吳氏緣合

汀州武平縣令杜珪，因失目歸家就醫(yī)凡六年。珪娶建州吳育侍中長(zhǎng)女，其妻自二十七歲產(chǎn)難中，得道士周明晏符箓救護(hù)平安，從此發(fā)心供養(yǎng)真武，及持齋戒，看閱道經(jīng)。見夫雙目全失，遂每夜人靜時(shí)，置備名香凈水，露天朝啟北方，禮七七拜。愿真武垂慈救珪眼患，可及二年，時(shí)值三月三日夜，至三更睡中見一黃衣道士，謂曰：心堅(jiān)不如身凈，意重不如緣合，七日內(nèi)有人來醫(yī)杜珪眼，候平復(fù)如故，卻來云蒼相見，與我?guī)熯€卻眼債。言訖不見。后滿七日，吳氏于門前見一道人，扇上寫云蒼道人，攻醫(yī)眼患，吳氏召之，遂看夫眼，用二針于眼兩角，并留二藥，日進(jìn)三服，水調(diào)服盡。見功道人更不受錢，出門不知所之。遂依此服盡其藥。一夜杜珪夢(mèng)見雙目被一小龜從上面來用口舐其眼，珪用手拂之，驚覺，雙目俱明，乃思醫(yī)藥并小龜顯承真武降靈，垂救眼患。后聞妻父吳育判太原府，因攜妻至彼。

 一日出西城郊外，因至天柱觀，其山名云蒼，步入其山，見一殿，裝塑神像被人刮除眼目，審問知是真武圣像，吳氏驚悟前者云蒼相見還我?guī)熝蹅f，逐一言與吳育。吳育乃自備錢裝修，并將杜珪前因患眼罷官，后遇真武應(yīng)化醫(yī)救情由，保明申奏，保舉注差，續(xù)降指揮。吳育裝修云蒼山塑像了畢，申聞別議勛贈(zèng)。其杜珪可轉(zhuǎn)授揚(yáng)州觀察判官。

 進(jìn)明顯圣

中書門下、三司禮部定到鳳翔府鐘進(jìn)明，曾因擇善檀香，雕塑真武，寄留天慶觀道士陸元質(zhì)房供養(yǎng)，早晚親去，香火不缺，得遇真武教令咒水，救人疾病，金光煥赫，上應(yīng)天漢。致司天臺(tái)上言，其光現(xiàn)于秦分，今鳳翔府主有古異功德圣像，差人取問，今是鳳翔府發(fā)遣到真武基座，奉圣旨送上清延福宮供養(yǎng)外，賜鐘進(jìn)明除授三班借職，即于本家遙具禮儀朝謝訖。不三日，染患身死，既而鄉(xiāng)社所謂進(jìn)明死后圣跡顯發(fā)，祈請(qǐng)有驗(yàn)。后翰林學(xué)士、刑部侍郎孫誠(chéng)之奉使西蕃，今鳳翔府路逢一道士，布袍草履，前迎誠(chéng)之曰：侍郎命祿不當(dāng)此權(quán)，去時(shí)須有驚憂，回而必夭。誠(chéng)之曰：汝是何人，故知預(yù)事？道士曰：我本鳳翔百姓鐘進(jìn)明，今為鳳翔府三羅山瓊壺洞主，監(jiān)管玉峯龍?zhí)?，今乃成半仙列矣。適見侍郎頂上有黑氣，間有白氣，大為不祥，必主前路驚憂，回國(guó)身夭。誠(chéng)之再問：有斯災(zāi)禍，如何消禳？進(jìn)明曰：至危難處，但念我本師真武靈應(yīng)真君尊號(hào)，終獲感護(hù)。然雖救得離蕃，恐歸國(guó)終有災(zāi)。言訖，忽然不見。誠(chéng)之入蕃，受蕃王李希靜燕會(huì)，因舉題『日月出東還沒西』七字短令，無對(duì)，致李希靜欲令囚之。乃于恐懼中默念真武靈應(yīng)真君數(shù)聲，有一官人力諫，希靜漸息怒意，復(fù)令放還。誠(chéng)之辭蕃歸京，未入界，先被隨行察事使臣具奏，忽有使臣資敕前來交割，孫誠(chéng)之一行從人及蕃王回禮表答等，責(zé)降為使入蕃辱國(guó)，特賜藥酒，孫誠(chéng)之聽敕命，甘死無詞。忽有使臣賚白札來，特賜孫誠(chéng)之免死，降盡前官，責(zé)授遠(yuǎn)惡小郡監(jiān)臨差使。緣皇帝因覽鐘進(jìn)明顯應(yīng)，皆獲真武慈德，委令半仙護(hù)國(guó)救民，不違真武救護(hù)，故放孫誠(chéng)之死罪。下鳳翔府建鐘進(jìn)明祠堂，為本人帶三班借職，身死顯圣，元遇真武授記，是謂本師弟子。其祠合以二殿，先后真武，許依鄉(xiāng)原裝塑進(jìn)明，即以白衣儀相表半仙之位，仍贈(zèng)『善導(dǎo)安寂仙君』及賜：『一輔報(bào)慈廟』為額，令本府撰立碑記，永示不朽。