經(jīng)常有人這樣說，學(xué)哲學(xué)有什么用？既然不能當(dāng)飯吃，又不能賺錢，甚至連哲學(xué)博士找工作都成了困難。這話說得甚有道理。如此演繹，不僅哲學(xué)，歷史學(xué)有什么用？社會學(xué)有什么用？藝術(shù)有什么用？幾乎所有的社會科學(xué)都面臨這樣的危機(jī)了。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，以拜金主義為價值取向的人在衡量一門學(xué)問、一項社科成果的時候，往往是以能否賺錢，能否直接創(chuàng)造財富作為標(biāo)準(zhǔn)的，哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)者們對這類問題和現(xiàn)象，也只能搖頭苦笑而已。
    　要證明哲學(xué)有什么用看來是件很困難的事，而要證明哲學(xué)什么用也沒有，同樣是件不容易的事。有三個例子也許能給人啟發(fā)：一是我國著名的哲學(xué)家、武漢大學(xué)校長陶德麟先生說過一段很有哲理的話："有人問我，你搞了一輩子哲學(xué)，哲學(xué)究竟有什么用？我確實說不出哲學(xué)有什么用，也不好說哲學(xué)沒有用，只好回答，我們哲學(xué)系八二屆的學(xué)生現(xiàn)在畢業(yè)20周年了，看看他們今天在做什么，也許多少能回答你的問題。"據(jù)悉，該系八二屆的畢業(yè)生并不因為誤入哲學(xué)系而碌碌無為，他們中從教的有大學(xué)校長、有博導(dǎo)、有美國著名大學(xué)的終身教授，從政的有市委書記、市長，從商的有股票上市的民營企業(yè)老板，……絕大多數(shù)人都成了所在單位的骨干。二是世界科學(xué)史、思想史上著名的百科全書式的學(xué)者培根，在哲學(xué)、法學(xué)、自然科學(xué)各方面都有巨大的成就，他曾當(dāng)上英國最高法院的大法官，卻說了這么一句話："我要用法律充實我的腰包，用哲學(xué)滿足我的靈魂"。三是頭發(fā)有什么用？沒有它也照樣吃喝，長得壯實，對留光頭的人頭發(fā)連裝飾的作用都沒有，但千年古墓中出土的古尸，肉體和骨骼都化成了腐土，而頭發(fā)卻完好地保留下來，有人認(rèn)為有用莫過金錢，古語卻說"錢財乃身外之物"、"為富不過三代"，而思想、精神、學(xué)問反而象頭發(fā)一樣千古不朽。
    　看來哲學(xué)社會科學(xué)并非沒有用，只不過是它的作用容易被人忽視而已。反思哲學(xué)社會科學(xué)被人所忽視大體有兩大原因：第一原因是哲學(xué)社會科學(xué)自身作