文章來源：  西祠胡同taijiwukong的角落

以無打有。無本不能打有。但無能化有。此有乃新生成之有。非本有之有。敵之有。及固有之有。為實有。我本無有。借敵而有。

當我接敵之際。我所有者神也。而不以有力。我無。則敵落空。且無法知我。我能知敵。敵謂神龍出沒。其蹤難測。此精妙。不可不深思詳究。

尚精神不能尚體。相打拉下架子。乃中西傳統(tǒng)成法。本來無可怪言。因為畜生打架。都是先拉架式。人本從畜生中來。自難免怒形于色。力形于身。圖恐嚇敵人?；蜃怨钠溆露Ｈ唤圆环蟽燃冶局?。內家主張隨手采招。信手拈來。無跡象中取人。此藝中之上藝也。

吾內家教人。以原則至上。所謂拳藝乃是意。學拳習藝。根本實務。乃透澈原則。伺明原理也。而后乃能從中演繹基本動作法出來。所謂基本動作。既運用手足于身體各處之基本要求。能此得全宗旨。

吾內家拳不以形象為重。所重者為何。乃在人身發(fā)力之知識。術語謂。識力知機。這是一個基點。

懂勁之焉學。無以言語相授。事關力學體驗?；坌拿羲肌?/SPAN>

所向無敵。此語莫作整體打法的效果解。乃訣中之要也。無敵云者。乃敵人之真虛之處。我之無人之境也?？梢蚤L驅直入。前言不頂者，不打敵之有也。今言所向無敵者。以禪語曰。主人翁不在家也。亦既敵之意與力空出。此我當用力之處。不須猶豫。勿失良機。