十字形詩

chh71 2013-01-14

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十字形詩

　　十字圖詩是指詩的排列為“十”字形，讀法頗多，但一般居于“十

”字中心的那個字在每一句中都會被用到。從詩的內(nèi)容和形式來看，這種

“十字圖詩”大約曾流傳中國西北地區(qū)的知識分子中，以此消遣或斗智。

十字圖詩屬于圖像詩，也屬于回環(huán)頂針，其中有的也屬于回文詩，甚至有

的是反復(fù)詩。

　　它的特征是把字排成十字形，以中間一字為軸，上下、左右字?jǐn)?shù)一樣

多，四個頭中習(xí)慣有三個平聲字一個仄聲字。由于回環(huán)讀，為了避免三平

收和三仄收，格律詩的135不論在此行不通，說明它對平仄的要求更嚴(yán)。

由于有一個字固定在每句的中間，使它的平仄受到限制，因此格律詩的相

對相粘規(guī)定在此也行不通。

　　目前所見，它有三種形式：

　　一、五言四句析字詩

　　特點：

　　17個字，上下左右各四個。中央的字和右端的字為壓韻。中央的字是

個形聲字，如果是上下結(jié)構(gòu)，則上部應(yīng)是仄聲字，如果是左右結(jié)構(gòu)，則左

邊應(yīng)是仄聲字。

　　讀法：

　　從上讀到中間，再讀下四個字添上中一字為第二句。第三句從左讀，

取中間字的一半為收尾的字，第四句以中間字的另一半為始字讀到右邊的

最后一字。

敦煌十字圖詩

[唐]無名氏

天
陰
逢
白
日照仁卿霜開僻文王
寒
路
結(jié)
為

　　此詩出自敦煌遺書，解讀為：

天陰逢白雨，寒路結(jié)為霜。

日照仁卿相，雨開僻文王。

　十字圖形詩中心的“霜”字乃是全詩的破讀關(guān)鍵，拆開為“雨”、“

相”，合為“霜”由此帶動全詩的推進。路：當(dāng)為露；僻：當(dāng)為辟，開辟

這種形式的詩寫的人極少。

　　二、七言四句十字圖形詩

　　七言四句十字圖形詩屬于頂針回環(huán)詩，末句詩的最后一字又是首句開

頭的字，每句的前半句是前句后半句的回文。它又屬于反復(fù)詩，可讀出

40首詩，但多數(shù)存在壓韻不對和收尾的平仄不對問題，合格的只有10首

　　特點：

　　這是最常見的一種十字圖形詩。13個字，上下左右各三個。四端有三

字平聲壓韻，有一字仄聲字。

　　讀法

　　這10首合規(guī)的詩有五種讀法：

1、從仄聲字的這端讀起，讀到另一端，然后回讀到中心，再折向（因有

兩端，因此可讀出兩首）到一端，然后回讀到中心，再折向到仄聲字，然

后回讀到中心，再折向到第二句的另一端。

2、以仄聲字那端為第三句的尾字，與它垂直的那兩端任何一字都可做第

一句的起始字。起始字讀到中心，再折向到仄聲字的另一端，然后回讀到

中心，再折向（因有兩端，因此可讀出兩首）到一端，然后回讀到中心，

再折向到仄聲字，然后回讀到中心，再折向第二句的對面。

3、按上面讀法，讀完第三句后，由仄聲字直接讀到對面頂端。因有兩端

做起始字，因此可讀出兩首。

4、以2中的起始字讀到另一端，然后回讀到中心，再折向到仄聲字對面的

那一端，然后回讀到到仄聲字，然后回讀到中心，再折到起始字。因起始

字有兩個，所以一共可讀出二首。

5、以仄聲字對面的那一端起讀，讀到中心，再折向另一端（有兩端，因

此可讀出兩首），再讀到它的對面，然后回讀到中心，再折向到仄聲字，

然后回讀到中心，再折向到第二句的對面。

泉把灣十字圖詩

[唐]無名氏

唐
到
西
動馬人山見日光
水
流
長

動馬人山見日光，光日見山西到唐。
唐到西山人馬動，動馬人山水流長。

動馬人山見日光，光日見山水流長。
長流水山人馬動，動馬人山西到唐。

唐到西山見日光，光日見山水流長。
長流水山人馬動，動馬人山西到唐。

唐到西山水流長，長流水山見日光。
光日見山人馬動，動馬人山西到唐。

長流水山見日光，光日見山西到唐。
唐到西山人馬動，動馬人山水流長。

長流水山西到唐，唐到西山見日光。
光日見山人馬動，動馬人山水流長。
長流水山見日光，光日見山西到唐。
唐到西山人馬動，動馬人山見日光。

唐到西山見日光，光日見山水流長。
長流水山人馬動，動馬人山見日光。