奧斯卡·王爾德對新年的決心是否給出了最好的心理建議？這些建議通常包括加倍但是徒勞的努力，以此來抵制你去年屈服過的誘惑。所以在道林·格雷的畫像中（1891），王爾德說，“唯一能擺脫誘惑的方法就是屈服于它。抵制它，只會(huì)讓你的心靈因?yàn)榭释豢杉暗臇|西生病?！?nbsp;(來源：壹心理網(wǎng)www.xinli001.com)

威廉·詹姆斯，一位20世紀(jì)著名的心理學(xué)家，通過《心理學(xué)原理》（1890）中關(guān)于意志章節(jié)的一則軼事來闡明欲望的力量：一個(gè)酒鬼被放進(jìn)附近的一間公立救濟(jì)院，但對酒的渴望使他用了各種煞費(fèi)苦心的方法去喝一杯，盡管這些方法都失敗了。后來，他走進(jìn)了一家木材公司，一只手放在板上，另一只手用斧子一舉砍向它，他舉起流著血的殘肢跑進(jìn)了房子并喊叫道：“給我一些朗姆酒！給我一些朗姆酒！我的手掉了！”在這樣混亂慌忙的場合下，他拿到了朗姆酒，并把身體流著血的部分投入了酒中，然后把碗送到嘴邊，自在地喝了起來，得意地呼喊道：“現(xiàn)在我很滿意?！?/p>

詹姆斯還說：另外一個(gè)接受治療的酒鬼在欲望的驅(qū)使下從含有病理學(xué)標(biāo)本的解剖瓶子里取酒喝。

威廉·詹姆斯和奧斯卡·王爾德對欲望一般是如何控制我們的，做出了審慎的論證，他們在現(xiàn)代心理學(xué)研究上有了一個(gè)關(guān)鍵的發(fā)現(xiàn)：出眾的自制力最近已被證明是個(gè)性中極有力的特色，它比其他任何特征更能可靠地預(yù)測將來的成功和幸福。

但是最新的意見是：那些在自制力上獲得高分的人，是有效的習(xí)慣和日?；顒?dòng)塑造了這種性格，而不是展開太多的有效的反抗。較好的自制力似乎涉及回避誘惑，而不是抵抗誘惑。事實(shí)上那些自制力強(qiáng)的人基本上不用浪費(fèi)時(shí)間或者努力去與誘惑作斗爭，因?yàn)樗麄兊牧?xí)慣和日?；顒?dòng)將他們置于不存在誘惑的環(huán)境中。

這個(gè)論據(jù)源于一項(xiàng)名為“日常誘惑”的研究：一組心理學(xué)家進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于欲望、矛盾和自制力的抽樣調(diào)查，他們讓德國維爾茨堡的200名成年人佩戴呼叫機(jī)一個(gè)星期。每當(dāng)呼叫機(jī)嘟嘟響時(shí)，他們就報(bào)告當(dāng)時(shí)有什么欲望。

最近在《人格與社會(huì)心理學(xué)》雜志上發(fā)表的研究中差不多有8000次“欲望發(fā)作”，參與者們也表示當(dāng)呼叫機(jī)嘟嘟響時(shí)，一半的情況他們的欲望都發(fā)作了，平均而言，在42%的場合下欲望被主動(dòng)地抵制了，但是，盡管如此，仍有17%“嘗試反抗”是沒有用的，現(xiàn)在我們知道了在普通人群中自制力失敗的平均概率。

心理學(xué)家威廉·霍夫曼（芝加哥大學(xué)布斯商學(xué)院）、羅伊·鮑邁斯特（佛羅里達(dá)州立大學(xué)）、格奧爾格·福斯特（維爾茨堡大學(xué)）和凱瑟琳·沃斯（明尼蘇達(dá)大學(xué)），他們組織了這項(xiàng)調(diào)查，并發(fā)現(xiàn)個(gè)性的一個(gè)關(guān)鍵方面就是欲望和抵制力。某些性格特征與更大的弱點(diǎn)是有關(guān)聯(lián)的。舉個(gè)例子，自戀反映了一個(gè)人想要擁有什么，這與他想成為一個(gè)特別的、出眾的人的感覺有關(guān)，確實(shí)他比其他人應(yīng)得的更多；那些很自戀的人更可能表現(xiàn)他們的欲望。

從這項(xiàng)和其他的研究看來，實(shí)際上你應(yīng)該接受不存在的“意志力”，而不是寄希望于它。假定你將不可避免地屈服于誘惑，在這種情況下你該避免誘惑而不是測試你自己。大致來說，匿名戒酒互助社的計(jì)劃是：避免家里有煙草或者使人發(fā)胖的食物，他們以此為原則。

但是，誘惑遲早會(huì)出現(xiàn)在你的人生道路上的——什么時(shí)候呢？由來自費(fèi)城德雷塞爾大學(xué)的埃文·福爾曼，詹姆斯·赫伯特，金柏莉·霍夫曼，艾德麗安·Juarascio和梅根·Butryn組成的心理學(xué)家小組，讓48名超重的婦女在身上攜帶一盒糖果72小時(shí)，同時(shí)要放棄款待。

這項(xiàng)調(diào)查將被發(fā)表在2013年學(xué)術(shù)期刊《飲食行為》上，該組參與者被分配成兩組去嘗試兩種試圖抵制誘惑的策略中的一種。第一種方法是現(xiàn)今廣泛采用的分散注意力法，其中包括試著不去想那些糖果。

第二種技巧是接受對糖果的渴望而不是積極的抵制。這項(xiàng)研究名為“比較超重和肥胖婦女應(yīng)對糖果誘惑的認(rèn)同策略和認(rèn)知策略”，第二組被告知渴望糖果是正常的、可以預(yù)料到的，接受這種渴望不用去改變它，這在自發(fā)控制之外。

最新的推測是：令人絕望的欲望能夠減輕渴望，這有助于較差的自制力的人。研究發(fā)現(xiàn)，與衡量標(biāo)準(zhǔn)相比，以控制為基礎(chǔ)的策略和以接受為基礎(chǔ)的方法能夠減少對糖果的渴望和消費(fèi)。

這里的關(guān)鍵似乎是當(dāng)欲望來臨時(shí)你的心理打算。紐約大學(xué)的兩位心理學(xué)教授、世界權(quán)威機(jī)構(gòu)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都向我們表明：“精神對比”（加布里爾·Oettingen）和“執(zhí)行目標(biāo)”（彼得·Gollwitzer)）這兩種至關(guān)緊要的心理技巧是特別有效的。精神比較包括具體地想象欲望控制你的生活，并將它與當(dāng)前個(gè)人的困境相比較。這樣它把對每個(gè)關(guān)鍵障礙的欣賞轉(zhuǎn)變?yōu)楦玫目刂?，產(chǎn)生了集中克服具體障礙的焦點(diǎn)。執(zhí)行目標(biāo)不僅包括關(guān)于你想要什么的詳細(xì)計(jì)劃——這些就是你新年決心要集中的東西——還包括你將如何得到它。執(zhí)行目標(biāo)要求“如果——然后”的思考方式——如果有人給你一只煙或者一片奶油面包，那么然后該做什么呢？

可能古希臘人是首先發(fā)現(xiàn)這些強(qiáng)有力的心理戰(zhàn)術(shù)的人。當(dāng)女妖用誘人的歌曲誘騙經(jīng)過的船只撞向巖石時(shí)，奧德修斯在他的全體船員的耳朵里插入蜂蠟，可能這時(shí)他已經(jīng)向我們展示了這一點(diǎn)。他讓人把自己綁在船的桅桿上，以此來阻止自己向女妖屈服的欲望。忠于傳說，如果船員們像奧德修斯成功地抵制了誘惑，沒有受到影響，那么女妖們就是徒勞無功的。

如果你對破壞你決心的女妖的召喚做好了準(zhǔn)備，誘惑與你的欲望將不可避免地進(jìn)行掙扎。