規(guī)矩和愛：為人父母四項基本原則
    學(xué)做父母：教育孩子的前提。孩子的到來為父母帶來了再次成長的機會。父母無法抗拒對孩子的愛，但要警惕那占有的私心。為人父母是一個神圣的職責(zé)，它不僅直接關(guān)系到一個生命的品質(zhì)，也關(guān)系到人類的明天。

原則一：不占有原則

       很多年前，我的一個朋友有了孩子，大家約好了都去祝賀。那天我買了兩大包尿片也跟著去了。到了朋友的家里看到小寶寶時，大家輪流抱著孩子你一言我一語地議論，孩子是像爸爸多一點還是像媽媽多一點。當(dāng)孩子轉(zhuǎn)到我的手里時，我不識抬舉地說了一句：“這個孩子不是你們的。”朋友和他太太雖然有所不悅，但知道我平時喜歡開玩笑，也沒有太在意，當(dāng)然也不會去做時下流行的親子鑒定。

       其實多年前的那句話還真不全是玩笑，它說出了一個重要的教育原則，那就是不占有原則。這一原則反映的是最基本的父母觀：自己和孩子是怎樣的關(guān)系。不少中國的父母認為這個孩子是我生出來養(yǎng)大的，舍我其誰？這樣的父母觀所產(chǎn)生的教育結(jié)果就是占有這個孩子的思想和情感。其實只要我們稍微想一想自己的成長經(jīng)歷，就知道這樣的父母觀是多么錯誤而且不客觀。我們的思想和情感從來沒有完全真正屬于過我們的父母。我們每個人都有自己獨立的思想和情感。它們受父母的影響，但是不屬于父母。那么孩子屬于誰呢？為了回答這個問題，阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人卡里·紀伯倫（Kahlil Gibran）寫了一首膾炙人口的詩，后由冰心翻譯成中文。

       論孩子

       你們的孩子，都不是你們的孩子，

       乃是生命為自己所渴望的兒女。

       他們是借你們而來，卻不是從你們而來，

       他們雖和你們同在，卻不屬于你們。

       你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想。

       因為他們有自己的思想。

       你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂。

       因為他們的靈魂，是住在明日的宅中，

       那是你們在夢中也不能想見的。

       你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們。

       因為生命是不倒行的，也不與昨日一同停留。

       你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。

       那射者在無窮之間看定了目標，

       也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠地射了出來。

       讓你們在射者手中的彎曲成為喜樂吧。

       因為他愛那飛出的箭，也愛那靜止的弓。

       孩子不屬于你，他們屬于他們自己。他們有自己的歸屬，也會尋找自己靈魂的歸屬，但這歸屬一定不是你。你一方面要去認識那位擁有神力的射者，從他那里汲取力量和智慧，另一方面你要客觀地認識到自己的角色只是那射者手中的弓。你所要做的事情就是把孩子培養(yǎng)得足夠堅強，然后義無反顧地把孩子像箭一樣射出去，這才是做父母的職責(zé)。只有明白了孩子不屬于父母的觀念，你才會一開始就把“培養(yǎng)獨立”納入你的教育。

     西方的很多家長因為受基督教思想的影響，自然就接受了孩子屬于上帝而不屬于自己的觀點，他們認為，首先孩子是上帝賜予父母的禮物和財富，父母有暫時保管的權(quán)力和教育孩子的神圣職責(zé)。在圣經(jīng)中耶穌多次用管家的比喻告誡門徒和世人要明確自己的身份和職責(zé)。既然是管家，為人父母就要首先明白所管理的財富不屬于自己。其次我們要做一個既忠心又良善的管家，盡自己的責(zé)任把財富管理好。孩子是上帝賜給我們的一筆大的財富，當(dāng)他們還在我們手里的時候，用良善和智慧去管理。既然孩子是神所賜的財富，教育孩子就是替神管理。所以這是一份神圣的工作。如果你去占有孩子，你就在獲取不屬于你的財富，你就在貪污：用貪婪的私心玷污了神圣的職責(zé)。

       同時，西方家長會認為每個孩子也是獨立的個體，他有自己的需要，要尊重他。越尊重他，他就越尊重自己，也尊重別人。他們在孩子一出生就開始用尊重的觀念培養(yǎng)他們的對立能力。最直接的例子就是寶寶一出生，就讓她獨自睡在自己的小床上了。一個月以后，孩子就睡到自己的臥室了。結(jié)果是孩子對父母很親，但是很少吵著要和父母一起睡覺。不僅如此，他們還從小知道，自己有屬于自己的空間，父母也有父母私密的空間，，彼此需要相互尊重。這樣的教育，使孩子從小就學(xué)會了管理自己的空間和尊重他人空間的概念。不要小看這細小的行為習(xí)慣，這是孩子走向獨立的第一步。

       反之，如果你用占有的觀念來教育孩子，你就會牢牢地把孩子拽在手里。有的媽媽看上去很愛孩子，甚至愿意為孩子犧牲自己，但這樣的犧牲往往是物質(zhì)上的，精神上卻是非常貪婪地占有孩子。即使孩子長大成人，這些媽媽還是不愿放棄占有。中國社會中婆媳關(guān)系常常比較緊張，一個重要的原因就是婆婆非分的占有欲望?！妒ソ?jīng)》中明確地說：“人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。”而很多中國婆婆的占有欲使她們常常要把“成為一體”的夫妻生生地撕開來。很難想象這樣的家庭能夠幸福。20多年前我在中國學(xué)習(xí)臨床心理學(xué)時曾遇到過這樣一個案例。

       在上海有一個年輕守寡的婆婆和兒子相依為命，兒子對母親也特別依賴。后來兒子結(jié)婚了，婆婆就把原來兩室一廳中的大房間給兒子做了新房。在那個年代，婚前性生活還很少，所以洞房之夜兩位新人非常緊張激動。但是更緊張的還是婆婆，她失落，又擔(dān)心。坐立不安的她忍不住就貼著新房門探聽，當(dāng)她聽到里面有動靜時，就開始敲門。兒子馬上停止一切活動，穿了衣服起來開門。這位婆婆見到兒子出來就叮嚀說：“要蓋好被子啊。”兒子道謝后就關(guān)門上床，這位婆婆還是不放心，當(dāng)聽到里面又有動靜時，又敲起門來，這次是要檢查陽臺的窗戶有沒有關(guān)緊。這樣三番幾次的干擾使這個兒子最后得了陽痿癥。最后小夫妻幾乎要離婚。

       雖然這是一個極端的例子，但是因為父母的占有欲而使孩子的婚姻破裂的事情在中國還是常有發(fā)生。退一萬步說，孩子長大了還真的離不開你這個做父母的了，你會幸福嗎？孩子會幸福嗎？

       如果為人父母有了這樣一顆自私占有的心，你就會失去了一雙觀察的眼睛和一對聆聽的耳朵。你不愿意看到孩子的未來，不會聆聽孩子的需要。你只會用你的心來篡奪孩子的心，用你的情感來替代孩子的情感。帶有占有觀念的你或許表面上很愛孩子，甚至為孩子付出很多，但可悲的是，你這樣的愛也無可避免地體現(xiàn)了自私的一面。你的辛苦付出得到的將是遺憾終身。因為你一開始就錯了：你認為孩子屬于你，你可以占有他。

       所以要愛你的孩子，但不能以占有作為條件。和孩子相處，最重要的原則是尊重孩子。要把孩子看做一個完整的靈魂，即一個有自己獨立人格的個體。