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三字經(jīng)全文及注釋

 興安書館 2013-01-17

三字經(jīng)全文及注釋

(2012-08-11 09:04:13)

三字經(jīng)全文及注釋

 

ěr yǎ zhě 爾雅者 ,shàn biàn yán 善辨言,

qiú jīng xùn 求經(jīng)訓(xùn), cǐ mò xiān 此莫先。

 

   【解釋】《爾雅》一部分辨別古今文學(xué)的差別,另一部分解釋文字的意義和給事物的名字下定義,所以我們要讀經(jīng)書之前,應(yīng)當(dāng)先讀《爾雅》,然后才能讀懂群經(jīng)。

   〖解讀〗《爾雅》是我國(guó)第一部詞典。

 

gǔ shèng zhù 古圣著 ,xiān xián zhuàn 先賢傳 ,

zhù shū bèi 注疏備, shí sān jīng 十三經(jīng)。

 

【解釋】古代圣人著作的經(jīng)典,經(jīng)過諸先賢加以解釋意義而成為完備無缺的十三經(jīng)。

   〖解讀〗十三部是《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《論語(yǔ)》、《孟子》,這十三部書稱為十三經(jīng)。

 

zuǒ zhuàn wài 左傳外, yǒu guó yǔ 有國(guó)語(yǔ),

hé qún jīng 合群經(jīng) ,shù shí wǔ 數(shù)十五。

 

   【解釋】左丘明著作除了《左傳》外,還有《國(guó)語(yǔ)》,稱為《春秋外傳》。十三經(jīng)之外再加《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》便是十五經(jīng)。

   〖解讀〗《國(guó)語(yǔ)》記錄周末春秋時(shí)期周、魯?shù)葒?guó)貴族言論,以每個(gè)國(guó)家來記述,而《左傳》是按年編排,側(cè)重記事。

 

jīng jì míng 經(jīng)既明, fāng dú zǐ 方讀子,

cuō qí yào 撮其要 ,jì qí shì 記其事。

 

   【解釋】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜,必須選擇比較重要的來讀,并且要記住每件事的本末因果。

   〖解讀〗學(xué)習(xí)和掌握各門類的知識(shí)都要牢記一條原則,學(xué)習(xí)歷史更是如此,這就是提綱挈領(lǐng),掌握主要脈絡(luò)。對(duì)于重點(diǎn)歷史事件要記住它的起因和結(jié)局,才能很好地掌握這門學(xué)問。

 

wǔ zǐ zhě 五子者 ,yǒu xún yáng 有荀揚(yáng),

wén zhōng zǐ 文中子, jí lǎo zhuāng 及老莊。

 

   【解釋】五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書,便稱為子書。

   〖解讀〗五子當(dāng)中,我們比較熟悉的,恐怕只有老子和莊子,他們博學(xué)廣聞,象老子,就連孔子都曾向他請(qǐng)教過禮的問題。莊子則經(jīng)常用寓言的形式表達(dá)思想,是非常有趣的。

 

jīng zǐ tōng 經(jīng)子通, dú zhū shǐ 讀諸史,

kǎo shì xì 考世系 ,zhī zhōng shǐ 知終始。

 

   【解釋】經(jīng)書和子書讀熟了以后,再讀史書、讀史時(shí)必須要考究各朝各代的世系,明白他們盛衰的原因,才能從歷史中記取教訓(xùn)。

   〖解讀〗我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,是各種哲學(xué)思想百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。像荀子的人性本惡說、揚(yáng)子的自利說、老莊的順其自然說等等。這些思想都是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。

 

zì xī nóng 自羲農(nóng), zhì huáng dì 至黃帝,

hào sān huáng 號(hào)三皇 ,zài shàng shì 在上世。

 

   【解釋】自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝,這三位上古時(shí)代的帝王都能勤政愛民、非常偉大,因此后人尊稱他們?yōu)椤叭省薄?/P>

   〖解讀〗歷史學(xué)家大體把歷史分為三個(gè)階段:即上古、中古、近代。中國(guó)歷史從商代以后才有了較可靠的記載,這以前的歷史是個(gè)神話和傳說的時(shí)代,即上古。

 

táng yǒu yú 唐有虞, hào èr dì 號(hào)二帝,

xiāng yī xùn 相揖遜 ,chēng shèng shì 稱盛世。

 

   【解釋】黃帝之后,有唐堯和虞舜二位帝王,堯認(rèn)為自己的兒子不肖,而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃矗趦晌坏弁踔卫硐?,天下太平,人人稱頌。

   〖解讀〗堯是位很賢德的帝王,他把帝位禪讓給有賢能的舜做繼承人。當(dāng)然舜也不負(fù)眾托。在他們所處的這段歷史時(shí)期,是中國(guó)上古歷史上的黃金時(shí)代。

 

xià yǒu yǔ 夏有禹 ,shāng yǒu tāng 商有湯,

zhōu wén wǔ 周文武, chēng sān wáng 稱三王。

 

   【解釋】夏朝的開國(guó)君主是禹,商朝的開國(guó)君主是湯,周朝的開國(guó)君主是文王和武王。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。

   〖解讀〗夏商周,在中國(guó)歷史上合稱三代,每一代的時(shí)間都很長(zhǎng),夏朝統(tǒng)治四百年,商朝統(tǒng)治六百年,周朝統(tǒng)治八百年。這一時(shí)期的歷史仍然摻雜了許多神話和傳說。

 

xià chuán zǐ 夏傳子 ,jiā tiān xià 家天下,

sì bǎi zǎi 四百載 ,qiān xià shè 遷夏社。

 

   【解釋】禹把帝位傳給自己的兒子,從此天下就成為一個(gè)家族所有的了。經(jīng)過四百多年,夏被湯滅掉,從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。

   〖解讀〗從禹把帝位傳給兒子啟之后,一個(gè)家族統(tǒng)治國(guó)家的歷史持續(xù)了幾千年,一直到辛亥革命推翻了最后一位滿皇帝,家天下的統(tǒng)治才最后真正結(jié)束了。

 

tāng fá xià 湯伐夏, guó hào shāng 國(guó)號(hào)商,

liù bǎi zǎi 六百載, zhì zhòu wáng 至紂亡。

 

   【解釋】商湯王起兵滅掉夏朝,建立了商朝,前后六百年,一直到商紂王。

   〖解讀〗商朝是中國(guó)歷史上的第二個(gè)重要朝代,從大約公元前17世紀(jì)到公元前11世紀(jì),經(jīng)歷了三個(gè)大的階段。第一階段是“先商”;第二階段是“早商”;第三階段是“晚商”。前后相傳17世31王,延續(xù)600年時(shí)間。

 

zhōu wǔ wáng 周武王, shǐ zhū zhòu 始誅紂,

bā bǎi zǎi 八百載, zuì cháng jiǔ 最長(zhǎng)久。

 

   【解釋】周武王起兵滅掉商朝,殺死紂王,建立周朝,周朝的歷史最長(zhǎng),前后延續(xù)了八百多年。

   〖解讀〗周朝的歷史分為兩部分:幽王被殺以前是西周,平王東遷以后是東周。從各朝各代的興衰中我們可以看出“仁政必興、暴政必亡”的道理。

 

zhōu gòng hé 周共和 ,shǐ jì nián 始紀(jì)年,

lì xuān yōu 歷宣幽, suì dōng qiān 遂東遷。

 

   【解釋】我國(guó)從周朝共和之年開始有正式紀(jì)年。經(jīng)歷了周宣王和周幽王,周朝首都東遷洛陽(yáng)。

   〖解讀〗周朝第十代的歷王暴虐無道,終于被趕出皇宮,由周公和召公共同執(zhí)掌政權(quán),后來由歷王的兒子宣王繼位,到了周幽王后,首都東遷洛陽(yáng),稱為東周。

  

zhōu dào shuāi 周道衰 ,wáng gāng zhuì 王綱墜,

chěng gān gē 逞干戈, shàng yóu shuì 尚游說。

 

   【解釋】自從周平王東遷國(guó)都后,對(duì)諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國(guó)之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),而游說之士也開始大行其道。

   〖解讀〗周王室衰落,使各諸侯失去了控制,都想要稱王、稱霸,戰(zhàn)爭(zhēng)連年不絕。使老百姓飽受了戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難。

 

shǐ chūn qiū 始春秋, zhōng zhàn guó 終戰(zhàn)國(guó),

wǔ bà qiáng 五霸強(qiáng), qī xióng chū 七雄出。

 

   【解釋】東周分為兩個(gè)階段,一是春秋時(shí)期,一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)的齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號(hào)稱五霸。戰(zhàn)國(guó)的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。

   〖解讀〗東周時(shí)期分為春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)期前后出現(xiàn)五個(gè)霸主,歷史上稱為春秋五霸;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有七個(gè)諸侯國(guó)實(shí)力最強(qiáng),歷史上稱為戰(zhàn)國(guó)七雄。

 

yíng qín shì 嬴秦氏 ,shǐ jiān bìng 始兼并 ,

chuán èr shì 傳二世 ,chǔ hàn zhēng 楚漢爭(zhēng)。

 

   【解釋】戰(zhàn)國(guó)末年,秦國(guó)的勢(shì)力日漸強(qiáng)大,把其他諸侯國(guó)都滅掉了,建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥,天下又開始大亂,最后,形成楚漢相爭(zhēng)的局面。

   〖解讀〗秦王朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的封建專治國(guó)家。雖然秦朝統(tǒng)一的時(shí)間只有十五年,但其苛政卻是其他朝代所不能及的。然而其統(tǒng)一中國(guó)、車同軌、書同文,以及統(tǒng)一度量衡等方面仍有它不可抹滅的貢獻(xiàn)。

 

gāo zǔ xīng 高祖興, hàn yè jiàn 漢業(yè)建 ,

zhì xiào píng 至孝平, wáng mǎng cuàn 王莽篡。

 

   【解釋】漢高祖打敗了項(xiàng)羽,建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年,到了孝平帝時(shí),就被王莽篡奪了。

   〖解讀〗歷史在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,個(gè)人的行為準(zhǔn)則要符合于社會(huì)發(fā)展的法則。否則即便得力于一時(shí),但終究會(huì)以失敗而告終。

 

guāng wǔ xīng 光武興, wéi dōng hàn 為東漢 ,

sì bǎi nián 四百年, zhōng yú xiàn 終于獻(xiàn)。

 

   【解釋】王莽篡權(quán)。改國(guó)號(hào)為新,天下大亂,劉秀推翻更始帝,恢復(fù)國(guó)號(hào)為漢,史稱東漢光武帝,東漢延續(xù)四百年,到漢獻(xiàn)帝的時(shí)候滅亡。

   〖解讀〗漢朝經(jīng)過四百多年的時(shí)間,到了末期,由于外戚、宦官互相攻擊,王室無能,到漢獻(xiàn)帝時(shí)就滅亡了。

  

wèi shǔ wú 魏蜀吳, zhēng hàn dǐng 爭(zhēng)漢鼎,

hào sān guó 號(hào)三國(guó), qì liǎng jìn 迄兩晉。

 

   【解釋】東漢末年,魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)爭(zhēng)奪天下,形成三國(guó)相爭(zhēng)的局面。后來魏滅了蜀國(guó)和吳國(guó),但被司馬懿篡奪了帝位,建立了晉朝,晉又分為東晉和西晉兩個(gè)時(shí)期。

   〖解讀〗《三國(guó)演義》是我國(guó)家喻戶曉的一部古典小說,也是世界文學(xué)寶庫(kù)的一部分,閱讀這部小說可以得到很多有益的啟示,了解到古代戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)人畫面。

 

sòng qí jì 宋齊繼, liáng chén chéng 梁陳承 ,

wéi nán cháo 為南朝 ,dū jīn líng 都金陵。

 

   【解釋】晉朝王室南遷以后,不久就衰亡了,繼之而起的是南北朝時(shí)代。南朝包括宋齊梁陳,國(guó)都建在金陵。

   〖解讀〗南北朝時(shí)的南朝包括宋齊梁陳。這里所指的宋與后來趙匡胤建立的宋不可混淆在一起,這里的宋的開國(guó)皇帝是劉裕,所以也稱為劉宋,劉宋統(tǒng)治的時(shí)間只有五十九年。

 

běi yuán wèi 北元魏 ,fēn dōng xī 分東西 ,

yǔ wén zhōu 宇文周 ,xīng gāo qí 興高齊。

 

   【解釋】北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏,西魏被宇文覺篡了位,建立了北周;東魏被高洋篡了位,建立了北齊。

   〖解讀〗世界上最偉大的帝王,都是那些開創(chuàng)天下的帝王。至于那些繼承祖業(yè)的皇帝,除了少數(shù)幾個(gè)能在文治武功方面有特殊成就,其他多數(shù)總是平平凡凡。

 

dài zhì suí 迨至隋 ,yī tǔ yǔ 一土宇 ,

bù zài chuán 不再傳, shī tǒng xù 失統(tǒng)緒。

 

   【解釋】楊堅(jiān)重新統(tǒng)一了中國(guó),建立了隋朝,歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后,荒淫無道,隋朝很快就滅亡了。

   〖解讀〗楊堅(jiān)起兵東征西殺,結(jié)束了南北朝分裂的局面,重新統(tǒng)一中國(guó),建立的隋朝僅兩代就滅亡了。其原因是隋煬帝的荒淫無道,使得他眾叛親離。由此可見人心向背是非常重要的。

 

táng gāo zǔ 唐高祖 ,qǐ yì shī 起義師,

chú suí luàn 除隋亂, chuàng guó jī 創(chuàng)國(guó)基。

 

   【解釋】唐高祖李淵起兵反隋,最后隋朝滅亡,他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍,取得了天下,建立起唐朝。

   〖解讀〗唐朝是我國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)代,從唐太宗時(shí)期的“貞觀之治”到唐玄宗時(shí)期的“開元盛世”,都是赫赫有名的。但唐朝的天下其實(shí)是李淵的二兒子唐太宗李世民打出來的。

  

èr shí chuán 二十傳, sān bǎi zǎi 三百載,

liáng miè zhī 梁滅之 ,guó nǎi gǎi 國(guó)乃改。

 

   【解釋】唐朝的統(tǒng)治近三百年,總共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝從此滅亡。為和南北朝時(shí)期的梁相區(qū)別,歷史上稱為后梁。

   〖解讀〗唐玄宗統(tǒng)治的前期人稱 “開元盛世”,但后期卻發(fā)生了“安史之亂”,唐朝從此開始衰落。對(duì)于唐朝從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落,人們常把罪責(zé)歸到楊貴妃和安祿山兩人身上。其實(shí)唐朝衰落的原因是多方面的。

 

 

liáng táng jìn 梁唐晉, jí hàn zhōu 及漢周,

chēng wǔ dài 稱五代, jiē yǒu yóu 皆有由。

 

   【解釋】后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代的更替時(shí)期,歷史上稱作五代,這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。

   〖解讀〗五代是中國(guó)歷史上一個(gè)紛亂割據(jù)的時(shí)期,由唐末的藩鎮(zhèn)割據(jù)演變而來。這些朝代名都是以前有過的,所以各冠一個(gè)“后” 字來區(qū)別。這是五個(gè)很短的朝代,一共只有五十三年。

 

zhào sòng xīng 趙宋興 ,shòu zhōu shàn 受周禪,

shí bā chuán 十八傳, nán běi hùn 南北混。

 

   【解釋】趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位,建立宋朝。宋朝相傳了十八個(gè)皇帝之后,北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_,結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。

   〖解讀〗宋朝的專制中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化,盡管消除了唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù),臣官專權(quán),朋黨之爭(zhēng)的弊端,但它過分削弱地方力量,使州縣日益困弱、無力抵抗外侵,成了一個(gè)積貧積弱、茍且偷安的朝代。

 

liáo yǔ jīn 遼與金, jiē chēng dì 皆稱帝,

yuán miè jīn 元滅金 ,jué sòng shì 絕宋世。

 

   【解釋】北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國(guó)家,自稱皇帝,最后蒙古人滅了金朝和宋朝,建立了元朝,重又統(tǒng)一了中國(guó)。

   〖解讀〗蒙古人曾聯(lián)合宋朝的兵力合攻金國(guó),把金國(guó)消滅后,鐵木真也就是成吉思汗,他自行稱帝建立元朝,直到他的孫子忽必烈時(shí),便起兵把宋滅掉,宋朝就此結(jié)束。

 

yú tú guǎng 輿圖廣, chāo qián dài 超前代,

jiǔ shí nián 九十年 ,guó zuò fèi 國(guó)祚廢。

 

   【解釋】元趄的疆域很廣大,所統(tǒng)治的領(lǐng)土,超過了以前的每一個(gè)朝代。然而它只維持了短短九十年,就被農(nóng)民起義推翻了。

   〖解讀〗元朝統(tǒng)一的歷史意義,在于鞏固和發(fā)展了多民族的統(tǒng)一國(guó)家,它使歷來由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的地區(qū)統(tǒng)一歸于中央政府管轄之下,更加強(qiáng)了中央與地方、中原與邊疆的聯(lián)系及各民族間聯(lián)系。

 

 

tài zǔ xīng 太祖興, guó dà míng 國(guó)大明 ,

hào hóng wǔ 號(hào)洪武, dū jīn líng 都金陵。

 

   【解釋】元朝末年,明太祖朱元璋起義,最后推翻元朝統(tǒng)治,統(tǒng)一全國(guó),建立大明,他自己當(dāng)上了皇帝,號(hào)洪武,定都在金陵。

   〖解讀〗朱元璋是安徽鳳陽(yáng)人,出身貧苦,幼時(shí)曾入皇覺寺為僧。是中國(guó)歷史上極富傳奇色彩的人物,但他當(dāng)上皇帝后曾在肆誅殺功臣,他在位期間,進(jìn)行了三次大屠殺,被殺者達(dá)數(shù)萬之多。

 

dài chéng zǔ 迨成祖, qiān yān jīng 遷燕京,

shí liù shì 十六世, zhì chóng zhēn 至崇禎。

   【解釋】到明成祖即位后,把國(guó)都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個(gè)皇帝,直到崇禎皇帝為止,明朝就滅亡了。

   〖解讀〗明成祖遷都燕京對(duì)于防御蒙古和經(jīng)營(yíng)東北,也就是鞏固邊防和維護(hù)統(tǒng)一有著重要的意義。

 

quán yān sì 權(quán)閹肆, kòu rú lín 寇如林,

lǐ chuǎng chū 李闖出, shén qì fén 神器焚。

 

   【解釋】明朝末年,宦官專權(quán),天下大亂,老百姓紛紛起義,以闖王李自成為首的起義軍攻破北京,迫使崇禎皇帝自殺,明朝最后滅亡。

   〖解讀〗明末宦官專權(quán),帶來了政治的腐敗和貪污成風(fēng),這樣,不僅加重了人民的負(fù)擔(dān),同時(shí),也給少數(shù)民族上層分子入內(nèi)陸騷擾帶來了可乘之機(jī)。

 

qīng shì zǔ 清世祖 ,yīng jǐng mìng 膺景命,

jìng sì fāng 靖四方, kè dà dìng 克大定。

 

   【解釋】清軍入關(guān)后,清世祖順治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混亂局面,使得老百姓可以重新安定地生活。

   〖解讀〗清朝初年雖然存在著高壓政策,如為了控制漢族人民的思想,大興文字獄,但到嘉慶皇帝為止,人民生活也比較安定。

 

yóu kāng yōng 由康雍, lì qián jiā 歷乾嘉,

mín ān fù 民安富, zhì jì kuā 治績(jī)夸。

 

   【解釋】順治皇以后,分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝,在此期間,天下太平,人民生活比較安定,國(guó)家也比較強(qiáng)盛。

   〖解讀〗清朝在康熙、雍正、乾隆時(shí)期,經(jīng)過同外部侵略勢(shì)力及內(nèi)部分裂勢(shì)力的斗爭(zhēng),建立起空前統(tǒng)一和鞏固的多民族國(guó)家,在內(nèi)陸設(shè)立了十八個(gè)行省,從而確立起比較鞏固而穩(wěn)定的政權(quán)。

  

dào xián jiān 道咸間 ,biàn luàn qǐ 變亂起,

shǐ yīng fǎ 始英法, rǎo dū bǐ 擾都鄙。

 

   【解釋】清朝道光、咸豐年間,發(fā)生了變亂,英軍挑起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。英、法兩國(guó)分別以亞羅號(hào)事件和法國(guó)神父被殺為由組成聯(lián)軍,直攻北京。

   〖解讀〗自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,各帝國(guó)主義國(guó)家相繼侵略中國(guó)。強(qiáng)迫清朝政府簽定了一個(gè)又一個(gè)不平等條約,使中國(guó)從獨(dú)立的封建社會(huì)逐步成為一個(gè)半殖民地、半封建的社會(huì)。

 

tóng guāng hòu 同光后, xuān tǒng ruò 宣統(tǒng)弱,

chuán jiǔ dì 傳九帝, mǎn qīng mò 滿清歿。

 

   【解釋】同治、光緒皇帝以后,清朝的國(guó)勢(shì)已經(jīng)破敗不堪,當(dāng)傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時(shí),就被孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了。

   〖解讀〗清朝政府到了光緒年間,皇帝只是個(gè)空架子,而實(shí)權(quán)是操縱在慈禧太后手中,這個(gè)人稱“老佛爺”的女人,十分專橫,在她手中,中國(guó)的威名被完全丟盡了。

 

gé mìng xīng 革命興 ,fèi dì zhì 廢帝制 ,

lì xiàn fǎ 立憲法 ,jiàn mín guó 建民國(guó)。

 

   【解釋】孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清朝政府的統(tǒng)治,廢除了帝制、建立了憲法,成立了中華民國(guó)政府,孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)。

   〖解讀〗中國(guó)發(fā)展了五千年,經(jīng)過了各個(gè)朝代的治亂興衰,第一位由人民選出的總統(tǒng)誕生了。

 

gǔ jīn shǐ 古今史, quán zài zī 全在茲,

zǎi zhì luàn 載治亂, zhī xīng shuāi 知興衰。

 

   【解釋】以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國(guó)的古今歷史,我們通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí),可以了解各朝各代的治亂興衰,領(lǐng)悟到許多有益的東西。

   〖解讀〗“讀史使人明智”。如果把我們中華民族的歷史當(dāng)成一個(gè)大家庭的家譜,那么當(dāng)我們回顧前人的經(jīng)驗(yàn)時(shí),可以從中吸取許多有用的東西。

 

shǐ suī fán 史雖繁, dú yǒu cì 讀有次,

shǐ jì yī 史記一 ,hàn shū èr 漢書二。

 

   【解釋】中國(guó)和歷史書雖然紛繁、復(fù)雜,但在讀的時(shí)候應(yīng)該有次序:先讀《史記》,然后讀《漢書》。

   〖解讀〗《史記》是我國(guó)漢代大思想家司遷所寫,從傳說中的黃帝一直到漢武帝時(shí)代共幾千年的歷史?!稘h書》是東漢時(shí)期思想家班固所著,它記載的只是西漢這一時(shí)代的歷史,是我國(guó)歷史上第一部“斷代史”。

 

hòu hàn sān 后漢三, guó zhì sì 國(guó)志四,

jiān zhèng jīng 兼證經(jīng), cān tōng jiàn 參通鑒。

 

   【解釋】第三讀《后漢書》,第四讀《三國(guó)志》,讀的同時(shí),還要參照經(jīng)書,參考《資治通鑒》,這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。

   〖解讀〗《后漢書》講述東漢時(shí)期的歷史;《三國(guó)志》寫的是東漢滅亡后,魏、蜀、吳三國(guó)形成鼎立局面,直到被晉統(tǒng)一;《資治通鑒》敘述從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千多年的歷史,有以史為鑒戒的的思想,所以叫《資治通鑒》。

 

dú shǐ zhě 讀史者, kǎo shí lù 考實(shí)錄,

tōng gǔ jīn 通古今 ,ruò qīn mù 若親目。

 

   【解釋】讀歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料,了解古往今來事情的前因后果,就好象是自己親眼所見一樣。

   〖解讀〗中國(guó)的歷史十分悠久,前面提到的不過是一個(gè)簡(jiǎn)單輪廓,要想真正掌握必須翻閱各朝各代的歷史資料,深入進(jìn)行了解和研究。歷史是面鏡子,我們可以從這面鏡子中吸取許多寶貴的歷史教訓(xùn)。

 

kǒu ér sòng 口而誦, xīn ér wéi 心而惟,

zhāo yú sī 朝于斯, xī yú sī 夕于斯。

 

   【解釋】我們讀書學(xué)習(xí),要有恒心,要一邊讀,一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上,才能真正學(xué)好。

   〖解讀〗我們應(yīng)該立志努力學(xué)習(xí),知識(shí)的領(lǐng)域是無窮無盡的,知識(shí)是財(cái)富、是力量、是智慧。學(xué)問是苦根上長(zhǎng)出來的甜果。只有刻苦地、不間斷地學(xué)習(xí)才能掌握和運(yùn)用它。

 

xī zhòng ní 昔仲尼, shī xiàng tuó 師項(xiàng)橐,

gǔ shèng xián 古圣賢, shàng qín xué 尚勤學(xué)。

 

   【解釋】從前,孔子是個(gè)十分好學(xué)的人,當(dāng)時(shí)魯國(guó)有一位神童名叫項(xiàng)橐,孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢,尚不忘勤學(xué),何況我們普通人呢?

   〖解讀〗孔子曾經(jīng)拜郯子學(xué)禮儀;拜長(zhǎng)弘和師橐學(xué)樂曲;拜老子學(xué)人生哲學(xué)。孔子曾說過:三個(gè)人一起同行,其中一定有一個(gè)人值得我向他學(xué)習(xí)和效法的”。

 

zhào zhōng lìng 趙中令 ,dú lǔ lùn 讀魯論,

bǐ jì shì 彼既仕, xué qiě qín 學(xué)且勤。

 

   【解釋】宋朝時(shí)趙中令──趙普,他官已經(jīng)做到了中書令了,天天還手不釋卷地閱讀論語(yǔ),不因?yàn)樽约阂呀?jīng)當(dāng)了高官,而忘記勤奮學(xué)習(xí)。

   〖解讀〗人的學(xué)問是永無止境的,一個(gè)人的努力和奮斗是不可中途終止的?;畹嚼?、學(xué)到老,一個(gè)人應(yīng)該好學(xué)不倦,直到死為止。

 

pī pú biān 披蒲編, xuē zhú jiǎn 削竹簡(jiǎn) ,

bǐ wú shū 彼無書, qiě zhī miǎn 且知勉。

 

   【解釋】西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。

   〖解讀〗路溫舒和公孫弘這兩個(gè)古人,在沒有書本的情況下,想辦法把書抄在蒲草或刻在竹子上學(xué)習(xí),我們今天能有印制精美的書本,學(xué)習(xí)條件和環(huán)境如此優(yōu)越,更應(yīng)該刻苦讀書。

 

tóu xuán liáng 頭懸梁, zhuī cì gǔ 錐刺股,

bǐ bù jiào 彼不教, zì qín kǔ 自勤苦。

 

   【解釋】晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上,以免打瞌睡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿,他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。

   〖解讀〗要想成為一個(gè)有學(xué)問的人必須自覺地刻苦讀書。因?yàn)榍笾R(shí)這件事任何人也代替不了,只有通過自己努力才能學(xué)到?,F(xiàn)在我們有父母、老師的關(guān)心和教導(dǎo),就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)才是。

 

rú náng yíng 如囊螢 ,rú yìng xuě 如映雪 ,

jiā suī pín 家雖貧 ,xué bù chuò 學(xué)不輟。

 

   【解釋】晉朝人車胤,把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦,卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。

   〖解讀〗古人這種求學(xué)的精神是多么令人欽佩呀!在那樣惡劣、貧困的情況下,能夠克服困難,不受外界環(huán)境影響、努力學(xué)習(xí)。今天我們有方便舒適的環(huán)境,如果不知道珍惜,那真是慚愧?。?/P>

rú fù xīn 如負(fù)薪, rú guà jiǎo 如掛角 ,

shēn suī láo 身雖勞 ,yóu kǔ zhuó 猶苦卓。

 

   【解釋】漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上,有時(shí)間就讀。他們?cè)谄D苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書。

   〖解讀〗朱買臣和李密,一個(gè)打柴一個(gè)放牛,生活都非常貧苦,但能自己發(fā)奮讀書。后來都成為很出色的人。我們有這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境,怎么能不努力學(xué)習(xí)呢?

 

sū lǎo quán 蘇老泉 ,èr shí qī 二十七,

shǐ fā fèn 始發(fā)憤 ,dú shū jí 讀書籍。

 

   【解釋】唐宋八大家之一的蘇洵,號(hào)大泉,小時(shí)候不想念書,到了二十七歲的時(shí)候,才開始下決心努力學(xué)習(xí),后來成了大學(xué)問家。

   〖解讀〗宋代著名文學(xué)家蘇洵和他兩個(gè)兒子蘇軾和蘇轍,是我國(guó)文學(xué)史上十分有名的人物,他們的學(xué)問都很高,文章也都寫得很好。被后人合稱為“三蘇”,也是唐宋八大家里的三位人物。

  

bǐ jì lǎo 彼既老, yóu huǐ chí 猶悔遲 ,

ěr xiǎo shēng 爾小生, yí zǎo sī 宜早思。

 

【解釋】象蘇老泉上了年紀(jì),才后悔當(dāng)初沒好好讀書,而我們年紀(jì)輕輕,更應(yīng)該把握大好時(shí)光,發(fā)奮讀書,才不至于將來后悔。

   〖解讀〗蘇洵到了二十七歲才省悟到讀書的重要性。我們年紀(jì)輕輕,現(xiàn)在開始用功是絕對(duì)來得及的。要認(rèn)識(shí)到讀書學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾裕蚝脠?jiān)實(shí)地知識(shí)根底,長(zhǎng)大以后才能為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

 

ruò liáng hào 若梁灝, bā shí èr 八十二 ,

duì dà tíng 對(duì)大廷, kuí duō shì 魁多士。

 

   【解釋】宋朝有個(gè)梁灝,在八十二歲時(shí)才考中狀元,在金殿上對(duì)皇帝提出的問題對(duì)答如流,所有參加考試的人都不如他。

   〖解讀〗有志者事竟成,凡是立定的志愿,只要堅(jiān)持不懈,努力去做,是一定會(huì)成功的。年輕人應(yīng)首先立下志愿,失敗了不要?dú)怵H,仍堅(jiān)持努力、百折不回是一定會(huì)成功的。

 

bǐ jì chéng 彼既成, zhòng chēng yì 眾稱異 ,

ěr xiǎo shēng 爾小生, yí lì zhì 宜立志。

 

   【解釋】梁灝這么大年紀(jì),尚能獲得成功,不能不使大家感到驚異,欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時(shí)候,立定志向,努力用功就一定前途無量。

   〖解讀〗?jīng)]有任何力量比知識(shí)更為強(qiáng)大。你要使自己變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)者嗎?那么你就要立定志向努力學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。成功就一定會(huì)屬于你。光明的前途也會(huì)屬于你。

 

yíng bā suì 瑩八歲 ,néng yǒng shī 能詠詩(shī),

mì qī suì 泌七歲, néng fù qí 能賦棋。

 

   【解釋】北齊有個(gè)叫祖瑩的人,八歲就能呤詩(shī),后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人,七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩(shī)賦。

   〖解讀〗祖瑩和李泌兩人很小就顯示出驚人的才華。這和他們的智慧是分不開的。但只是聰明而不學(xué)習(xí)終究還成不了才。祖瑩和李泌學(xué)習(xí)非??炭?,每天幾乎是手不釋卷。已經(jīng)把讀書看成是生活中的最大樂趣。

 

bǐ yǐng wù 彼穎悟, rén chēng qí 人稱奇 ,

ěr yòu xué 爾幼學(xué), dāng xiào zhī 當(dāng)效之。

 

   【解釋】他們兩個(gè)人的聰明和才智,在當(dāng)時(shí)很受人們的贊賞和稱奇,現(xiàn)在我們正是求學(xué)的開始,應(yīng)該效法他們,努力用功讀書。

   〖解讀〗雖然祖瑩和李泌從小就特別聰明,但是如果不知努力,聰明反而會(huì)被聰明誤的。所以我們現(xiàn)在求學(xué),也應(yīng)該效法他們,除了運(yùn)用聰明才智外,更要努力用功求進(jìn)步,才能有所作為。

 

cài wén jī 蔡文姬, néng biàn qín 能辯琴,

xiè dào yùn 謝道韞, néng yǒng yín 能詠吟。

 

   【解釋】在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞,晉朝的才女謝道韞則能出口成詩(shī)。

   〖解讀〗在封建社會(huì),女人沒有地位,人們認(rèn)為“女子無才便是德”,一個(gè)女孩子要讀書學(xué)藝是非常困難的,蔡文姬和謝道韞兩人都是女子,可以想見她們?cè)诋?dāng)時(shí)學(xué)習(xí)是多么不容易。

 

bǐ nǚ zǐ 彼女子, qiě cōng mǐn 且聰敏,

ěr nán zǐ 爾男子, dāng zì jǐng 當(dāng)自警。

 

   【解釋】象這樣的兩個(gè)女孩子,一個(gè)懂音樂,一個(gè)會(huì)作詩(shī),天資如此聰慧;身為一個(gè)男子漢,更要時(shí)時(shí)警惕,充實(shí)自己才對(duì)。

   〖解讀〗當(dāng)然,現(xiàn)在男女平等了,女孩子也能上學(xué)讀書,這是社會(huì)的進(jìn)步。而我們更應(yīng)該珍惜社會(huì)給我們創(chuàng)造的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,無論男孩、女孩都應(yīng)刻苦努力,多學(xué)知識(shí),將來成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

 

táng liú yàn 唐劉晏, fāng qī suì 方七歲 ,

jǔ shén tóng 舉神童 ,zuò zhèng zì 作正字。

 

   【解釋】唐玄宗時(shí),有一個(gè)名叫劉晏的小孩子,才只有七歲,就被推舉為神童,并且做了負(fù)責(zé)刊正文字的官。

   〖解讀〗劉晏有一次回答唐玄宗提出的問題時(shí),曾說臣凡《四書》《五經(jīng)》都能正,只一個(gè)“朋”字正不了。后來玄宗一查證才知道,原來當(dāng)時(shí)朝延里很多人朋比為奸,所以劉晏說無法正“朋” 字,就是這個(gè)道理。

 

bǐ suī yòu 彼雖幼, shēn yǐ shì 身已仕,

yǒu wéi zhě 有為者 ,yì ruò shì 亦若是。

 

   【解釋】劉晏雖然年紀(jì)這么小,但卻已經(jīng)做官來,擔(dān)當(dāng)國(guó)家給他的重任,要想成為一個(gè)有用的人,只要勤奮好學(xué),也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。

   〖解讀〗劉晏長(zhǎng)大以后,他當(dāng)了唐代宗的宰相。在他任職期間,非常愛民,為老百姓做了不少好事。這和他從小立下的志向是一致的。我們也應(yīng)該和他一樣從小立下志向,長(zhǎng)大后為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

 

quǎn shǒu yè 犬守夜, jī sī chén 雞司晨,

gǒu bù xué 茍不學(xué), hé wéi rén 曷為人。

 

   【解釋】狗在夜間會(huì)替人看守家門,雞在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉,人如果不能用心學(xué)習(xí)、迷迷糊糊過日子,有什么資格稱為人呢。

   〖解讀〗萬事萬物都有自然界所賦予的特質(zhì),如狗能看門、雞會(huì)報(bào)曉。而做為萬物之靈的人類又該如何呢?人類是有思維能力的,所以,自然賦予人的使命當(dāng)然是掌握各門知識(shí)去征服自然。

  

cán tǔ sī 蠶吐絲, fēng niàng mì 蜂釀蜜,

rén bù xué 人不學(xué), bù rú wù 不如物。

 

   【解釋】蠶吐絲以供我們做衣料,蜜蜂可以釀制蜂蜜,供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí),以自己的知識(shí)、技能來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,真不如小動(dòng)物。

   〖解讀〗人類只有通過不斷的學(xué)習(xí),才能掌握前人留下來的知識(shí),并以此來開拓更深、更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域,不斷地改善人類自身的生存和生活環(huán)境。動(dòng)物的活動(dòng)不過是一種本能的表現(xiàn),是無法與人類有意識(shí)的活動(dòng)相比的。

 

yòu xí yè 幼習(xí)業(yè), zhuàng zhì shēn 壯致身,

shàng kuāng guó 上匡國(guó) ,xià lì mín 下利民。

 

   【解釋】我們要在幼年時(shí)努力學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己,長(zhǎng)大后能夠?qū)W以致用,替國(guó)家效力,為人民謀福利。

   〖解讀〗學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用,如何把學(xué)到的知識(shí)為大眾服務(wù),不枉費(fèi)自己一生所學(xué),對(duì)后人也有所幫助,首要的問題是理論與實(shí)際的結(jié)合。用所學(xué)習(xí)的知識(shí)解答生活中的實(shí)際問題,并在實(shí)踐中加深理解。

 

yáng míng shēng 揚(yáng)名聲, xiǎn fù mǔ 顯父母,

guāng yú qián 光于前, yù yú hòu 裕于后。

 

   【解釋】如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),人民就會(huì)贊揚(yáng)你,而且父母也可以得到你的榮耀,給連祖先增添了光彩,也給下代留下了好的榜樣。

   〖解讀〗我們應(yīng)該提倡一種奉獻(xiàn)的精神,對(duì)我們偉大的祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)他人的奉獻(xiàn)精神,我們的學(xué)識(shí)是奉獻(xiàn)的資本,誰(shuí)的學(xué)識(shí)越多,誰(shuí)的奉獻(xiàn)就越大。人民就把更多的榮譽(yù)獻(xiàn)給他們。

 

rén yí zǐ 人遺子, jīn mǎn yíng 金滿贏 ,

wǒ jiào zǐ 我教子 ,wéi yī jīng 唯一經(jīng)。

 

   【解釋】有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財(cái),而我并不這樣,我只希望他們能精于讀書學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做個(gè)有所作為的人。

   〖解讀〗知識(shí)是人類最寶貴的財(cái)富。做父母的再有錢,如果子孫不求長(zhǎng)進(jìn),又有什么用呢,錢總有用完的一天。到那時(shí),一無所長(zhǎng)什么也不會(huì)干,反而害了他們。而書中自有修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理,這才是取之不竭的財(cái)富。

 

qín yǒu gōng 勤有功, xì wú yì 戲無益,

jiè zhī zāi 戒之哉 ,yí miǎn lì 宜勉力。

 

   【解釋】反復(fù)講了許多道理,只是告訴孩子們,凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì)有好的收獲,而只顧貪玩,浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。

   〖解讀〗我們要時(shí)刻提醒自己,珍惜大好的時(shí)光,持之以恒地讀書學(xué)習(xí),那么你就一定會(huì)得到豐厚的收獲,你的思想和學(xué)識(shí)就越加豐富。你也將會(huì)做出更多貢獻(xiàn),這樣才不枉人生在世。我們要用 “少壯不努力,老大徒傷悲”這句話時(shí)刻提醒自己。

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