚主富貴，酉主祿福，辛主人丁，三字俱反若主房低主貧賤無子。 戌主科甲，乾主權(quán)柄，亥主節(jié)義，三字之位俱高人丁大旺，反之主貧賤，親族不睦，淫亂敗家。 乾反頭病坤腹疾，腳疼震反巽股癲， 坎失耳聾離目瞎，半語破辰兌官失， 嘴鼻六指何方應，須在艮方論高低。 貪五巨三武四強，文曲獨子廉一雙， 祿存無子破又寡，輔弼只有半兒郎。 貪巨得令旺丁財，武曲合運發(fā)文財， 文曲祿存并廉貞，當旺堪作棟梁材， 破軍功名可振世，輔弼高官顯爵來。 乾宮失位頭病招，老父貌丑兼壽夭， 又主少男多忤逆，父子不和鬧中朝。 坎宮失位招傷中，腰疼耳聾兼氣疝， 婦人閉經(jīng)并小產(chǎn)，二子貪色歸九泉。 艮失婦人多損胎，矮子六指生出來， 子孫稀少多口舌，疾病官非破祖業(yè)。 震反長子主忤逆，又主腳病連瘡疾， 中女破家長吵鬧，失重長子主雷擊。 巽方乳瘡并水腫，頭禿瘋癲又鬧開， 夫妻不和長吵鬧，血癆懸梁命歸西。 離反中女主壽夭，牙疼火眼似紅桃， 中女老父心疼病，又應心疼命不牢。 坤反老母腹長疼，欲逼長女赴幽冥， 母女不對長吵鬧，貪色戀夫壞家風。 兌反少女命歸陰，豐路官非口舌臨， 一家不和長吵鬧，賊盜斗毆傷家人。 巨門辛未戊寅貪，武曲甲申辛卯廉。 文曲丙申起，甲辰破當先。 乙酉左輔位，右弼丙辰年。 甲子祿存管，此是天機莫胡言。 上元三碧，中元六白，下元九紫，管甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午七年。 上元二黑，中元五黃，下元八白，管辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑七年。 上元一白，中元四綠，下元七赤值令，管戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未六年。 上元六白，中元九紫，下元三碧值令，管甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅七年。 上元五黃，中元八白，下元二黑值令，管辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未五年。 上元四綠，中元七赤，下元一白值令，管丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯八年。 上元七赤，中元一白，下元四綠值令，管甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申五年。 上元八白，中元二黑，下元五黃值令，管己酉人、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯七年。 上元九紫，中元三碧，下元六白值令，管丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥八年。 解：每一甲子運由九星分管，每一運二十年有三星值令，逢小運星值令時，此星三山之陰陽宅有官司、牢獄、傷災、破財之事發(fā)生，此星之三向為旺運。即值向。 輔弼水來最為強，房房實貴福壽長， 輔弼水去退田莊，男女夭亡受孤。 武曲水來發(fā)三房，世代為官出帝王， 武曲出水血光死，男女離家興外邦。 破軍水來是兇神，先殺長子后殺孫， 破軍水去大吉昌，為官英雄出帝王。 廉貞水來不可當，連年瘟疫起禍殃， 廉貞水去最為良，富貴榮華官一方。 貪狼水來照穴場，人丁千口發(fā)長房， 貪狼水去好貪死，賣盡田地絕子家。 巨門水來到明堂，兒孫代代主榮昌， 巨門水去主離鄉(xiāng)，賣盡田地出外方。 祿存水來敗三房，三門人口受遭殃， 祿存水去大吉昌，榮華實貴歸三房。 文曲水來起高峰，出水少亡主貧窮， 文曲水去主雙子，田地家產(chǎn)必豐隆。 貪狼臨位永無災，紫本生從腳下來， 兩片紅臨日尚在，衣服作似展新裁。 巨門干凈起灰塵，穴內(nèi)祥紫氣水新， 因此兒孫富貴云，出人清奇更超群。 祿存宮中見水來，反推倒棺最可憐， 不信請君開穴看，其中泥土更生災。 武曲朝來最為奇，兒孫金榜有名題， 若見水來從吉位，鐘鳴鼎官不須疑。 破軍臨住不堪言，竹木根節(jié)結(jié)官纏， 又主獸頭蟲蟻聚，尸骨棺槨俱難全。 廉貞水來蟲蟻多，蛇鼠穿棺自作窩， 尸骨損傷多黑爛，長房子弟受災磨。 文曲星宮事如何，流來穴前泥水多， 更主兩頭泥水聚，定知白蟻結(jié)成窩。 輔弼臨水映穴場，富貴悠悠萬事昌， 房房均發(fā)無克損，亡人精結(jié)榮氣新。 乾離二宮有風來，老父老至健康客， 運若走到上元時，咳嗽目疾一齊得。 巽宮大樹屋宇高，兌方空虛不為妙， 四七反局少女淫，官司火病女當?shù)馈?/SPAN> 乾兌離山主財?shù)摚憷ご笏γ停?/SPAN> 乾兌池塘必主貪，巽坤勢高長女休。 離風巽水入離空，疾病火災女命兇， 離應中女必夭壽，巽主長女定血崩。 （上字先天，下字后天） 一二反母亡，九六反父傷， 八三長男死，二四長女殘， 七一中子實，三九中女克， 六八小兒斃，四七少女厄。 第十五節(jié)、看山尋龍 事實上，尋龍點穴之法，不管是哪一派都大體上是一樣的法則。 龍,龍就是山脈, 從太祖山,順著一條龍背(山脈)走去,經(jīng)過一段起起伏伏,彎彎曲曲,或小或大,形如蛇行一樣左右擺動,突然變小,又變大,左右有山脈護送,千變?nèi)f化的形狀,不過二,三節(jié)處,忽然突起高大山巒,此山就是少祖山。從少祖山一路而行，又經(jīng)過父母山， 父母山下便是穴位所在。 看來龍脈氣 |
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