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歷史上有“國(guó)家”向個(gè)人認(rèn)錯(cuò)的事情嗎?

 笑熬漿糊糊 2013-01-01

  

  1898年1月13日,著名作家左拉在《震旦報(bào)》上發(fā)表致共和國(guó)總統(tǒng)的公開信,題為《我控訴》,將一宗為當(dāng)局所諱的冤案告之天下,憤然以公民的名義指控“國(guó)家犯罪”,替一位素昧平生的小人物鳴不平……

 
  此舉震撼了法蘭西,也驚動(dòng)了整個(gè)歐洲。

 
  事件源于法蘭西第三共和國(guó)時(shí)期。1894年,35歲的陸軍上尉、猶太人德雷福斯被誣向德國(guó)人出賣情報(bào),被軍事法庭判終身監(jiān)禁。一年后,與此案有關(guān)的間諜被擒,證實(shí)了德雷福斯的清白。然而,荒謬登場(chǎng)了。受自大心理和排猶意識(shí)的慫恿,軍方無意糾錯(cuò),理由是:國(guó)家尊嚴(yán)和軍隊(duì)榮譽(yù)高于一切,國(guó)家不能向“個(gè)人”低頭。這個(gè)堅(jiān)持得到了民族主義情緒的響應(yīng)。結(jié)果,間諜獲釋,而德雷福斯“為了國(guó)家利益”繼續(xù)當(dāng)替罪羊。

 

  面對(duì)如此不義,左拉怒不可遏,連續(xù)發(fā)表《告青年書》、《告法國(guó)書》,披露軍方的彌天大謊,痛斥司法機(jī)器濫用權(quán)力,稱之為“最黑暗的國(guó)家犯罪”,稱法蘭西的共和榮譽(yù)與人權(quán)精神正經(jīng)歷噩夢(mèng)。尤其《我控訴》一文,如重磅炸彈令朝野震動(dòng)。

  
        左拉堅(jiān)信自己的立場(chǎng):這絕非德雷福斯的一己遭遇,而是法蘭西公民的安全受到了國(guó)家權(quán)力的傷害;拯救一個(gè)普通人的命運(yùn)就是拯救法蘭西的未來,就是維護(hù)整個(gè)社會(huì)的道德榮譽(yù)和正義精神。

 
  然而,令人悲憤的一幕又出現(xiàn)了:同年7月,軍方以“誣陷罪”起訴左拉,結(jié)果,左拉被判罪名成立流亡海外。

 
  左拉遠(yuǎn)去了,但這個(gè)英勇的“叛國(guó)者”形象,卻像一粒尖銳的沙子折磨著法國(guó)人的神經(jīng)。這畢竟是有著反強(qiáng)權(quán)傳統(tǒng),簽署過《人權(quán)宣言》的民族……終于,敏感的法蘭西被沙粒硌疼了,漸漸從“國(guó)家至上”的恍惚中醒來:是啊,不正是“個(gè)人正義”守護(hù)著“國(guó)家正義”嗎?不正是“個(gè)體尊嚴(yán)”組建了“國(guó)家尊嚴(yán)”嗎?國(guó)家惟一讓國(guó)人感到驕傲和安全的,不正是它對(duì)每個(gè)公民做出的承諾與保障嗎?假如連這點(diǎn)都做不到,國(guó)家還有什么權(quán)威與榮譽(yù)可言?

 
  愈來愈多的民意開始倒戈。在輿論壓力下,1906年7月,即左拉去世后第四年,法國(guó)最高法院重新宣判:德雷福斯無罪。

 
  軍方敗訴。法院和政府承認(rèn)自己的過失。

 
  在法蘭西歷史上,這是國(guó)家首次向“個(gè)人”低下了它高傲的頭顱。

 
  德雷福斯案畫上了公正的句號(hào)。這是世界人權(quán)史上的一次重要戰(zhàn)役,在對(duì)“人”的理解和維護(hù)上,它建起了一座里程碑。

 
  權(quán)力會(huì)出錯(cuò),領(lǐng)袖會(huì)出錯(cuò),政府會(huì)出錯(cuò)。躲閃抵賴本來就可恥,而將錯(cuò)就錯(cuò)、封殺質(zhì)疑就更為人不齒,也丟盡了權(quán)力的顏面。有無懺悔的勇氣,最能檢驗(yàn)一個(gè)團(tuán)體、政府或民族的素養(yǎng)與氣量。

 
  1992年11月,教皇約翰·保羅二世為17世紀(jì)被教廷審判的伽利略正式平反,不久又致函教皇科學(xué)院,為達(dá)爾文摘掉了“異端”罪名。

 
  1997年,美國(guó)總統(tǒng)克林頓正式為士兵艾迪·卡特平反,并向其遺屬頒發(fā)了一枚遲到的勛章。艾迪是一位非洲裔美軍士兵,曾在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中立下戰(zhàn)功,后被誤控有變節(jié)行為,停止服役。1963年,艾迪抑郁而終,年僅47歲。事隔半個(gè)世紀(jì),美國(guó)政府終于良知醒來,并向亡魂道歉。

 
  不得不承認(rèn),當(dāng)今世上,讓政府向個(gè)體認(rèn)錯(cuò),大人物向小人物認(rèn)錯(cuò),大國(guó)向小國(guó)認(rèn)錯(cuò)……確屬不易。

 
  關(guān)鍵是能否有一種良好的理性的制度,一套健全的社會(huì)價(jià)值觀和文化心理——既要有嚴(yán)密的法律保障,又要有公正的民心資源和輿論環(huán)境。要堅(jiān)信:錯(cuò)了的人只有說“我錯(cuò)了”時(shí),才不會(huì)在精神上慘敗,才不會(huì)在道德和尊嚴(yán)上輸光。

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