何焯（1661—1722），字潤千，因早年喪母，改字屺瞻，晚號茶仙；崇明人，為官后遷居長洲（蘇州）。先世曾以“義門”旌，學(xué)者稱義門先生。何焯與笪重光、姜宸英、汪士鋐并稱為康熙年間“帖學(xué)四大家”。

何焯少時鈍拙，14歲后方發(fā)奮攻讀，學(xué)問大進。焯于考據(jù)學(xué)頗有造詣，年輕時先后拜吳縣邵彌、安溪李光地為師，又與太原閻若璩為友，寓居閻家，與閻通宵切磋議論。焯治學(xué)嚴謹，藏書數(shù)萬卷，凡四部九流，直到雜說小學(xué)，無不一一探索考證，辨明真?zhèn)危枨逶戳?，各作題識。對書坊出版書籍的錯誤、缺漏，字體的正寫、俗寫，也逐一分辨訂正。焯校定兩《漢書》、《三國志》，凡議論人物，必究其家世，明其表里；議論事情，必曉其始末，盡其變化；指點時政，必根據(jù)國勢民俗，析其利弊。焯25歲時以拔貢生進京城，被尚書徐乾學(xué)、祭酒翁叔元收為門生。焯秉性耿直，遇事直言辯正，因而常遭妒忌和中傷，徐乾學(xué)也對他漸生惡感。焯便上書徐，更求削去門生名義。從此，六次應(yīng)考被排擠。1702年（清康熙四十一年），皇帝南巡，訪覓逸賢，經(jīng)宰相李光生推薦，通過考試，被安排在南書房供職，賜為舉人。次年，參加禮部考試，末取，賜為進士，又選為庶吉士。后于親王府當侍讀，兼任武英殿纂修。不久，受人誣陷被囚，家藏書籍被抄。朝廷派人未見任何犯上之語，相反卻發(fā)現(xiàn)了焯退還吳縣知縣贈送金錢的信稿，終于發(fā)還書籍，僅免其官職，仍在武英殿工作，并表彰他清正廉潔。焯身陷囹圄時，身帶著鐐銬，仍在朗讀《易經(jīng)》。

何焯于62歲時去世。死后雍正皇帝下詔，復(fù)其原官。破例贈予侍讀學(xué)士，并賞賜金錢，給予立傳，回鄉(xiāng)治喪，令地方從優(yōu)撫恤后代。何焯一生輕資財，重情義，他將財產(chǎn)讓給弟兄，并經(jīng)常接濟貧困的親戚朋友，對有才學(xué)而家境貧窮的學(xué)生則供其食宿，有記載的即達400人。生平著有《詩古文集》、《語古齋識小錄》、《道古錄》、《義門讀書記》、《義門先生文集十二卷》、《義門題跋一卷》等。

何焯博覽群籍，長於考訂。?？惫疟孀罹Ｏ才R摹晉、唐法帖，所作真、行書，并入能品。時人以為可與晉唐書法家媲美，與笪重光、姜宸英、汪士鋐并稱為康熙間四大家。曾受命為康熙皇帝寫《四書集注》，刻成木版藏于宮內(nèi)。宮內(nèi)書籍則大多由焯?？薄Ｓ赫实劢游磺霸鴩陟虒憽独W(xué)記聞》的注解。

何焯 楷書七言古詩軸。綾本，楷書，縱171.2厘米，橫42.8厘米。軸書七言古詩一首，款署“古風一章，甲午夏日，郵祝大來老年臺華誕并正，義門何焯”。

此軸因系祝壽之作，故書法尤其工整，點畫粗細均勻，用筆流潤秀美，結(jié)構(gòu)端莊灑脫，具恬淡靈秀之美，為其成熟書風佳作。

何焯 楷書桃花園詩軸。紙本，楷書，縱60.4厘米，橫33.8厘米。軸書桃花源詩一首。自題“臨湜庵老師法”，湜庵即王遵訓(xùn)，順治年間進士，康熙間官御史。

此軸書法結(jié)體工謹端秀，筆力勁健，布局舒展明朗，深得歐陽詢意韻。近人馬宗霍曾云：“義門日事點勘，故小真，行書不習(xí)而工，較之習(xí)而工者為雅。”此作反映出何焯日事點勘抄寫所積累的深厚書法功力。

何焯 (1661-1722年) ，初字潤千，更字屺瞻，號茶仙，世稱“義門先生”，清代長洲（今江蘇蘇州）人。康熙四十一年（ 1702 ）進士，授編修。博學(xué)，長于考訂，精于?？惫疟妫ń?jīng)史百家之學(xué)。工書法，喜臨晉唐法帖，又宗歐、禇各家，所作真、行書皆入能品。尤喜蠅頭小楷，書名極盛，與汪士鋐并稱“汪、何”，“康熙四家”之一。當時人爭索焯書，有好事者常以重金爭購其手校本。

何焯行書詩軸。

何焯行書詩軸。

何焯五律詩軸，行書。