怎樣將統(tǒng)制者關(guān)進(jìn)牢籠

人類漫長(zhǎng)的歷史，

一再表明，

統(tǒng)治者的權(quán)力，

總在馴化民眾。

國家的暴力機(jī)器，

始終在鎮(zhèn)壓民眾的野性。

并把民眾鎖進(jìn)牢籠。

統(tǒng)治者的武力專橫，

一旦失去控制，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通民眾的野性。

事實(shí)上統(tǒng)治者在籠外，

民眾卻在籠中。

靠暴力建立起來的專政，

不可避免地通過暴力來更迭。

人類社會(huì)中暴力與暴政，

普通民眾是無辜受害，

在戰(zhàn)爭(zhēng)中流血乃至喪失生命。

專制苛政猛于虎，

權(quán)力越專橫越野性。

在這樣的專制暴政中，

關(guān)在籠子的不是權(quán)力，

而是廣大的民眾。

人們對(duì)統(tǒng)治者們的暴行，

幾乎束手無策。

直到有效馴服統(tǒng)治者的手段發(fā)明。

要么是以暴易暴，

陷于惡性循環(huán)的周期躁動(dòng)。

隨著歷史的演進(jìn)，

社會(huì)的文明，

才把事情顛倒過來，

民眾爭(zhēng)脫牢籠，

并把統(tǒng)治者放進(jìn)籠中。

那么如何馴服權(quán)力在握的統(tǒng)治者？

怎樣把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子中？

歷史上三座重大的里程碑。

把權(quán)力關(guān)進(jìn)憲政的牢籠。

第一座里程碑發(fā)生在英國：

公元1215年地主共同聯(lián)合，

用法律束縛君王，

第一次把法律的項(xiàng)圈，

成功地套到了國王的頸上。

在歷史上，

大多數(shù)時(shí)候和大多數(shù)地方，

法律是統(tǒng)治者馴化百姓的武器，

而這一次，

法律成了馴化統(tǒng)治者的武器。

第二座里程碑：

發(fā)生在公元1688年，

英國人通過發(fā)動(dòng)光榮革命[1]，

用民權(quán)限制君權(quán)。

對(duì)統(tǒng)治者的馴化，

取得了突破性的進(jìn)展。

人類文明化的過程，

是人類馴化自然，

及馴化自身的過程。

《王位繼承法》《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗贰?SPAN lang=EN-US>

及《人身保護(hù)法》等，

針對(duì)王權(quán)的法律的實(shí)施，

使得君王難有犯下作亂的可能。

第三座里程碑發(fā)生在美國：

是權(quán)力之間的制衡，

即用權(quán)力制衡權(quán)力。

公元1787年發(fā)生在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，

之后制定了成文憲法，

具有人類有史以來最長(zhǎng)的壽命。

確立了憲政體制，

并實(shí)行分權(quán)制衡。

開辟了人類歷史的憲政時(shí)代。

自2000多年前的雅典直接民主，

到19世紀(jì)20年代，

出現(xiàn)了第一波憲政民主，

普選的確立和選舉權(quán)的擴(kuò)展，

徹底改變了傳統(tǒng)的統(tǒng)治者產(chǎn)生的制度，

迫使統(tǒng)治者就范于民意，

從而使權(quán)力精英，

出于對(duì)選票的考慮和顧及，

很難不顧民意，

而馳騁其野性的權(quán)力。

經(jīng)過三次民主化浪潮，

憲政民主制度，

作為馴服統(tǒng)治者最有效的制度，

在20世紀(jì)已經(jīng)得到了牢固。

（根據(jù)劉軍寧文章編寫）