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一、健康與亞健康 我向大家提個問題，請大家認真思考一下，人生最重要的事情是什么？可能有的朋友會說，這已經(jīng)是有定論的東西，生命誠可貴，愛情
價更高，若為自由故，二者皆可拋。是的，那是在革命戰(zhàn)爭的年代，許多革命的先烈，和有志之士把革命和爭取自由看做是人生最重要的東西。他們?yōu)榱烁锩鼮榱俗?由，拋頭顱，灑熱血，奉獻自己的一生，甚至獻出了生命，直到現(xiàn)在我們?nèi)匀粦涯钏麄?，紀念他們，崇敬他們，可是我們現(xiàn)在處于什么樣的時找呢。我們是和諧穩(wěn)定
的社會，是各路精英可以發(fā)揮自己才能的時代，是物盡其用，人盡其才的時代。在這樣的時代背景中，我們每一個人都可以盡情地享受人生。享受知識，享受財富， 享受創(chuàng)業(yè)。在這樣的時代背景中。我人生最重要的事情是什么呢。在大學(xué)里做老師，有一天有一個同學(xué)，拿了一款他新買的手機。在手機屏上，閃爍著八個字，獻身
事業(yè)，獻身愛情。在這位小同學(xué)看來，事業(yè)和愛情是他人生中最重要的事情。我也是一個醫(yī)生，有一次一個年輕的女人，帶著她的兒子找我看病，她的兒子病的很 重，這位母親哭著說“大夫，救救我的兒子，如果我的兒子有個三長兩短，我可就活不下去了”在她看來，兒子是她人生中最重要的事情。那到底對我們每個人來
說，生命中，人生中，最重要的是什么呢。有一個著名女作家在她的文章中寫到，有一次她參加一次心理的課程，老師給大家出了這樣一道題，請在座的各位同學(xué)每 人拿出一張紙，我也請電視機前的朋友和我一起來測試。在這張紙上選擇你認為人生中最重要的五項事情，可以是人，可以是事物，可以是名詞，也可以是形容詞，
然后把它寫在紙上，你可以寫事業(yè)，可以寫愛情，可以寫健康，可以寫子女，可以寫父母，可以寫金錢，可以寫房屋，寫五個。大家寫好了以后，然后你進行選擇， 你挑選那些在你內(nèi)心深處可以割舍的東西，每次劃去一個，當經(jīng)過痛苦的選擇之后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，大家最后留下的，無一例外的是身體或是健康。至于我們當代
的人從內(nèi)心深處才知道，健康才是我們?nèi)松凶钪匾?，才是我們生命中最重要的。是呀，沒有健康就沒有一切，沒有健康就沒有事業(yè)，沒有健康，我們就不能更好 的獲得知識，獲得財富，沒有健康更談不上愛情。所以人生中最重要的就是健康。因此在這期節(jié)目里，我們就專門跟大家談一談，關(guān)于健康和亞健康的問題。 來到這個世界的每一個人，都希望自己健康長壽。但是當我們擁有健康的時候，我們常常不懂得珍惜健康，
比方說有的人上網(wǎng)，通宵達旦不睡覺；有的人喝酒，一瓶兩瓶不醉；還吹牛瞧我多神氣；有的人打牌三宿四宿不困，還吹噓說看我多精神。實際上這都是不珍惜健康 的表現(xiàn)。當然更多的朋友，為了創(chuàng)業(yè)，為了事業(yè)，全身心地投入。忘記了自己，忘記了生活，忘記了健康。那么直到有一天，事業(yè)成功了，可以健康卻失去了，當他
病倒的時候，他就要上網(wǎng)上查，我這個病，那個醫(yī)生最適合治療呢，他最后找到了我，跑到了我工作的地方來找我，說“醫(yī)生，我在網(wǎng)上查到了你可能是治我這個病 最好的醫(yī)生，我有的是錢，請你用最好的藥給我治療”每當這個時候，我就會給他說，我說真正的醫(yī)生不是我，而是你自己，真正的靈丹妙藥不在藥房，而在你的身
體之內(nèi)，這個時候病人就非堂困惑，說，大夫，你這是什么意思呀，你上不想給我看病呀。我說不是，專家們研究，一個人的健康，60%應(yīng)當是自己負責(zé)，因為他
是自己不良生活習(xí)慣所導(dǎo)致的。健康的損害，15%是由遺傳來負責(zé)，而醫(yī)生只能負責(zé)8%。所以為什么說，真正的醫(yī)生是自己，為什么說真正的靈丹妙藥在你身體
之內(nèi)。所以這個問題我暫時放下來，后面我會給大家做詳細的解釋，我現(xiàn)在接著要提出的一個問題，既然健康是是我們?nèi)松凶钪匾?，那么大家知道什么叫健康?（健康對每個人的人生都十分重要，也是人生最富貴的，那么，大家能夠全面的理解什么是健康嗎？怎么樣判斷一個人是不是健康呢？） 可能有的觀眾朋友說了，我到醫(yī)院檢查身體，我們單位每年都會體檢，檢查結(jié)果，我心電圖正常，血壓不
高，血脂不高，血糖不高，那我就是健康的了。有的朋友又可能說了，我覺得下班以后特別累。心理也比較脆弱，有的時候身上這不舒服，那不舒服，醫(yī)生說我沒 病，那我算不算是健康的人呢？我想是不是健康的人，我自己說了不算，大家說了也不算，我們找權(quán)威的部門，世界衛(wèi)生組織關(guān)于健康，有這樣的定義，世界衛(wèi)生組
織健康的定義是這樣說的，沒有疾病，完事的生理功能，良好的心理狀態(tài)，良好的社會適應(yīng)能力。也就是說臟腑的生理功能正常。生理狀態(tài)和適應(yīng)能力很好。這才是 一個完事的健康的人，各個臟器的生理功能。在座的各位觀眾，大家都比較熟悉，那么提到了心理，在座的各位觀眾，不一定特別熟悉，所以我在這先談?wù)勈裁唇行?
理。心理就是精神，就是人的感覺，知覺。比方說我們碰到這杯熱水，我們有熱的感覺，兩個朋友相交，我的感覺這個朋友是可交的，這就屬于感覺知覺的范疇。我 們的理解、記憶。我在這里跟大家交流健康的問題。我們在座的各位朋友和電視前的各位觀眾，聽了我的話之后，就在理解我所講的內(nèi)容，有的內(nèi)容大家能夠記得
住，還有思維，聽了我的話之后，你就會聯(lián)想，那我是不是真正地認為，我生命中最重要的就是健康呢。還有性格，我們說這個小伙子，不愛說，不愛道，性格是內(nèi) 向的；那個姑娘快言快語，常直爽，性格是外向的，這就是性格。還有能力，我們交給這個人一項工作，他能夠獨立地想辦法，很好的完成，我們就說這個人能力很
強。你交給另一個人一項工作，他每走一步都要問別人或是問你，我們就說這個人的能力差。所以我們上述所講的感覺、感知、性格、理解、記憶、思維、能力都屬 于心理的范疇，也就是說心理是我們?nèi)说拇竽X對外界各項事物的反應(yīng)能力。我們?nèi)祟惖男睦砘顒?，是心理發(fā)育最高的，除了我們?nèi)祟愔?，動物有沒有心理活動呢。
其實動物也有心理活動，只不過動物的心理活動，它是心理的低等階段，我們?nèi)说男睦砘顒邮切睦淼母叩入A段。 在中醫(yī)學(xué)里和傳統(tǒng)的氣功里，沒有用過心理這個詞，但是它用了一個很有意思的詞匯叫識神。中醫(yī)學(xué)里和傳統(tǒng)的氣功里所說的識神，就是我們現(xiàn)在所說的心理，當我們明白了什么叫心理之后，我們再看看世界衛(wèi)生組織對健康所界定的一個范圍，一個健康的人，應(yīng)當具備以下幾個條件：一、 沒有生理性的和遺傳性的疾病，（心理性的疾病：臟器的功能由于病理的變化而發(fā)生了生理功能的障礙）比方說感冒，幾乎每個人都會有，感冒之后，我們通過適當
的休息，適當?shù)闹委?，一般就會自己好?？墒怯械娜?，得了感冒，仍然不注意休息，也不注意及時治療，感冒一般情況下，它是個病毒性的感染。由于沒有及時的治 療，由于抵抗力的下降，就導(dǎo)致了鼻咽部，咽喉部的細菌的泛濫，于是就并發(fā)了急性扁桃腺炎、扁桃腺化膿。這本來也是一個局部的生理功能失調(diào)的癥候，又沒有及
時的治療，就可能引起全身的變態(tài)反應(yīng)。那么這種變態(tài)反應(yīng)，疾病發(fā)生在關(guān)節(jié)上，那就可能導(dǎo)致風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，出現(xiàn)了關(guān)節(jié)的紅腫熱痛，影響了關(guān)節(jié)的生理功能，這 就是生理性的疾病。如果這個變態(tài)反應(yīng)，發(fā)生在心臟，那就可能導(dǎo)致風(fēng)濕性心臟炎，導(dǎo)致風(fēng)濕性心臟瓣膜病。如果再進一步發(fā)展，那么心臟的瓣膜該打開的時候不能
完全打開。該關(guān)上的時候不能完全關(guān)上，這就導(dǎo)致了風(fēng)濕性瓣膜病，這樣就影響了心臟內(nèi)部血液的流動，時間長上，就會導(dǎo)致心肌的肥厚、心肌的勞損，這就是我們 平常所說的風(fēng)濕性心臟病。使心臟的功能受損，心臟的功能下降，這就是生理性的疾病。如果這個變態(tài)反應(yīng)發(fā)生在腎臟，那就可能出現(xiàn)腎小球腎炎，進一步導(dǎo)致腎功
能的損害，使腎的排毒功能受到了損傷，所以這些都屬于生理性的疾病。所以別看一個小小的病毒感冒，如果不注意休息，不及時治療，可以引起一系列的多種的生 理功能的受損。什么叫遺傳性疾病呢，遺傳性疾病是由于遺傳基因發(fā)生了變異所導(dǎo)致的疾病，有一個婦女生了個小男孩子，全家都非常高興，小男孩找得非常漂亮，
可是這個小孩兒一歲的時候會走，兩歲的時候會跑，可是到兩歲半的時候，一跑就摔跤，摔跤自己還能夠爬起來，到了三歲的時候干脆摔了跤自己爬不起來了，而且 跑都不能跑，到了四、五歲的時候，連走都走不了了。全身的肌肉萎縮，到醫(yī)院一檢查，這叫進行性肌萎縮，這屬于遺傳性疾病。后來鄰居們說，你看這個孩子，將
來可能就是個殘廢，再生一個孩子吧，結(jié)果她就又生了第二個孩子，仍然是個男孩，仍然長得非常漂亮。一歲的時候會走，兩歲的時候會跑，兩歲半開始摔跤，重復(fù) 了他哥哥所走過的歷程，所以這種疾病就叫遺傳性疾病。二、要有自我控制能力，這屬于心理健康的范疇。我們是人，人是有理智的動物，所以不管遇到什么事情，
我們都應(yīng)當做到理智控制感情。如果理智不能控制感情。甚至做出太出格的事情，就可以導(dǎo)致終身的后悔。其實這樣的事情，我們天天可以遇到，我們就翻翻最近的 報紙吧，前幾天某地晚報，登了這樣一件事情，當飛機降落的時候，兩個婦女吵架。為什么這件事情會登出來，就是她們吵架，互相罵的時候，用了中文，用了日
文，用了英語，用了法語。看起來除了中文之外，能夠懂三國語言的人應(yīng)當說是受過高等教育的，應(yīng)當說文化素質(zhì)是不低的，可是她們?yōu)槭裁闯衬?，為什么互相罵 呢，就是因為一方急于下飛機，碰到了對方的母親，所以對方就說素質(zhì)低，這本是小到不能再小的一件事情，道歉一下，說個對不起，這事就完了?？墒菍Ψ讲皇沁@
樣的，然后就開始罵人，先用中文，以后用日文，以后又用英語和法語。所以這件事情就被記者記錄下來，在很多家報紙轉(zhuǎn)載，為什么不能夠理智的處理這件事情 呢，就說明她們的心理不健康。這件事情本來很小，因為都不能夠做到理智控制感情，就會西釀成非常嚴重的后果。這都是屬于心理不健康的表現(xiàn)。用我們的話來
說，這都是有病的表現(xiàn)。三、能夠正確對待外界的影響，我們每一個人都是社會的人，我們都在時時刻刻受到外界的影響，一個人應(yīng)當非常理智地對待外界的影響， 所以有的人聽說最近股市飄紅，幾乎把自己所有的積蓄全投入了股市，沒有過了幾個月，股市全面下跌，結(jié)果他連跳樓的心都有，甚至有的人真的跳了樓。值得嗎？
不值得。有的人聽到別人說自己好，別人恭維自己是一個最偉大的藝術(shù)家、最偉大的教師、最偉大的歌唱家，他就飄飄然了，不知道天高地厚，不知道自己真的能吃 幾碗干飯。有的人聽別人批評自己，說這個老師，連自己都沒搞懂的東西，就給別人講，說這個老師話都說不清楚，怎么能上課。你唱歌吐詞都吐不清楚，你怎么還
能當歌唱家。聽到這樣的話，自己應(yīng)當冷靜的分析，應(yīng)當不斷的提高自己，這就對了。可是有的人聽到別人的批評，就情緒低落，心灰意冷，甚至一蹶不振，在事業(yè) 上滑坡，這都是心理不健康的表現(xiàn)，這都屬于不能正確對待外界影響的表現(xiàn)。四、處于內(nèi)心平衡和滿足的狀態(tài)。這點非常重要，其實在什么社會中，絕對的平均是沒
有的，遇到不平均的事情，你就心理不平衡，你就發(fā)牢騷，這對你的健康是有重要損害的。我們學(xué)校有個畢業(yè)生。在校的時候?qū)W習(xí)成績很好，人很聰明，他被分配到 外地工作，可能由于沒有人太了解他，也可能由于他年輕，找他看病的人極少。他就發(fā)現(xiàn)，醫(yī)院的老大夫，找他們看病的病人很多，他就發(fā)現(xiàn)這些老大夫的開方也沒
有什么特殊的地方。所以他就發(fā)牢騷，他說，這個大夫并不是有真才實學(xué)的病人才多，而是只到他歲數(shù)大了胡子長了，找他看病的人就多了，于是他不到30歲，就 把胡子留起來了。最有意思的是，他30歲左右，就裝作老年人說話，聲音低沉而緩慢，走路駝著背，甚至裝著老年人。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他45歲的時候得了心肌梗塞， 做了動脈的支架手術(shù)，過了一年這個支架的血管又堵了，又做了動脈血管的搭橋。所以這樣的心理不平衡的人對自己健康的損害是明顯易見的。大家可以對照這四個
方面看看自己是不是健康的。有的人說了，對照這四個方面。我確實都存在問題。從生理功能上講，吃多了我胃就脹。從心理上講，我常常有內(nèi)心不平衡的感覺。可 以醫(yī)院檢查，各項指標都正常。這到底叫什么，這就叫亞健康。 所謂亞健康，就是次于健康，是介于健康和疾病之間的。一種生理功能低下，心理適應(yīng)能力低下的狀態(tài)。所謂亞健 康，實際上就是不健康，那到底亞健康有哪些表現(xiàn)呢。說實在的，亞健康的表現(xiàn)是多種多樣的，比如說疲勞，一下班到家里，覺得特別累，腰酸背疼什么都不想干，
腿也疼，脖子也難受，睡眼欠佳，要不入睡困難，要不早醒，要不睡著了做夢，精力不足，感到自己做事情力不從心，食欲不振，吃也可不吃也可，排便不爽，蹲在 馬桶上沒有半個小時解決不了問題。心理脆弱，看個電視劇也容易哭，多愁善感，心里擱不住事。焦慮緊張，遇到一點事情就焦慮就緊張，甚至心煩緊燥。對于女同
志來說，月經(jīng)紊亂，甚至有低燒，性欲減退，淋巴結(jié)大等等，這些都屬于亞健康狀態(tài)。美國有人統(tǒng)計，依照這樣的標準，只有5%的人是健康的。其它95%的人要 么是有病，要么是亞健康狀態(tài)。亞健康狀態(tài)有沒有危害，應(yīng)當說亞健康狀態(tài)是許多疾病的前奏，也是衰老的征兆，我們不可以忽視它。世界衛(wèi)生組織把亞健康狀態(tài)當
做21世紀人類健康的頭號殺手。因為一種病一旦形成，你再去治療就非常困難。所以我們一定要把疾病消滅在萌芽狀態(tài)，消滅在亞健康狀態(tài)。在這里我要引用《黃
帝內(nèi)經(jīng)》的一段話“圣人不治已病治未病”就是高明的醫(yī)生，不去治療那些已經(jīng)形成的病，而是治療那些還沒有形成的病，就是在疾病形成之前，就要采取措施。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》“病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”疾病已經(jīng)形成了，你再去治療它，戰(zhàn)亂和禍亂已經(jīng)發(fā)生了，你再去管理
它，這不就像口渴了，你才去打井，戰(zhàn)亂和禍亂已經(jīng)發(fā)生了，你才去治理，這不就晚了嗎。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的這個觀點，就是我們今天預(yù)防為主的觀點。就是我們 今天的治未病的觀點，所以我們要把我們的身體健康，在亞健康階段就要采取積極的措施。來防治我們真正疾病的形成。那么亞健康階段誰來管呢，醫(yī)院不管，只有
我們自己來負責(zé)，醫(yī)院是治病的。那我們怎么來負責(zé)我們的亞健康狀態(tài)的管理。 二、心理健康與心身性疾病 這期節(jié)目我要和大家交流的是心理健康和心身性疾病的問題。關(guān)于心理在上節(jié)已經(jīng)談到，那么一個心理健康 的人應(yīng)當具備什么樣的條件和標準呢。我們說一個心理健康的人應(yīng)當是樂觀、開朗的、積極向上的，能夠準確了解自己和認識自己在社會群體中的位置，這點非常重
要，因為社會是由各階層的人所組成的，人們的分工不同，一個人處在他的位置，是不是安居樂業(yè)，是不是認可自己在社會群體中的位置，這對心理的平衡非常重 要。 有一次我在歐洲一個國家，我做出租車，司機就用日語眼我說話，我就沒有理他，我說怎么我們中國人，你用日語說，隨后他又用韓語跟我
說話，我還沒有理他，最后他用中文說，你好你從什么地方來，我看他用中文，我就說我從北京來，他很高興，就全用中文跟我對話，一個歐洲人講著流利的中文， 一邊開車一邊告訴我，這個建筑有多年的歷史，在歷史上這個建筑發(fā)生過什么事情，這個建筑有多年的歷史，這個建筑在歷史上發(fā)生過什么事情，我非常吃驚，我說
先生您是學(xué)什么的。他說我在大學(xué)是學(xué)歷史的，我說你為什么選擇了出租車司機這個職業(yè)呢。他說，原本我也不是出租出司機，我大學(xué)畢業(yè)后在中學(xué)里當老師，說我 這個人自由散漫慣了，我發(fā)現(xiàn)當老師需要固定時間給學(xué)生上課，我不能受時間的約束，所以我就辭職了，因為我既學(xué)過歷史，又喜歡觀光，所以我就到旅游公司去當
導(dǎo)游。因為我會多種國家的語言，可以幾年以后，我發(fā)現(xiàn)這個工作也不適合我，這個旅游團出發(fā)收隊它也要求有嚴格的時間限制，可是我就受不了這個時間的拘束， 最后我發(fā)現(xiàn)做出租車司機對我來說是合適的，我想出車就出車，想收車就收車，不受時間的限制，而且我還可以接待不同國家的朋友，而且我可以發(fā)揮會多種語言的
這種特色，也可以發(fā)揮我學(xué)歷史的這個特點。然后我可以給各個國家的朋友講我們這里的歷史。所以我找到了我的位置，所以我每天非常愉快。我聽完他的講述，我 知道這是個心理非常健康的人，他在社會中準確地找到了自己的定位，從事著他自己非常喜歡的職業(yè)。 心理健康的標準：二、能夠正確對待自己，正確對待他人和社會，正確對待他人和社會對自己的評價，內(nèi)心 的平衡，有滿足感和幸福感，這個問題我在上一講已經(jīng)提到了。任何社會在任何情況下，都不可能是完全平均的，所以當你的朋友和同事，因為有些突出的貢獻，單
位給他的獎勵，晉升職稱、晉升工資的時候，你要由衷的祝賀，而不是滿心的嫉妒。對你自己的工作，對自己的評價要客觀。三、能夠理智地處理人和人之間的關(guān) 系。它的標準是什么，和朋友，和同事，和朋友，和家人，關(guān)系融洽，朋友多。所以一個到任何地方都會和人吵架的人，和任何單位的人關(guān)系不好的人，就是一個心
理不健康的人，一個心理健康的人不但能夠和自己意見一致的朋友相處也能夠很好的和自己意見不一致的朋友相處，能夠這樣處理人與人之間的關(guān)系，就是一個心理 健康的人，以上我談了心理健康，在上一節(jié)我談了健康的標準。那么身體健康，心理健康歸納起來，日本有一種說法，把它歸納了九個字：吃的快，拉的快，睡得
快。說一個吃的快，拉的快，睡得快的人，這就是身體和心理都健康的人。但是這個觀點我要給它做做修改，我們要求細嚼慢咽，這樣才有助于消化，拉得快是對 的，一個焦慮緊張的人，他肯定排便不爽，所以你如果蹲在馬桶上，一兩分種解決問題，說明你的身心是健康的，那么睡得快，就是入睡快，。我把它改成睡得穩(wěn)，
入睡快，睡眼深度深，又不早醒，如果具備這三個條件，各位你檢查一下自己，是不是吃得香，是不是排得快，是不是睡得穩(wěn)。夠這三個條件的話，你就是身體健康 的人，就是心理健康的人。 （我們知道，身心健康指的是身體和心理都健康，心理健康意味著能夠?qū)ψ约旱男袨楸憩F(xiàn)合理控制，心理出問題就是心理失調(diào)，心理失調(diào)會給我們的身體健康帶來怎樣的危害呢？） 我們說，心理和情緒的失調(diào)，對我們的生理功能會有直接的影響，有一次從外地來一個病人找我看病。她肚 子脹，肚子疼三年了。我說你這個病是怎么得的。她說，四年前我做了絕育手術(shù)，手術(shù)之后呢，本來沒有什么事情，結(jié)果過了一年以后，我們鄰居的媳婦也做了絕育
手術(shù)，做絕育手術(shù)之后，她那個刀口老是長不好。后來到醫(yī)院檢查，原來那個醫(yī)生手術(shù)比較馬虎，留在肚子里一塊紗布，有一個異物在肚子里頭，所以這個刀口老長 不好，經(jīng)過二次手術(shù)，把這個紗布拿出來了。我說，那后來呢，后來我們鄰居就跟我聊天，說你的手術(shù)是誰做的。她說我的手術(shù)是**醫(yī)院的婦科主任**做的。鄰 居說糟糕，我這個手術(shù)也是他做的，哎喲，他能在你肚子里留塊紗布，會不會給我肚子里也留過東西呀，她就摸摸刀口，一摸刀口很硬，因為是斑痕嘛很硬。她說，
這不像是紗布，這沒準是刀子、鑷子、鉗子、剪子。于是她就不敢彎腰了，她怕刀子尖、鑷子尖、鉗子尖扎她的腸子，到了晚上，一想起這個事情就出一身汗，開始 這個地方?jīng)]有什么感覺，隨后她就覺得脹，再隨后她就覺得疼。她說，不行，肯定有東西，沒東西怎么疼呢，她就到縣醫(yī)院去做檢查，做B超，X光都沒有異常發(fā) 現(xiàn)，她心想沒有什么東西，我這里怎么疼呀，肯定是你們大夫相互包庇，然后就到省城去做檢查，省城也說沒有任何問題，她還是不信，所以她跑到北京找到了我。
我說，你功夫夠深的呀。她說，大夫你是什么意思。我說，練氣功守丹田，還要不守而守，守而不守，似守非守，意綿綿，若有若無。我說你守的夠死的呀，你守的 是個惡性意念，刀子、鑷子、鉗子、剪子。我說開始是不是肚子脹。她說對。我說，這叫什么，這叫意念守得太死，你那個地方就脹氣，就氣滯所以你要脹。我說，
過些日子是不是開始疼了。她說是。我說這就叫血瘀，氣行則血行，氣滯則血停，由氣滯導(dǎo)致血瘀。我說你再接著守三年，你那個地方就要找腫瘤，我一方面嚇唬 她，一方面告訴她這個道理。你看一個心理對生理健康的影響有多么的嚴重，所以對于這個婦女，我對她解說引導(dǎo)，也同時吃上一些舒氣的，化瘀的，軟堅散結(jié)的
藥。逐漸逐漸她好了。過去的我的一個學(xué)生，他分配到外地，后來他做了外科醫(yī)生。有一次他遇到這樣一個病人，那是我們國家剛改革開放的時候，有一個深山的非 常窮困的一個村莊的一個老農(nóng)民，把他所有的家當全變賣掉以后，進縣城買了一頭小毛驢和一個平板車，那個地方生產(chǎn)煤炭，他希望用這頭小毛驢和小平車拉煤炭來
發(fā)家致富，在回去的山路上，碰到一個小伙子，他們同村的，追上這頭毛驢車后。一跳跳到這個毛驢車上說，三叔，我坐坐你的車怎么樣。這個小毛驢沒有走過山 路，它是從平原來的，它就給驚了，這個老農(nóng)民看到一側(cè)是深山溝，一側(cè)是懸崖。他感到他滿心的希望，就可能毀于一旦，嚇得他就從車上摔到了地上，摔到了馬路
上，其實小毛驢沒有多大勁，跑出去幾十米，那個小伙子就把小毛驢給拉住了。然后就喊，三叔跟上呀，發(fā)現(xiàn)三叔在馬路上躺著打滾，然后把車牽回來，一看三叔臉 色不對，面色蒼白，大汗淋漓，捂著肚子哎喲哎喲，這個三叔說，快快快，我肚子疼得受不了，你趕快把我再拉回去。拉到縣醫(yī)院，正好當年我那個學(xué)生是外科醫(yī)
生。一摸肚子，壓痛，反跳痛，肌緊張都存在，剖腹探查，發(fā)現(xiàn)小腸有五處穿孔，我這個學(xué)生不知道是怎么回事，當時就把他這個穿孔就給他都修補上了，他來到北 京開會，他就問這是怎么回事，我就說這是急性應(yīng)激反應(yīng)疾病。人在突然發(fā)生的大驚卒恐的情況下，可能導(dǎo)致內(nèi)臟的急性穿孔。《世說新語》就述說這樣的一件事
情，皇帝和他的隨從，游長江三峽。那個時候還是兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山的時代。皇帝的一個隨從就上岸，看到一個老猴懷里抱著小猴，把人家小猴強過 來就上船，然后船沿江而下，那個老猴子，沿著岸上就一邊跑一邊叫，等船第二次靠岸的時候，這個老猴子大叫一聲跳到船上，倒地而死?；实鄣碾S從就說這個猴子
是怎么死的呀，是心跳驟停呢，還是怎么回事呢，就剖開它的肚子一看，那個書上說了這樣一句話。腸皆寸寸斷，實際上是指小腸的多處穿孔。所以動物在極度憤 怒，極度恐懼的情況下，也有這樣的急性應(yīng)激反應(yīng)疾病，導(dǎo)致了內(nèi)臟功能的嚴重損壞。像這樣由于心理因素導(dǎo)致的生理功能的失調(diào)，進一步的疾病，在醫(yī)學(xué)上把它叫
做心身性疾病。 （生理功能失調(diào)可能導(dǎo)致心身疾病，心身疾病如果不加以控制會直接威脅到我們的健康和生命，那么心身疾病都有哪些病狀表現(xiàn)？我們又該如何預(yù)防這類疾病呢？） 心身性疾病 第一類：高血壓，高血脂，動脈硬化，冠心病。大家說了，這類病不是和飲食習(xí)慣有關(guān)系嗎？高脂肪飲食， 高鈉鹽飲食又少運動，才會導(dǎo)致這些疾病的發(fā)生。可是美國，通過40多年的研究發(fā)現(xiàn)，A型性格的人，特別容易得這種疾病，那么什么叫A型性格呢，A型性格不 是指的血型的A型血，而是指的這種人爭強好勝，愛拔尖，經(jīng)常把同行當作假想的敵人。經(jīng)常處于一種緊張的焦慮的狀態(tài)，總怕同行超過他，總怕別人超過他。然后
經(jīng)常刺探對方有什么新的進展，所以他經(jīng)常處于一種緊張的，焦慮的狀態(tài)。因此時間一長，他就容易導(dǎo)致脂肪代謝紊亂。而發(fā)生高血壓，動脈硬化，心腦血管病等 等。 第二類：消化系統(tǒng)疾病。像消化性潰瘍，過敏性結(jié)腸炎，腸易激綜合癥，那么這些疾病它的發(fā)展，它的發(fā) 生，它的加重，和心理因素和情緒因素關(guān)系尤其密切。我曾經(jīng)遇到過一個出租車司機，因為他連著被壞人搶過兩次，以后他再上路的時候，他就盼著有人坐他的車，
當沒有人坐他的車的時候，他希望有人坐，當有人攔車的時候，他就緊張，他就害怕，這個是不是不壞人，是不是要搶我的車，他就在這樣的焦慮緊張的過程中逐漸 逐漸發(fā)現(xiàn)自己胃疼，連續(xù)疼了三個月，到醫(yī)院一檢查，他有胃潰瘍，有十二指腸潰瘍，當然胃潰瘍和十二指腸潰瘍和幽門螺桿菌的感染有關(guān)?？墒撬陌l(fā)病和急性的
發(fā)作，它的加重和精神壓力關(guān)系非常密切。有的人一生氣就拉肚子，我想我們電視機前肯定是有觀眾有這樣的問題，還有口吃，神精性嘔吐，厭食，習(xí)慣性便秘，都 屬于心身性疾病。 第三類：過敏性疾病，支氣管哮喘，蕁麻疹這類的過敏性疾病。大家說，過敏性疾病，肯定是有過敏原嘛。 但是這些疾病的產(chǎn)生，加重和發(fā)展，都和心理情緒因素有關(guān)，心情放松的時候，精神特別愉快的時候，這些病的減輕，而焦慮緊張的時候這個病就會加重。有一次一
個媽媽帶著小女孩，來找我看病，看什么，看過敏性哮喘，喘了多少年了，說這個孩子小時候是在奶奶家的，從接到媽媽這，不久就開始有過敏性哮喘，已經(jīng)有好幾 年了。我說，這好幾年， 有沒有不喘的時候，她說，有，只要一住醫(yī)院，沒有進行治療她就不喘了。我說，還有什么時候不喘。她說，還有一次，媽媽到外地出差，媽媽就把孩子姨媽家，結(jié)
果在姨媽家兩周也沒喘，這個時候我就觀察，這個孩子的病歷的主訴，都是媽媽的代訴，有的時候孩子就說不是這樣，可是媽媽就瞪她一眼，這孩子就不敢說話了。 我就給她媽媽說，我說，是不是請你出去一下，我和孩子單獨談一談。她媽媽出去以后，我就問這個孩子。我說，你見到你媽媽緊張嗎？她說，我就是怕我媽媽。我
說，那是你媽媽，你為什么怕呢。她說，我從我奶奶家回來以后，我媽媽對我要求太嚴格了，看我到處都不順眼，說我吃的時候，比方說一個菜的碟子，我看到那邊 有一塊肉，我想吃，我過去一夾，她就打我的手，說怎么可以過河夾菜，沒禮貌，我拿筷子拿的短了，她也打我的手。她說，怎么可以拿這么短的筷子，這就意味著
你將來要門口找對象。我拿的筷子長了，她說，怎么可以這么長拿筷子，要離媽媽那么遠嗎。所以我左不是，右不是。我見了她就緊張，一緊張我就喘。這我就明白 了，這是由于媽媽過度的，苛刻的要求，或者說過度地嚴格的要求，使這個孩子焦慮緊張，就使過敏性哮喘加重，原因找到了之后，我就跟她媽媽談。她媽媽說，我
過去是插隊的，我一直想上大學(xué)，結(jié)果沒有實現(xiàn)我的理想，現(xiàn)在我把我全身心的希望都寄托在我閨女身上，我希望她將來能夠上一個很好的大學(xué)，所以我對她要求很 嚴格。我說，你要求的嚴格是對的，但是其結(jié)果使孩子非常焦慮，非常緊張，就影響了她的健康，通過我的解說引導(dǎo)，又通過用藥，這個孩子很好，這個孩子在前年
考上了北京一個非常著名的大學(xué)。 （許多心身疾病都由心理不健康所導(dǎo)致，前面已經(jīng)講了三大類，高血壓，高血脂，動脈硬化，冠心病，消化系統(tǒng)疾病和過敏性疾病，那么，還可能引起哪些問題？） 第四類：神經(jīng)性皮炎、斑禿、牛皮癬、濕疹、白癜風(fēng)，這些都是皮膚病，皮膚病的發(fā)生，發(fā)展和加重，和心 理因素也有著密切的關(guān)系。一位女士，一個意外的婚變，使她一夜沒睡，第二天醒來一看，枕頭上一團頭發(fā)，她一看怎么回事，就這一夜她產(chǎn)生了斑禿，產(chǎn)生了環(huán)形
脫發(fā)，所以環(huán)形脫發(fā)產(chǎn)生問題不大，局部用梅花針打一打，用姜片擦一擦，過上幾個月頭發(fā)會長起來，最糟糕的是過了一個星期之后，臉上出現(xiàn)了黃褐班，所以面部 的這個黃褐斑，那也是由于心理壓力大，精神不愉快所導(dǎo)致的，這個黃褐斑一旦出現(xiàn)，想消下去非常困難。 第五類：類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，部分腫瘤，某些糖尿病。大家說，這些病都有它自己的原因，難道也和精神心理 因素有關(guān)嗎？是的，有關(guān)，只要精神不愉快，這些病都會加重，某一個醫(yī)院的一個外科護士，她大便膿血大約有了兩年的時間，一直當成慢性痢疾一治療，有一天一
個外科醫(yī)生說，這個慢性痢疾不至于兩年不好呀，說，我給你做做檢查，一檢查，在直腸那個地方摸到一個腫瘤，就跟這個護士說，你這個結(jié)腸病變范圍比較大，咱 們是不是給它做了手術(shù)。她是個外科護士，她說，做什么手術(shù)。說把直腸這段切掉，然后做個人造肛門。她一聽就明白，自己得了直腸腫瘤。她就吃不下飯，睡不著
覺，兩個多月以后她就去世了。這說明什么，這說明沉重的心理壓力促進了她的生理的崩潰，促進了她的死亡。所以許多腫瘤病人，不是腫瘤直接奪了他的生命，而 是被自己的精神所嚇死，那些承受能力強的人，他可以帶瘤生存5年10年，甚至15年都有，這就是因為他有樂觀的情緒，有輕松的心態(tài)，可以使他們帶瘤生存相
當長的時間。 第六類：性功能，生殖系統(tǒng)疾病。性功能的障礙和生殖系統(tǒng)的疾病，幾乎所有男性性功能的障礙，都和精神 情緒有關(guān)，當然陽痿的病人，除了屬于器質(zhì)性病變以外，女性的月經(jīng)紊亂，也屬于心身性疾病。有一個名牌大學(xué)，對一年級的同學(xué)，一個學(xué)期之后的女生做調(diào)查，發(fā)
現(xiàn)90%以上的出現(xiàn)了月經(jīng)紊亂。為什么因為名牌大學(xué)的學(xué)生都是從全國各地考來的，在中學(xué)的時候，這些學(xué)生都是尖子，家長捧著，學(xué)校寵著，住在家里各方面有
人照顧，可是等都考到一個大學(xué)以后，這個班都是原來的尖子，就沒有尖子了，沒人寵著她們，生活要自理又要住集體宿舍，所以一時在心理上，在生活上都不能夠 適應(yīng)，因些都出現(xiàn)了月經(jīng)紊亂。某些不孕癥，我只是說某些不孕癥，也和心理情緒因素有關(guān)。有一次一個病人42歲，來找我看病，她說，大夫我已經(jīng)3個月沒有月 經(jīng)了，您看看我是不是到更年期了。我說，是不是更年期，我得摸一摸脈。我有摸脈，脈很滑，我說從脈象上來看，你不像是更年期，你倒像是懷孕了。她說，什
么，我還能懷孕。我說，你是沒有男朋友呢，還是沒有先生，為什么不能懷孕呢。她說，我有呀，我有先生。我說，有先生為什么不能懷孕呢。她說，我已經(jīng)結(jié)婚8 年了，從來就沒有懷過孕。我說你愛你的先生嗎。她說，我非常愛他，我們在交朋友的時候，他就跟我說，我們家8代單傳，你要愛我，你要嫁給我的話，一定要給 我們家生個兒子，否則的話，我們家就斷子絕孫了。因為我非常愛他，所以我對他的這個話，就非常看中，我心想我一定要給他生個兒子，結(jié)果不僅沒有生兒子，連
個閨女都沒有生出來。因些我就到處看病，醫(yī)院檢查都沒有問題，就是懷不上，就這樣過了三四年之后，家里一看我又懷不上，也就有一個機會，就要了人家一個女 孩，所以這個女孩現(xiàn)在四五歲了。我說正因為你要這個女孩，心理壓力沒有了，所以才懷上了。她說，不對，人家懷孕都有反應(yīng)，我懷孕怎么什么反應(yīng)都沒有呢。我
說，你要不信我的話，你到婦科去化驗。我就給她開了化驗單，一個多小時以后，她回來了，手里拿著化驗單，顫顫巍巍地說，我不僅化驗了也到婦科做檢查了。她 說我懷孕都三個月了，這個時候，她坐在我的診室旁邊的有凳子上，拿出手機給他先生打電話。她說，老公，我懷孕了，對方傳出來一個很大的聲音，她那個手機就
好像一個小喇叭，他說，什么，你還能懷孕。她說，不信的話，你讓大夫接電話。我就給她接電話，我說先生恭喜你，你的太太真的懷孕了。在這個時候，我的診室 旁邊有個水池子，她跑到那個水池子旁，啊，大夫，有了。我說有什么了。她說，有反應(yīng)了。你看連妊娠反應(yīng)，有的時候都和心理因素有關(guān)系。她不知道自己懷孕
了，她一直沒有反應(yīng)。 除了上述幾大類以外，緊張性頭疼，偏頭疼，沒有氣質(zhì)性原因的全身的肌肉疼痛。兒童的厭食，兒童的遺尿 夜驚，這些疾病都和心理因素有關(guān)，都屬于心身性疾病的范疇?？梢娦睦砬榫w對生理健康的影響是多么的嚴重，聯(lián)合國專家斷言，說從現(xiàn)在到21世紀中葉，沒有那 一類災(zāi)難會像心理危機那樣給一代青年帶來無與倫比的痛苦，可見心理的疾病是多么重要，在亞洲地區(qū)的，精神醫(yī)學(xué)專家認為，21世紀的精神醫(yī)學(xué)，將要和內(nèi)科， 婦科，兒科并列，成為五大醫(yī)學(xué)科學(xué)，那我們怎么樣來調(diào)節(jié)自己的心理和情緒，怎么樣通過調(diào)節(jié)心態(tài)來保證我們的健康呢。 三．心病還要從心醫(yī)。 我曾經(jīng)談到，真正的醫(yī)生不在醫(yī)院，而是你自己，真正的靈丹妙藥不在藥房，而在你身體
之內(nèi)，這是什么意思呢，這個意思是說，能夠保證我們的生理功能處于健康狀態(tài)的，是我們自己機體內(nèi)的一種自我調(diào)節(jié)機能，這種調(diào)節(jié)機能，是與生俱來的，是大自 然賦予的，它調(diào)節(jié)什么，調(diào)節(jié)我們身體內(nèi)內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，調(diào)節(jié)我們身體和外界環(huán)境的協(xié)調(diào)。這種調(diào)節(jié)機能是自動進行的，是優(yōu)化調(diào)節(jié)的，比方說快到中午了，我們把
飯菜擺在桌子上，看到這些飯菜之后，我們的唾液開始分泌，我們的胃液和其他消化液開始分泌，我們的胃腸開始蠕動，為我們的進食，為我們的吃飯創(chuàng)造了良好的 消化系統(tǒng)的準備。這是誰在調(diào)節(jié)呢，是我們的機體在自動調(diào)節(jié)。天氣熱的時候，我們就以出汗的方式，來多散失一些體溫，使我們的體溫保持正常。天氣冷的時候，
我們就把汗孔關(guān)上，減少出汗，減少體溫的散失。這是誰在調(diào)節(jié)呢，就是我們的自我調(diào)節(jié)機能，為了保證我們和外界環(huán)境外界溫度的適應(yīng)，來進行自動調(diào)節(jié)。 又比如說，北京的冬季是很冷的，你出門沒有穿大衣，突然冷風(fēng)一吹，周圍的毛細血管突
然收縮，皮膚上都起了雞皮疙瘩。這樣的話，血液循環(huán)的外周阻力增加了，這就像一個水管，你把它掐住了，那么水管內(nèi)的壓力會提高，周圍小血管一收縮，有些高 血壓的病人可能就因為這樣的狀況使自己的血壓升高?？墒俏覀円粋€正常的人，并不會因為受到寒冷的刺激，周圍血管收縮而使血壓升高。我們機體在進行自動調(diào)
節(jié)。這就是調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，調(diào)節(jié)內(nèi)外環(huán)境的適應(yīng)。我們?nèi)绻幸稽c輕度的健康失調(diào)，它會自動修復(fù)，自動調(diào)整。所以我說真正的醫(yī)生是誰，真正的醫(yī)生是你自己 體內(nèi)的，與生俱來的自動化優(yōu)化調(diào)節(jié)系統(tǒng)，真正的醫(yī)生是我們的自調(diào)機能，我們只要把它的能力發(fā)揮出來，使它能夠很好的自我調(diào)節(jié)，那這就是我們健康的最大的保
證。 那我們的精神，心理，情緒的失調(diào)，也就是會對我們的自調(diào)機能，發(fā)生干擾發(fā)生抑制，使我們的自調(diào)機能出現(xiàn)失調(diào)，于是時間長了，就導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生，那么大
家說了，有實驗會來證明，你的精神會對你的生理功能發(fā)生干擾和抑制嗎。我們經(jīng)常有句話叫做酒逢知己千杯少，愁上心頭半杯多。碰到知心的朋友，你心里特別高 興，精神特別放松，這個時候，在我們?nèi)梭w的肝臟，它就可以分泌，大量的酒精脫氫酶，它就可以分解酒精，所以你喝酒多幾杯沒事，可是愁上心頭半杯多，當你心
里愁悶的時候，你喝悶酒的時候，這個時候通過測試發(fā)現(xiàn)，肝臟分泌的酒精脫氫酶很少，甚至不分泌，你喝進體內(nèi)的這些酒精，它根本就不分解，所以喝上一點點他 就醉了。 可見我們的情緒對我們的生理功能，是直接影響的，那么既然如此，我們自己怎么樣解放
我們自我調(diào)節(jié)機能呢，這是我們尋找自我保健的一個非常重要的問題。所以我們就直接談一談，調(diào)節(jié)心理解放自調(diào)機能的方法，一、調(diào)節(jié)心理平衡，人的這一生不可 能一帆風(fēng)順。一點不順心的事情都不遇到，那我們當遇到不順心的事情不順利的事情，我們怎么樣來調(diào)節(jié)自己呢，遇到這些事情之后，我們正常反應(yīng)也會郁悶，也會
煩惱。面對這些情況，我們應(yīng)當怎么辦呢，我們要從調(diào)節(jié)心理平衡來著手。 （心理情緒對我們生理功能有著直接的影響，要想身心健康就要保持自身心理平衡，那么，調(diào)節(jié)心理平衡的方法都有那些呢？） 調(diào)節(jié)心理平衡的方法：第一個方法是宣泄法。比如說，你自己認為，領(lǐng)導(dǎo)對你分配工作不
公，你受到欺負了，可是呢，你又沒有辦法去抗爭。所以這種情況怎么辦，你心里郁悶，國外就設(shè)置了一種發(fā)泄的場所。弄一個橡皮人，你戴上拳擊手套去揍它，揍 出一身臭汗，手也揍疼了，你覺得心里也松快多了，減輕了一些壓力，還有的人到山里喊一喊，唱一唱，叫一叫，這種叫喊山，喊山也是一種發(fā)泄的方法，喊完了，
叫完了，這是宣泄法的一種，那我們可不可以引申出一種，我們參加集體的合唱，尤其參加集體的戲劇的演唱，唱歌，唱戲，氣貫于身，聲貫于頂，可以調(diào)暢我們?nèi)?身氣血的流暢。這是一種非常好的宣泄的方法，唱完了，宣泄完了，一身輕松。第二種方法轉(zhuǎn)移法。當我們在某些地方受到了挫折的時候，我們把我們的意念轉(zhuǎn)移到
另外一個方向。我曾經(jīng)問一個在事業(yè)上很成功的男士。我說，老先生，您的成功之路是什么，可不可以跟我們講一講。他哈哈哈笑了。他說，我年輕的時候，在大學(xué) 追一個非常漂亮的女生，結(jié)果她說，說我癩蛤蟆想吃天鵝肉。我一氣之下，我從些不再談戀愛。我就鉆到我的業(yè)務(wù)里，最后不小心業(yè)務(wù)成功了。我說，那您的個人問
題是怎么解決的。后來個人問題就不用說了，是別人追的我，直到現(xiàn)在我都快80歲了，還有年輕的女孩子要追我呢，所以這就叫轉(zhuǎn)移法。他在愛情上不順心，就把
精力集中到事業(yè)上，事業(yè)成功了，當然最后愛情也獲得了。這就叫轉(zhuǎn)移法。第三種方法是理喻法和疏導(dǎo)法。有的時候，當我們局限于一種思維，鉆到這個牛角尖也不 來的時候，我們要找一位朋友，找一位師長，找一位你信得過的人，幫你解說，幫你引導(dǎo)。這就是我們今天通常所說的心理咨詢。道理明白了，我們的思想就會忽然
開朗，郁悶也就解決了。還有一種方法叫以情勝情法。就是以一種情緒來戰(zhàn)勝另外一種情緒。這要借助中醫(yī)的一些理論。中醫(yī)的理論說，怒勝思，憤怒的這種情緒可 以戰(zhàn)勝，可以抑制那個思慮過度，思念過度的情緒。在古代，鄱陽湖那個地方有個鄱陽王。他出去打仗的時候戰(zhàn)死了，他的王妃特別思念他，茶飯不思，臥床不起，
逐漸消瘦，奄奄一息。很多醫(yī)生給她看都沒有效果，她的哥哥，知道他的妹妹，是因為思念鄱陽王所得的病，于是就請人畫了一幅畫。畫好了之后，就帶著這幅畫去 看他的妹妹。他說，妹妹，我把給你治病的藥方帶來了。他妹妹打開這幅畫一看，是鄱陽王活著的時候，和別的女人在床上，尋歡作樂的一幅圖，這個王妃氣的哇哇
大叫，一拍桌子老家你早就該死，發(fā)怒了。下地就可以吃飯就可以喝水了。這就叫怒勝思。思勝恐。當我們遇到突發(fā)的令人非常驚懼的恐懼的這種意外的時候，你只 要冷靜的思考，這可能是現(xiàn)實的事情嗎。我小時候，曾經(jīng)在農(nóng)村呆過半年，這個農(nóng)村到了夏季西瓜成熟的時候。經(jīng)常有人去偷西瓜，所以很多人呢，農(nóng)民就到西瓜地
里搭個棚子，夜里在那兒過夜。有一次，我的一個同齡人，他實際一個小孩，讓他去看瓜，結(jié)果別人知道，看瓜的是個小孩呢，就帶上那個鬼臉畫，三經(jīng)半夜的，裝 作鬼的樣子去嚇唬他，這個小孩子開始嚇得很厲害。后來仔細一想，這肯定是人裝的，這個世界上哪有鬼呀。他拿著那個切西瓜的大刀，就跑出來了，這小伙子雖然
是小孩子，但是個子也不小。說，你別在這兒裝鬼，我一刀砍了你，結(jié)果那個人嚇的不得了，把帽子拿掉，把鬼臉拿掉。說，我是誰，我來想嚇唬嚇唬你。思勝恐， 你通過思考以后，你就會戰(zhàn)勝這個恐懼的心情?？謩傧?，大家都知道，《儒林外史》有一個非常著名的故事，就是范進中舉。范進這個讀書人，從20多歲參加國家 的考試，屢考不中，他的岳父是一個屠夫，是個殺豬匠。身高力大人也胖，見了范進就說，我瞎了眼，把我的閨女嫁給你這個窩囊廢。你屢考都考不中，你別來見
我。所以范進平時非常俱怕他岳父，范進接近50多歲的時候，終于考中了，當皇榜發(fā)到他家的時候，他的驚喜，他的狂喜，就使他失去了理智。后來明白事理的人
就說，這范老爺因為突然中舉，出現(xiàn)了躁狂瘋癲，只有找一個他平時，他最懼怕的人，來嚇唬嚇唬他就好了，大家都知道，范進最怕他的岳父，于是把他的岳父找 來，他岳父追上范進，鼓足勇氣給了他個嘴巴子，說，你中什么了，你什么也沒中，范進挨了這個嘴巴子。睜開眼睛一看，是他平時最懼怕的岳父。嚇得出了一身冷
汗，頓時神智清醒。這叫什么，這叫恐勝喜。當然還有喜勝悲，悲勝怒。不過我還要說的是，今天無論是醫(yī)生也罷，還是其他人也罷，。在很多情況下，不能夠?qū)嵤?這種方法。你說，我去嚇唬嚇唬誰。記他這個暴喜傷心。所出現(xiàn)躁狂瘋癲給緩解。不適合，但是在歷史上，有這樣的以情勝情的方法。還有一種方法是改變觀念法。
當我們對某一個問題鉆到牛角尖的時候，你換一個角度看問題?？赡芫蜁祷鳎鋈婚_朗。有一個老太太，下雨天也哭，晴天也哭。所以天天哭就一身毛病。有 個人就問他，婆婆你為什么下雨天哭。她說，我的女兒是賣鞋的。下雨天呢，她的鞋店沒有人買鞋，她的買賣要賠，所以我就為她哭。那為什么晴天哭呀。她說，我
的二女兒是賣傘的，睛天的時候沒人買傘。她的買賣要賠，所以我就為她哭。那個就說，婆婆你可以這樣想呀，當下雨天的時候，你賣傘的那個女兒的買賣興旺，大 賺其錢，你要為她笑。當晴天的時候，你賣鞋的女兒買賣興旺，大賺其錢，你也為她笑。這個老婆婆一想，可也是呀，我為什么不笑呢。從此晴天也笑下雨天也笑。
一身毛病全好了。有一個我在門診，來了一個病人，女性，不到40歲，臉色蒼黃，面色憔悴。兩個眼窩發(fā)黑，一看就是一個嚴重失眠的人，我第一句話就問她，你
失眠多長時間了。她說，大夫，你怎么知道我失眠。我說，一看你的面部，就知道你徹夜睡不好覺。她說，唉，別提了，我受人欺負了。我說，怎么叫受人欺負了 呢。她說，在幾十年前，北京的那個房子不像現(xiàn)在，因為住房面積太小，人人都在家門前來蓋一個小房，或者做廚房，或者做一個孩子的小臥室。說我們的門前，就
是我們的鄰居在那蓋了個小廚房。蓋廚房的時候挖地基，就挖出一顆特別大塊兒的石頭，就把這個石頭放在我們家門口。等小廚房蓋好了后才發(fā)現(xiàn)這塊石頭拿不出去 了。她說，太重，人抬不動。吊車進不來，所以這塊石頭，就擋在我們家的門口。把我們家的門口擋了一半。她說，我出門的時候，推自行車，都要把自行車搬起來
才能拐過這個彎。這是鄰居欺負我。我說，我可以到你們家看看嗎？她說，可以。然后抽了個星期天，我就到她家去了。我一看那個院子，蓋的亂七八糟，到她家的 那個門口，真是需要拐一個彎才能進去。這塊大石頭，就擋在她門口的半拉。我一看這塊石頭不是一塊普通的石頭，應(yīng)當是過去，一個公園或是花園一個點綴的一個
風(fēng)景石。我說，你按照我的說法，找?guī)讉€小伙子，把它豎起來，把它調(diào)一個方向。然后你在這個石頭旁邊種上一些花草，好好維護它，將會是一個非常漂亮的景觀。 她按照我的說法，從鄰居那兒找來幾個小伙子，豎起來之后，調(diào)了一個方向。以后她就在周圍種上花草。你說，你好好看著這些花草，好好澆水。從此之后，她就天
天澆水，出門的時候，這些草逐漸逐漸綠了。這些植物逐漸逐漸長起來了。她仍然搬起這個自行車，她怕這個自行車碰到這塊石頭。逐漸逐漸她發(fā)現(xiàn)她怎么不吃安眠 藥也能睡著了。所以遇到問題的時候，我們不要鉆牛角尖，換一個角度看問題，我們就會感到柳暗花明，峰回路轉(zhuǎn)，以上我談到的就是調(diào)節(jié)心理。 （調(diào)節(jié)心理能夠解放我們的自調(diào)機能，這和古代的修身善性有著什么關(guān)系？古人又有什么好辦法來保持身心健康呢？） 第二個方法是陶冶性情、修德修心?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》有非常重要的一句話，叫做恬淡虛無，
真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。也就是說你要保持愉快的，淡薄的心態(tài)，那你的正氣就會在你的體內(nèi)，發(fā)揮很好的作用，精神內(nèi)守，而不被外界聲色犬馬錢財名利 所誘惑。那你就不會得病，所以孔子說過，大德必得其壽。道德高尚，胸懷寬闊，胸懷博大，大肚能容，容下下難容之事，笑口常開，笑天下可笑之人，所以每臨大
事有靜氣，臨危不懼仍從容，這樣的人心態(tài)平和，精神安定。自調(diào)機能就能夠很好的發(fā)揮作用，就會健康長壽。孫思邈是唐代的大醫(yī)學(xué)家，我們后人把他尊稱為藥 王，他也說過，性既自善，如果你性格是善良的，（性既自善，內(nèi)外百病皆不悉生，禍亂災(zāi)害也無由作，此養(yǎng)生之大經(jīng)也?！獙O思邈）這是養(yǎng)生的大道理。因此我
們想要健康長壽，要修心，要修德。要以善良之心對待自然，對待他人，對待社會。 第三個方法是正確對待得失，消除六害。有一本書叫《太上老君養(yǎng)生訣》。它說善生者，
就是善于養(yǎng)生的，要先除六害。然后可以保性命延駐百年。什么叫六害呢，一個是名利，一個是聲色，一個是財貨就是錢財，一個是滋味就是指的肥甘厚味，還有一 個就是諂妄就是獻媚，就是狂妄，再有就是嫉妒。這六個東西不去的話，這對養(yǎng)生是有很大的危害的，怎么對待酒包財氣，古人有很好的說法，有一句話叫做酒是穿
腸毒藥，色是刮骨剛刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗。那么還有句是酒色財氣是堵墻，人人都在里面藏。誰跳出墻之外，便是長生不老方?？梢娋粕敋馕覀円?意。 第四個方法是控制不良情緒。怒喜思悲恐是我們?nèi)祟惖膽?yīng)當存在的對外界刺激的正常反應(yīng)。在一
般情況下，只要這些情緒不過激，不過度，對人的健康沒有什么影響。如果說這個人從來不發(fā)怒，從來不知道笑，從來不知道悲傷，那這個人是不正常的人。（情緒 是人與生俱一的對外反應(yīng)，那么，什么樣的情緒是不良情緒呢？它會給我們的健康帶來怎樣的危害？有什么方法可以控制這種情緒呢？）這些情緒反應(yīng)待續(xù)時間過長
以后，就會導(dǎo)致人體的健康失調(diào)，在中醫(yī)學(xué)里，這是這樣來認識不良情緒的所導(dǎo)致人的氣的運動的紊亂。它說怒則氣上，實際上我們每一個人，都過這樣的經(jīng)歷，當 你發(fā)怒的時候，就會感到有氣直沖腦門。當你發(fā)怒的時候你就會做出很多，喪失理智的事情。有一個大學(xué)的工友，因為他下午有別的事情，所以他到食堂排隊買飯
吃，當他快排到的時候，前面有個學(xué)生加塞，因為他想下午急著走嘛，所以他就跟學(xué)生吵架，吵著吵著，他就自己覺得這個氣往上涌，隨后就昏倒了，他平素有高血 壓有動脈硬化，由于盛怒之下氣血上涌，導(dǎo)致了腦溢血的發(fā)生，這叫怒則氣上。喜則氣緩，這個緩是指的松馳。所以人高興過度的時候，整個氣就松馳了。整個肌肉
都松馳了，都沒有力量了，應(yīng)當說喜的這種心理反映，對我們很多人來說，是一種正常的，有利健康的心理反應(yīng)。笑一笑，少一少就是這個道理，但是狂喜，暴喜， 對于某些心臟病的病人來說，可能會導(dǎo)致不良的后果，40年前做住院醫(yī)生的時候，我的病房，有一個急性心肌梗塞的老人。那么他的病已經(jīng)到了第6天了，按理說
第7天，急性期過了就可以下地了，他每天都跟我說，我最喜歡的是我的小女兒。我說你的小女兒在哪，怎么看不到她來看你。他說，她在海南島工作。第6天的時 候，早晨一個很時髦的女孩子，從外面風(fēng)風(fēng)火火的進入病房。我說你要看誰呀。她說，我看我父親。她已經(jīng)從哥哥姐姐那兒知道她父親住哪個床哪個號，她徑直就往
里走。我給她說，你稍等一等，我給你父親通報一聲。她說，我要給我爸爸一個驚喜。她推那個門就進去了。我不放心，我也就跟著進去了，她爸爸住的那個床呢， 他正在床上坐著，手里拿著一個細細的小油條在那兒吃，因為一看門呢就能夠看見她爸爸。她爸爸呢，這個門一推開，看見是他朝思暮想的小女兒，他非常高興，我
從那個后頭一看到她爸爸，那個臉高興得就像一朵花，隨后定格了，不動了，再隨后這個油條掉下來了。我一看不好，我趕快到跟前一看，老人家呼吸心跳都沒有 了，我趕快把他拉平，做人工呼吸，做心外按摩，直到心電圖畫直線。老人家就突然看到小女兒的驚喜，心跳就驟停了。所以對有嚴重的心臟病的病人，驚喜，狂
喜，暴喜，也是要禁忌的。思則氣竭，思是指的思慮，指的思慮過度，指的思念過度。我們經(jīng)常在小說上，在電視劇里看到，那個人相思病的人茶飯不思，逐漸消 瘦，其實在現(xiàn)實生活中，我們都遇到過，這是由于過度思慮后，導(dǎo)致氣機的郁結(jié)，導(dǎo)致消化系統(tǒng)功能的低下，悲則氣消，悲傷過度就要消耗肺氣，就會出現(xiàn)胸悶，就
會出現(xiàn)氣短。這我們在臨床上，也是常常遇到的。當失去親人的時候，有的人悲傷過度，最后遺留下來的胸悶氣短的癥狀，可能要遺留很長的時間。恐則氣下，突然 受到驚恐之后，可能會導(dǎo)致大小便失禁，這就是恐則氣下的表現(xiàn)，所以怒喜思悲恐。雖然是我們正常人對外界的各種刺激的一種正常的情緒反應(yīng)。但是我們一定要保
持不要讓它過度，不要讓它過激，這樣才不會影響我們的健康，才不會損傷我們的健康。所以在很多時候，我就奉勸很多人，你在做事的要動腦，不動心，用智不用 情，憑你的聰明才智和智慧，完全可以處理好公司的所有事情。你不要把所有的喜怒哀樂的情緒都投進去，都投進去的話，你會感到非常疲勞，除了我上述所說這些
心理調(diào)節(jié)的方法以外，有沒有具體一些，可以讓我們自己可以操作的方法，在中醫(yī)學(xué)里，在氣功學(xué)里給我們提供了很多這樣的方法，這就是我下集要給大家談的《解 放自調(diào)機能的方法》。 四．解放自調(diào)機能的方法 我們前面曾經(jīng)談過，我們的健康全靠我們?nèi)梭w的自我調(diào)節(jié)機能，也就是靠我們的元神，在
進行自動化優(yōu)化的調(diào)節(jié)，調(diào)節(jié)我們內(nèi)外環(huán)境的平衡，有沒有一個可以操作的方法，把我們的心理，把我們的情緒，把我們的識神活動，降到最低水平，來解放我們的 元神，這種方法很多，我在這里介紹幾種。 第一種自然放松法，那么這個方法，我是得益于我的一個朋友，這個朋友從來不鬧病，即使他得了感冒，他也不用吃藥，他只要在那兒，或者坐，或者臥，有那么半個多小時后，他就會全身汗出，感冒就好了。我說你這是一種什么方法呀。她說，
我也不知道，我從小就是這樣。我說從小是什么樣子。他說我上學(xué)上累了，回到家里把書包一扔，把我自己扔在沙發(fā)上，扔在床上我不管了。后來他到內(nèi)蒙古去插 隊，插隊的時候，干活累了，回來了，他又把自己扔在床上不管了。我說，什么叫扔在床上不管了。他說我就扔在那，你管你累不累的，我什么也不想，什么也不思
考。我說過上一會是什么樣的呢。他說過上一會，我就不知道我是誰，我在哪里，哪里有我。這是他自己說的感受，我找我的胳膊腿就找不見了,但是我還能感覺到 那個累的存在，勞累的累，累的存在。我說那這個時候，和你同一個房間住的那些兵團戰(zhàn)友們，他們在干什么。說他們有的在洗衣服。我說你聽得見他們這些聲音
嗎？我能聽得見，但是聽而不聞。我說你看得見他們的動作嗎？他說我的眼睛半睜半閉，看得見，但是我視而不見。我說這種狀態(tài)，你會保持多長時間。他說，我也 不知道，等他們收拾好了，要去吃飯了就會喊我，快去吃飯去吧。我說這個時候，你能馬上起來嗎？他說我不能夠馬上起來，我知道他們在叫我去吃飯，但是我找不
見，我的胳膊腿在哪里，我要找一找我的胳膊腿在哪里，找到了胳膊了，找到腿了，我就起來了。我說你從小，就是這樣的休息嗎？他說是。因此我就把這種休息方 法給它命名為自然忘我放松法（也叫無為法）。它不是為了某種目地來休息，它就是一種自然的，一種先天的休息方法，歸納出它的要領(lǐng)，我歸納了這樣16個字。 物我兩忘，我是誰，我在哪里，我周圍是什么事物都忘掉了。意氣俱靜，我的意念，我的思維，我的情緒，我的呼吸，都是安靜的，當我把這個方法告訴別人之后，
別的人回來告訴我，老師我運用你這種方法休息，我就老想著，什么也不要想，我說不對，我還要加一句話，無無亦無，就是連什么也不要想的，這個意念也不要 有，有的人問我，老師那不就睡著了嗎。我說不行，不能睡著，需要，一靈獨覺，不能睡，這16個字，就是我歸納我那位朋友，從小休息的方法，（物我兩忘，意 氣俱靜，無無亦無，一靈獨覺）。對這個朋友，很多人看他很神奇，怎么從來不鬧病，就是感冒，怎么隨便在那兒躺一會兒，坐一會兒，他就自然出一身汗，病就好
了。后來有一個科研單位，就要對他進行測試，當他進入這種狀態(tài)的時候，發(fā)現(xiàn)他的大腦皮層的這個電波非常安靜，也就是說大腦皮處于非常寧靜的狀態(tài)。這時我們 內(nèi)臟的各種生理活動，通過腦干上行激動系統(tǒng)，傳達到我們生命中樞的各種信息，卻是特別地活躍，這正是我們的識神，進行了徹底解放，進行著自我調(diào)節(jié)的時候，
這里我把這種方法介紹給大家。這是一種非常棒的放松方法。你下班了，就把自己扔在床上，什么也不要想，我們機體就會自動調(diào)節(jié)，那么為什么不要睡著呢，因為 睡著了，我們的腦干上行激動系統(tǒng)，也處于一個相對抑制狀態(tài)，那種自調(diào)機能也會下降的，所以睡覺只是休息我們的大腦，休息我們的身體，而我剛才所說的，自然
放松法，自然忘我放松法，這才是解放我們自調(diào)機能的最好的方法。你能做到了，你是有造化的，保證你的身體會非常健康，所有亞健康的問題，都可以在這樣的狀 態(tài)中能夠得到解決。當我把這種方法告訴學(xué)生和朋友之后，他們又來找我了，說老師您告訴我的方法我做不到呀。我說為什么做不到呀。你要不讓我什么都不想，我
可能還什么都不想，你要告訴我什么都不想，結(jié)果我的腦子里亂七八糟的的事情全來了，我做不到。（自然忘我放松法是一種看似簡單卻很難實施的方法，很多人是 沒有辦法做到什么都不想的，那么，有沒有更簡單有效的方法呢？） 我說你心猿意馬，心像這個猴子在樹上，上竄下跳不能安靜，心像沒有籠頭的脫韁的野馬
在草原上易放難收，這樣的話，你的心是不能夠入靜的，不能夠入定的，你的識神是老處于一個活躍狀態(tài)，元神是得不到解放的，那我就給你找一個拴馬樁，拴猴 樁，先把你的心拴住，所以我介紹了第二個方法 第二種方法抱元守一法（以一念帶萬念法）也就是你的意念，專注到某一個部位，或者某
一個事物，那么最常見的是意念觀注到丹田，丹田是什么部位，就在我們的少腹，就在我們小肚子，肚臍下，那么過幾天有的人說了，老師我這個肚臍下，我想什 么，這兒什么都沒有呀，我是想我的肚皮，還是想我肚皮下的肌肉，還是想我肌肉下的那個小腸，我說你想想什么想什么。過一個星期之后，他來了，他特別高興，
說老師我開始這兒什么都沒有，那么我就開始想小腸，小腸蠕動，小腸消化機能好，逐漸逐漸我這個地方有一點熱感，我就找見了，我就守著這個熱感。我說這就對 了，再去接著守。過了一個星期他又來找我了。說老師我這個小肚子熱，我撒尿都是熱的不舒服。我說當你找到這個熱感的時候，就不要守得太死，守得太死，就像
這個拴馬樁，拴在這之后，你把這個韁繩拉得太緊，反而造成了一種新的緊張，就達不到放松的效果，當你沒有找到這個拴馬樁，沒有找到丹田所在的位置的時候， 你要好好的守，等一旦找到了這個熱感了，你就要守而不守，似守非守；意綿綿，若有若無。如果你守得太死，反而造成一種新的緊張情緒，所以這就叫以一念代萬
念，興奮一點而使大腦皮層的其他部分，都抑制下來，但是這個守丹田的方法，也有弊病。有的女孩子守丹田，丹田熱了同，月經(jīng)量多了，所以很多女孩子月經(jīng)量容 易偏多的，不要守丹田，那不要守丹田，這個拴馬樁拴在哪里，我們可以守身外之物，比如說你喜歡的一朵花，玫瑰花，月季花，梅花你都可以守，你喜歡的一個風(fēng)
景圖片，也可是以守，也可以默念字句，比方說默念松靜這兩個字，默念的過程中，逐漸地你的身體，也逐漸那種放松的寧靜的狀態(tài)，。這都能夠達到以一念代萬 念，來放松自己的精神情緒和心理，來解放自己的元神的效果。 第三種方法是吞津放松法。那么這個方法，原本來自于道家，在道家把口中的唾液叫做金
津，叫做玉液，叫做神池水，叫做上池水，把它看成是非常珍貴的東西。那么練這個需要有這么幾個階段。第一個階段要有個準備的姿勢，全身放松，面帶笑容。因 為面帶笑容的本身，你內(nèi)心也是愉快的，然后二唇輕閉，兩片嘴唇輕輕地閉起來，上下牙齒輕輕叩動36次，一定要輕輕叩動，有的學(xué)生使勁叩，把牙都叩痛了，那 是不對的，然后舌頭在口腔中，順時針攪9次，逆時針攪9次，再順時針攪9次，逆時針攪9次，也是36次，通過這樣的口腔的叩齒，這個攪舌頭，在道家把它叫 做攪海，攪海的運動，由于這種口腔的運動的刺激，唾液就開始逐漸的分泌增多了。開始練的時候，如果唾液分泌的不夠多，你就再像我們漱口一樣，輕輕的含漱，
當唾液分泌到滿口的時候然后把它分三小口，輕輕地咽下去，并且用意念，把它鷆到我們的少腹，就是下丹田，這一次功就練完了。 （吞津放松法進行心理調(diào)節(jié)簡單易行，那么，經(jīng)常練習(xí)吞津放松法有什么好處？解放自我調(diào)節(jié)機能還有別的方法嗎？） 道家的書上說，可以灌溉臟腑，濡潤四肢，面色紅潤，輕身不老，對于那些陰虛的人，手
腳心熱的人，五心煩熱的人，口干咽干舌躁的人，做這種方法，它可以灌溉臟腑，濡潤四肢。對于面上有黃褐斑的，臉上黃褐斑的，面色不好看的，它可以使面色紅 潤，它可以使人腿腳輕便，它還可以抗衰老，大家說，咽唾液就有這么高的功效嗎？其實它的作用，不僅僅在于唾液上，主要是在于，一個人在什么情況下，唾液才
可以分泌多呢？在放松的時候，在愉快的時候，唾液就分泌得多，當一個人緊張焦慮的時候，他唾液就分泌得少，而緊張焦慮的時候，這個人的腎上腺素分泌偏高， 生長激素分泌偏低，就可以導(dǎo)致機體的各種機能的紊亂，就可以導(dǎo)致亞健康狀態(tài)和疾病的發(fā)生，所以我們一個人，經(jīng)常處于一個身心放松的狀態(tài)，這才是保證我們健
康，非常重要的一個環(huán)節(jié)，可是我們自己知道不知道，自己處于一個身心放松狀態(tài)呢，就看看你的嘴巴是不是干干的，有的老師講課，說幾句話喝一口水，這說明什 么，這說明他唾液分泌得少，你就是把肚子喝飽了，他都不一定能夠解渴。只要你是放松的，你是愉快的，他一邊說話，舌頭一邊動，口腔中唾液就會一邊分泌，他
就是放松的，他這個課上完了，他就不會緊張，他就不會疲勞，所以唾液分泌的多和少，是檢測我們身心是不是放松的一個客觀指標，所以它的意義和價值，就在這 里，而身心放松對我們的健康，是極有好處的，這是我教大家的第三種方法吞津法。等習(xí)慣了之后，你也不必要拘泥于一定要叩齒36次，一定要攪海36次，你隨 時隨地地牙齒輕輕動一動，舌頭輕輕動一動，就唾液滿口，就咽下去就可以了，這真的是個抗衰老的功夫，我有個老師今年90歲了，他從年輕的時候，就練這個叩 齒攪海咽津液，到現(xiàn)在他90歲了，都可以騎著自行車，在街上買菜，眼不花，耳不聾，甚至在街上散步的時候，我都跟不上他，所以這是一個非常好的功夫。 第四個方法是日常工作和生活中的養(yǎng)生。日常生活中的養(yǎng)生原則。我們要善待自己，要能
夠正確地處理好工作和生活的節(jié)奏，工作和生活的比例關(guān)系。也許大家還記得，十幾年前，很多媒體上報道過，這樣一件事情，就是一個年輕的病人，在北京看病， 媒體把他說成是中國白領(lǐng)過勞的活標本，他原本是一個聰明能干，具有開拓進取精神的年輕人，他曾經(jīng)擔任過美國某大公司駐中國首席公關(guān)顧問，這個職位在美國差
不多要40多歲的人，才能夠做到，但是他當時只有23歲，他拼命的工作，在工作和生活上幾乎不留一點兒空余時間給自己。于是終于因為過勞而導(dǎo)致的，全身的
零件都在報修的狀態(tài)，似乎是推一把就要摔倒的，這樣的狀況。那么據(jù)報道，后來他在北京看病，費了七八年的時間，花了幾十萬元的積蓄，病雖然看好了，但是給 他留下了深該的教訓(xùn)，如今當他康復(fù)，再度接受媒體采訪的時候，他說了一句非常令人深醒的話。他說，停下來，我才真正地發(fā)現(xiàn)了生活，才真正地發(fā)現(xiàn)了人生，在
當代社會，工作節(jié)奏越來越快，人們似乎就好像，高速旋轉(zhuǎn)的陀螺，一旦進入狀態(tài)，就很難停下來，適當?shù)耐Ｏ聛?，試用自己的五官，去感受五彩斑斕的世界，有?光，有空氣，有水，有風(fēng)，有季節(jié)，有愛情，所以這才能夠很好地享受生活，如果完全沉溺于工作，這些的美好，你什么都看不到，最終將失去生活的滋養(yǎng)，而出現(xiàn)
身心疲憊，甚至出現(xiàn)各種健康問題，所以正確地處理好工作和生活的關(guān)系，讓工作促成你更好地生活，讓健康有助于你更出色地工作，其實生活本身會生活也是一種 工作，所以我們要活在當下，要熱愛生活，要敞開心扉，要陽光健康，要實現(xiàn)自己可待續(xù)的發(fā)展，所以要能做好這一點，一定要認清楚自己的核心價值，就像我第一
講所說的，人生最重要的是什么，最重要的是健康，沒有健康就沒有一切，既然我們的核心價值是健康，當核心價值和我們的工作，有相沖突的時候，我們盡可能選 擇健康，選擇生活，所以一定要尊重你的核心價值，據(jù)說某一個大國的財政部長，因為要和家人一起去度假，他居然就沒有出席，幾國的財長會議，這在我們看來是
不可思議的，但是應(yīng)當說，他懂得生活，他懂得健康，著名的心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說，當你的成功里沒有生活的時候試著解放自己，恢復(fù)你的童年情趣。回到我們幼年 的時候，童年的時候那些場景中去，比方說搭一搭積木，到郊外玩一玩，這樣你就找到了生活，所以放寬心常喜樂，讓你的工作和生活在愉快中更加優(yōu)雅地律動，另
外，我還要提醒大家，我們要把工作，也可以當成是鍛煉，大家可能會說，前面介紹的那些方法，像自然放松入靜法，像抱猿守一意守法，像叩齒攪海咽津液，都需 要一定的時間，我雖然入靜了入定了，當我從入靜入定的狀態(tài)中，醒過來以后，來到了，現(xiàn)實的工作中，回到了現(xiàn)實的家庭中，仍然是滿腔煩惱，一腔郁悶，那我仍
然達不到健康的效果，所以這里要告訴大家的，我們可以把工作當成修身養(yǎng)性的機會，那么大家可能會說，工作就是工作，怎么能是修身養(yǎng)性的機會呢，我們剛才所 談到的那個意守丹田法，一個是要專注，一個是要放松，一個是要愉快。那我們就把工作，在工作的時候非常專注，在工作的時候非常放松，在工作的時候非常愉
快，這樣也可以達到，一種鍛煉的效果，有的同學(xué)問我，老師你每天工作那么繁忙，你有鍛煉的時候嗎？你今天就給我們上了四五節(jié)課，我說我在給你們上課時候， 我在講臺桌上，在講臺上走來走去，這就等于散步，所以是我非常輕松地在散步，我把我所學(xué)的知識，非常專注地講給你們聽。你們也非常專注的跟我交流，這不等
于和知心的朋友在聊天一樣嗎？這不是非常愉快的事情嗎？所以我的教學(xué)，是在專注的過程中，是在放松的過程中，是在輕松愉快的過程中進行的，雖然我上了四節(jié) 課，甚至上了六節(jié)課七專課，這就等我鍛煉了四節(jié)課，六節(jié)課，七節(jié)課，這對身體都是有好處的。（在日常工作和生活中，要達到養(yǎng)生的目標，就要堅持專注原則，
放松原則和愉快原則，那么還有沒有其他注意的事項呢？） 第五種方法要時時做到四個快樂。這四個快樂是什么呢。助人為樂，知足常樂，自得其樂，沒樂找樂。我們要真心誠意地幫助需要我們幫助的任何人，當我們幫助了他們的時候，我們就獲得了快樂，所謂知足常樂，并不是讓大家不要求進步，不要求創(chuàng)
新。而是我們對我們目前的這種狀況，我們有一種滿足感，有一種幸福感，是找這個感覺，所謂自得其樂，沒樂找樂，就是經(jīng)常使我們來發(fā)現(xiàn)在愉快，我十幾年前， 第一次到新加坡的時候，我發(fā)現(xiàn)那些熱帶植物，都非常漂亮，一個個枝干挺拔，在枝干的末端配著一些葉子，就像那個女孩的披肓發(fā)一樣，我拿著相機幾乎對每一顆
棕櫚，每一顆棷子樹都要拍照，新加坡的一位朋友說， 在上幾期節(jié)目，我談到了人生最重要的是健康。我們也談到了，我們?nèi)梭w有與生俱來的自
我調(diào)節(jié)機能，自我調(diào)節(jié)機能發(fā)揮的好，調(diào)節(jié)的好，我們?nèi)梭w內(nèi)環(huán)境就穩(wěn)定，我們?nèi)梭w對外界環(huán)境就能夠有很好的適應(yīng)。所以為了保證我們的健康，我們必須保證我們 的自我調(diào)節(jié)機能，能夠正常地工作，能夠正常的運行。 我們前面還談到了，容易抑制和干擾我們自調(diào)機能工作的是我們的不良情緒，是我們的的
心理的異常，因此為了解放我們的自調(diào)機能，我們要從心理調(diào)節(jié)入手，我們給大家介紹了，有關(guān)心理調(diào)節(jié)的多種方法，但隨著年齡的增長，人到中老年之后，我們的 自我調(diào)節(jié)機能，它也有疲勞的時候，它也有自我調(diào)節(jié)機能，逐漸下降的時候，在這種情況下我們就要采取，各種物理方法來促進來推動，來激發(fā)，我們的自我調(diào)節(jié)機
能，繼續(xù)正常的運轉(zhuǎn)，那么這些方法是什么呢？這就是我這期要跟大家談到的，鞭策自我調(diào)節(jié)機能的方法。應(yīng)當說，在我們的民間，在我們的歷史上，有很多很鞭策 自我調(diào)節(jié)機能的方法，這些方法的根本調(diào)節(jié)原則，是通過各種刺激，實際上是通過刺激肌膚，來進一步推動經(jīng)絡(luò)氣血的運行，通過經(jīng)絡(luò)氣血運行通暢以后，就可以進
一步改善內(nèi)臟的功能，就可以推動激發(fā)調(diào)節(jié)，促進自我調(diào)節(jié)機能。在這里，我談到了經(jīng)絡(luò)，很多觀眾朋友，可能有個疑惑，我們在中學(xué)的時候，學(xué)過解剖學(xué)，學(xué)過生 理學(xué)，解剖學(xué)里沒有提到過經(jīng)絡(luò)，生理學(xué)里也沒有提到過經(jīng)絡(luò)，那經(jīng)絡(luò)到底是怎么回事呢，在現(xiàn)代的西醫(yī)的大學(xué)教材的生理學(xué)和解剖學(xué)里，也沒有提到過經(jīng)絡(luò)，從解
剖學(xué)的角度來看，好像人體也沒有像中醫(yī)書里描述的那樣，一條一條的經(jīng)絡(luò)。那經(jīng)絡(luò)到底是什么，經(jīng)絡(luò)是不是客觀存在的，我們通過經(jīng)絡(luò)的刺激，能夠不能夠達到， 促進我們自動化優(yōu)化的調(diào)節(jié)機能的效果。長期以來，一直是很多人研究的課題。在很多年以前，我們國家做手術(shù)的時候，興起了一陣針灸麻醉熱，也就是說對于很多
手術(shù)，在做手術(shù)的時候，不需要用麻醉藥，用針刺的方法就可以達到鎮(zhèn)痛的效果，尤其是在做隔肌以上的手術(shù)的時候，比方說甲狀腺的手術(shù)，心肺，甚至開顱的手 術(shù)，有一部分病人，不用麻醉藥，甚至連鎮(zhèn)靜藥都不用，只用針灸的方法，就可以達到一級鎮(zhèn)痛的效果，既然通過針刺經(jīng)絡(luò)上的穴位，就能夠達到很好的鎮(zhèn)痛效果，
那就有必要研究經(jīng)絡(luò)到底是什么。（解剖中明明沒有經(jīng)絡(luò)，為什么中醫(yī)卻能用經(jīng)絡(luò)來治療疾??？經(jīng)絡(luò)到底是怎么回事？中醫(yī)又是如何通過經(jīng)絡(luò)來激發(fā)自身調(diào)節(jié)機能的 呢？）經(jīng)過多年，許多專家的，甚至包括很多國家的聯(lián)合研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)絡(luò)具有很多生物物理學(xué)的特性，用生物物理學(xué)的聲學(xué)的方法，可以測到經(jīng)絡(luò)的循環(huán)線，用電學(xué)
的方法可以測到經(jīng)絡(luò)的循環(huán)線。用光學(xué)的方法，用紅外錢的方法，也可以測到經(jīng)絡(luò)的循環(huán)線。尤其是把放射性同位素，注射到穴位以后，放射性同們素向四周擴散。 但是它有個優(yōu)勢擴散線，這個優(yōu)勢擴散線正是沿著經(jīng)絡(luò)的循環(huán)線來傳導(dǎo)的，因此經(jīng)絡(luò)應(yīng)當是客觀存在的。只不過是通過現(xiàn)代的科技手段，對它的實質(zhì)還沒有達到研究
清楚的地步。但是它是客觀存在的，中醫(yī)的針灸和按摩，要以經(jīng)絡(luò)為依據(jù)，中醫(yī)的診斷要以經(jīng)絡(luò)為依據(jù)。中醫(yī)的藥物治療，講治療的歸經(jīng)，是講這個藥物對哪個經(jīng)脈 對哪個臟腑有親和力。 在2000多年以前，中醫(yī)學(xué)有一本理論的奠基著作，叫《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它就把人體的經(jīng)
絡(luò)的循行部位，經(jīng)絡(luò)的命名，分類以至經(jīng)絡(luò)的功能，描述得清清楚楚，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里它認為經(jīng)絡(luò)具有行血氣，營陰陽，處百病，調(diào)虛實，決死生的作用，也就是 說，經(jīng)絡(luò)不僅具有生理功能，它的生理功能具有運行氣血運營陰陽的。它也是醫(yī)生或者別的人來通過經(jīng)絡(luò)來干擾人體的自我調(diào)節(jié)機能，可以促進人體的自我調(diào)節(jié)機
能，所以我們通過經(jīng)絡(luò)就可以調(diào)動人體的這種自我康復(fù)能力，自抗病的能力。我們前面曾經(jīng)給大家，舉過一個例子，說這個小毛驢拉磨的時候，開始上班它肚子飽飽 的，不渴不餓就自動的拉，當接近中午的時候，它餓了，它走的慢了，甚至這不走了，那我們就給它抽一鞭子，那么這個鞭子不能隨便抽，你不能抽頭部，抽到頭部
后，它會往后退。所以要抽臀部，那我們用各種物理的方法，來激發(fā)人體的自我調(diào)節(jié)機能，也要選擇部位。當然不是只選擇臀部了。我們要選擇經(jīng)絡(luò)循行的部位，和 經(jīng)絡(luò)循行部位的腧穴、穴位來進行刺激，這些方法，這些刺激的方法是非常多的。 五．鞭策人體自我調(diào)節(jié)機能的方法，一、拍法（打法）。我們的上肢，從上肢的內(nèi)測運行的，有三條陰經(jīng)，我們 把它叫手三陰經(jīng)。它的循行方向是從胸到手，我們的上肢在外測運行的時候，有三條陽經(jīng)，我們叫它手三陽經(jīng)，它的循行方向是從手到頭。那么我們拍打的方法，先
從胸部這個區(qū)域你可以一個區(qū)域拍三下，也可以你有時間，你可以拍八下甚至更多。就使勁的拍，空心掌，拍三下，然后挪到肩部內(nèi)側(cè)拍三下，然挪到上臂的內(nèi)側(cè)拍 三下，上臂的內(nèi)側(cè)的下部拍三下，肘窩的地方拍三下，然后小臂，然后腕部，然后手部，把三陰經(jīng)拍完了。然后拍三陽經(jīng)，手的外側(cè)的，腕部的外側(cè)，小臂外側(cè)的前
部。小臂外測的上部，肘關(guān)節(jié)部，上臂的上部，然后肩部，換一個角度來拍背部。然后頸部一直到頭部。這是手三陽經(jīng)從手走頭。然后換一個手拍這側(cè)，拍右側(cè)、胸 部、肩部、上臂的內(nèi)側(cè)、肘窩部、小臂、腕部、手部。手三陰經(jīng)拍完之后，再拍手三陽經(jīng)，換一個角度到背，然后到頭部。那么手三陰經(jīng)，手三陽經(jīng)，每一個部位，
可以根據(jù)你鍛練時間的長短，可以每一個局部拍三次、八次，甚至更多都是可以的。上肢的三陰、三陽經(jīng)拍完之后，就拍胸部。從頭部開始到胸部的時候，可以兩個 手同時拍，胸的上部，胸的中部，胸的下部，腹部的上部，腹部的中部，腹部的下部，兩側(cè)的經(jīng)脈是足陽陰胃經(jīng)所循行的部位。那么這個經(jīng)脈呢，是從手到腳，拍完
兩側(cè)的經(jīng)脈之后，再把中間的經(jīng)脈拍一拍。一個手就可以了，拍著往下拍，那么至于背部的穴位，我們可能夠不著，但是腰部可以夠得著。上肢拍完了，胸部拍完 了，背部拍完了。我們就要拍下肢，那么下肢的經(jīng)脈，我們把它叫做足經(jīng)，也要分外側(cè)和內(nèi)側(cè)，外側(cè)叫足三陽經(jīng)，內(nèi)側(cè)叫足三陰經(jīng)。足三陽經(jīng)它循行的部位，是從頭
部通過軀干部，通過下肢的外側(cè)到腳，那么我們怎么拍呢，上肢我們是先拍內(nèi)側(cè)，后拍外側(cè)。下肢呢我們是雙手先拍外側(cè)一個部位同樣是拍三到六次，甚至八次。先 拍外側(cè)，然后再拍內(nèi)側(cè)，這樣的話上肢，胸部，背部，下肢都拍完了，等于全身都拍過了，拍過之后，我們會感到全身輕松，氣血流暢。這種方法持之以恒一定能夠
達到舒通經(jīng)脈，調(diào)暢氣血，和諧內(nèi)臟，促進我們自調(diào)機能的效果。如果說你拍不動，你可以用揉法，一個地方慢慢地揉，也可以用搓法。手三陰，手三陽搓法。一個 區(qū)域可以搓上它十幾下，那我們還可以做一些工具，比方說用“八號鉛比”做成骨架，外面纏上海棉再包上布，做成的樣子像個棒槌。你就拿這個軟軟的中間又有比
較硬的，一個芯的這樣的棒子，你就錘打自己，所以真的有人拿一條棒子來打自己，那么對于后背部，自己夠不著，做一個抽的棒子也可以抽，街上還有一種，一個 把手前面有個繩子，繩子頭上有一個球，這個東西我們在公園里，在街頭可以看到，很多人拿著這樣一個健身器材，那么，這是一個柔軟的繩子，拴著一個珠就可以
敲打自己的后背，來達到健身的效果，同樣也可以用這個球，來打我們的手三陰經(jīng)，手三陽經(jīng)，打我們的胸部，打我們的腿部。民間的很多人想了各種方法來進行健 身。這是我介紹的第一種方法，拍法，打法。 二、312經(jīng)絡(luò)鍛煉法。在很多電視臺都播過。（什么是312經(jīng)絡(luò)鍛煉法？其中3、1、2分別指什么？ 這種方法是如何提高自身機能的呢？背后又有著怎樣的玄機？）312經(jīng)絡(luò)鍛煉法，是誰提倡和發(fā)明的呢？它是一個專門研究經(jīng)絡(luò)的，一個生物物理學(xué)家叫祝總驤。
他在研究經(jīng)絡(luò)的過程中，他用生物物理學(xué)的方法，用生物化學(xué)的方法，證實了經(jīng)絡(luò)的客觀存在。所以他堅信，通過對經(jīng)絡(luò)和穴位的刺激，就可以調(diào)動人的自我抗病能 力，因此他就倡導(dǎo)312經(jīng)絡(luò)鍛煉法。為什么叫312經(jīng)絡(luò)鍛煉法呢？他是按摩3個穴位這叫3。哪3個穴位，第1個穴位是合谷穴，每兩秒鐘壓下去，抬起來，1 分鐘按摩30次，然后換另一個合谷穴，1分鐘按壓抬起來，30次。那么按摩合谷，可以對整個面部的，口腔部的氣血循環(huán)有促進作用，它可以治療整個面部的， 口腔部的種病癥。第2個是內(nèi)關(guān)穴，在掌橫紋上3橫指的地方，正中線，按摩這個穴位可以整個調(diào)動，手厥陰心包經(jīng)的氣血，而手厥陰心包經(jīng)是從胸腹部運行到這里
的，通過刺激它，可以促進整個胸部的，整個服務(wù)部的氣肌。有胸悶的，有肚子脹的，有心臟疾患的，有心絞痛的，都可以通過按摩內(nèi)關(guān)穴，同樣也是兩秒鐘一下， 一分種按摩30次。按摩完左側(cè)按摩右側(cè)。第3個穴位是按摩足三里，足三里在我們的膝關(guān)節(jié)外膝眼下4個橫指，在脛骨旁邊1橫指的那個地方，那是胃經(jīng)的穴位。 它有很好的促進消化系統(tǒng)的機能的效果，它也有很好的，提高人體免疫機能的效果。312經(jīng)絡(luò)鍛煉法，按摩這3個穴位，那個1是什么呢？1是意守一個丹田。同 時進行腹式呼吸，也就是說把我們的意念輕輕地放在少腹這兒，我們吸氣的時候，把少腹部輕輕地鼓起來，我們呼氣的時候，把少腹輕輕癟下去，通過這樣腹部的這
種呼吸運動。因為所有的陰經(jīng)都通過腹部，足陽明胃經(jīng)也通過腹部，通過腹部的肌肉的運動，就促進了眾多經(jīng)脈經(jīng)氣的運行，守丹田守多長時間，不用長，5分鐘就 可以了，312經(jīng)絡(luò)鍛煉法，那2是什么呢？2是鍛煉兩條腿，兩條腿有足三陰經(jīng)，足三陽經(jīng)，陽蹺脈、陰蹺脈、陽維脈、陰維脈等，眾多經(jīng)絡(luò)通過。那么這兩條腿 的肌肉不斷運動，它就可以促進通過腿的所有的經(jīng)絡(luò)的經(jīng)氣運行，那么鍛煉兩條腿怎么鍛煉呢？方法可以是多種多樣的，如果徙具年齡比較輕一些，膝關(guān)節(jié)沒有什么
病變的，你可以采取下蹲起的方法，如果下蹲起不方便，膝關(guān)節(jié)有疼痛的，你可以采取快步行走的方法，或者慢跑的方法，也可以采取蹬自行車的方法，不管什么方 法，只要你的雙腿運動了，就能夠達到鍛煉兩條腿經(jīng)絡(luò)的方法。有句話叫做，樹老要先死，人老腿先衰。所以只要我們堅持不懈地鍛煉兩條腿，兩條腿的肌肉強健有
力，兩條腿的經(jīng)脈氣血運行調(diào)暢，我們的健康就可以有一定的保障，這就是312經(jīng)絡(luò)鍛煉法。 三、手足按摩法。關(guān)于足部按摩，這些年來，我們國家的各個城市都有從大城市到小城市，甚至到農(nóng)村，我 們都可以看到有這種方法。如果我們通過各種按摩的方式，保證我們手腳的氣血循環(huán)好，那我們手三陰，手三陽氣血循環(huán)就好，足三陰、足三陽經(jīng)的氣血循環(huán)就好，
這對我們整個人體的健康是非常有好處的。這就是在我們國家，甚至我走過的所有的國家，都有足部按摩，而這個足部按摩，能夠受人們歡迎的道理所在。我們從足 部按摩，又延伸到小腿的按摩，我在多個場合，都強調(diào)，我們的腳它包含了，我們五臟六腑的反射區(qū)。通過按摩腳可以調(diào)整我們五臟六腑的功能，促進我們五臟六腑
的功能，我在多次場合也講過，我們的小腿也包含有五臟六腑的反射區(qū)，通過按摩我們的小腿，我們同樣可以更好地達到，促進我們五臟六腑的功能的效果。所以就 有人發(fā)明了一種，比較高的泡腳的桶。用這個桶不僅可以泡腳也還可以泡腿，而且放上一些藥物之后，通過透皮吸收，也可以達到很好的治療效果，達到很好促進健
康保健的效果。 四、拔罐法、刮痧法。這個拔罐的方法和刮痧的方法，在我們民間，農(nóng)村是經(jīng)?？梢杂玫模?jīng)?？梢钥吹?的。我曾經(jīng)在一篇文章寫道。這個刮痧是不穿透皮膚的針灸術(shù)，不用罐子的拔罐法，不直接用手的按摩術(shù)。它集合了針灸、拔罐和按摩，多種方法在一起，所以刮痧
是一個不是醫(yī)生，我們家庭就可以自我操作、自我保健的，一個非常好的方法。在一般情況下，我們拿刮痧板，把局部刮紅了就可以了，不一定抹什么刮痧油。當有 發(fā)燒，當有感冒當局部肌肉有痙攣，有疼痛，有勞損的時候，我們可以抹上刮痧油，刮痧刮的重一些，讓它出上一些痧，那么出痧以后，什么叫痧呢？實際上你通過
刮，使皮下小小的毛細血管就有少量的滲血，我們看到的一個一個痧粒，那就是滲出的血，那么滲出血以后，我們的機體，就要調(diào)動我們的自我修復(fù)力量，來對它進 行吸收，對它進行修復(fù)。于是把人體的自我調(diào)節(jié)機能，就自然調(diào)動起來了，通過這樣一種方式，來治療我們的疾病，來改善我們的健康。 除了上述這些方法之外，像我們美容院的推后背，那個循行推按調(diào)理法，這對調(diào)整五臟六腑的功能，也是非常有好處的， 五、循行推按調(diào)理法、正脊、推拿、點穴。在脊柱的兩側(cè)進行按摩，還有醫(yī)院的推拿法，醫(yī)院的點穴法，所以我們的家庭這些方法學(xué)上一兩招，都可以進行家庭內(nèi)部的，相互保健。 六、艾灸法。我們從藥店買上艾條，把艾條點燃之后，灸我們的穴位、比方說消化系統(tǒng)功能低下的，我們灸 足三里。那么胃腸機能低下的，容易拉肚子的我們除了灸足三里之外，還可以灸腹部的穴位。這些請教下醫(yī)生灸什么部位。在家里自己只要持之以恒，同樣可以達到
很好的健康保健效果。 七、針刺、埋線、割治、放血。埋線是把羊腸線埋到穴位里，割治的方法是治療小兒重度的消化不良，還有 放血的方法，這些都屬于物理性的，刺激性的方法。都可以調(diào)動機體的自我調(diào)節(jié)能力，都可以達到很好的糾正亞健康甚至治療疾病的效果。那么放血的方法，有人說
這可能只限于醫(yī)生，實際上有的時候，我們家里也可以操作。比方說，我在這里簡單給大家介紹一下耳尖放血的方法。耳尖，就是指的我們耳朵最高的部位，那么放 血之前，要先把耳朵揉紅了，揉的熱熱的紅紅的，使耳朵局部的毛細血管擴張，然后用75%的酒精，這些在普通藥店都可以買得到，拿棉球蘸上75%的酒精，耳 尖局部消毒，如果你沒有特制的放血的針，你就可以用，我們一般做衣服的針，在酒精上把它燒紅，然后放冷了之后就已經(jīng)消過毒了，也可以就直接拿這個針，用酒
精棉球消毒，然后在耳尖這個地方，輕輕一扎，血就可以滲出來，你拿75%的濕的酒精不斷地擦，它就會不斷地滲，等把這個棉球染紅了，你放上一個干凈的，干
的消毒的棉球往上一放，血就止了，放了這個再放另一只耳朵，那么這種耳尖放血，它能治療什么，比方說我們逛商場逛完了之后，回來之后，氣上逆，頭昏腦脹， 惡心吐，經(jīng)常有這樣的情況，甚至頭痛，偏頭疼或者我們上火了，出現(xiàn)在了針眼，或者我們出現(xiàn)了眼睛紅腫熱痛，或者我們血壓升高了，用耳尖放血的方法，常常可
以見到立竿見影的效果，這些在家里也是可以實施的。 各位朋友，自己的健康要自己負責(zé)，自己不僅要解放自己的自調(diào)機能，還要運用種方法來鞭策來促進自己自 調(diào)機能，這樣才能保證，我們健康永在。所以我過去常說的一句話是：健康掌握在自己手中。但是我們生活在五彩斑斕的世界里，我們聽到的是各種聲音，看到的是
各種色彩，我們還要吃各種飲食，那么這些東西，什么樣的情況下，對我們的健康有好處，什么樣的情況下，對我們的健康沒有好處，這就是我下面要講的的內(nèi)容 《生活起居調(diào)攝法》。 六 一、生活起居調(diào)攝法 生活起居調(diào)攝的方法名包括很多，比方說四季養(yǎng)生法、24小時養(yǎng)生法、書畫養(yǎng)生法、舞蹈養(yǎng)生法、垂釣就
是釣魚養(yǎng)生法、下棋養(yǎng)生法、飲食養(yǎng)生法、色彩養(yǎng)生法、音樂養(yǎng)生法等等。也就是說我們生活的方方面面，都可以納入我們養(yǎng)生的范疇。我在這一講里，重點和大家 談一談關(guān)于色彩養(yǎng)生、音樂養(yǎng)生和不良情緒怎么樣通過飲食來調(diào)理的問題。 人們常說，人活著全憑一口氣，這話沒錯，但是人體的這個氣應(yīng)當是流暢的，應(yīng)當是不斷運動的。那么人體氣的運動方式有哪幾種類型呢？中醫(yī)里說，人體的氣有升、降、出、入有四種運動方式，所謂升就是氣的上升運動，所謂降就是氣的
下降運動，所謂出就是氣的展放運動，所謂入就是氣的內(nèi)收運動。人體氣的升降出入運動協(xié)調(diào)了，人體的臟腑功能才能夠正常。如果氣的升降出入運動失調(diào)了，這就 會出現(xiàn)亞健康的表現(xiàn)。比方說氣的上升有余，下降不足我們就會感到頭暈、腦脹、心煩、急躁、易怒、失眠。如果氣的下降過度，而上升不足的話，我們的感覺是肚
子脹、下墜、便溏。如果氣的展放有余，內(nèi)收不足的話，我們就會感覺氣虛、自汗、盜汗、容易疲勞。如果氣的內(nèi)收過度，展放不足的話，感覺會相反，就會感覺氣 郁在胸部，郁在腹部、胸悶、肚子脹，心煩、手腳發(fā)涼。很多人都是這樣，手腳冰冰涼，心里頭悶悶的煩煩的，這就是氣內(nèi)收過度，外展不足。所以氣的升降出入運
動失調(diào)是導(dǎo)致我們亞健康的一個直接原因，甚至是導(dǎo)致一些疾病的直接原因。像氣的上升運動太過，下降不足的時候，會導(dǎo)致高血壓，高血壓就是病呀。那我們通過 外界的顏色，通過我們聆聽音樂，可不可以調(diào)整我們?nèi)梭w氣的運動呢，完全可以，顏色是什么顏色是不同物體表面所發(fā)出的不同波長的電磁波，在我們視覺器官中的
反映，所以它那個波長不一樣，對我們?nèi)梭w氣的運動的影響就不一樣。 從中醫(yī)學(xué)理論來看，綠色和藍色的系列，利于人體氣的展放。所以當我們心情郁悶的時候，當我們的煩惱的 時候，來到一望無際的大草原，看到綠色的原野，在遙遠的天邊和藍天和白云融合在一起，我們的心情就會忽然開朗，所有的煩惱都會拋到九霄云外。當我們跑到海
邊的時候，我們看到一望無際的藍色的大海，在遙遠的天際和藍天白云相接的時候，我們的心情也會忽然開朗，我們會感到心曠神怡。所以綠色、藍色利于氣的展 放，利于放松我們的心情。有抑郁傾向的朋友，心情郁悶的朋友、胸悶的朋友、有肝膽疾病的朋友你在服裝上，在家具的色彩上，適當多一些綠色，利于高速你的氣
的運動。這樣的一些朋友，你多到草原上，多到海岸旁邊，去觀光去旅游，也利于你的健康的調(diào)整。紅色利于氣的上升，也就容易使人興奮，但是興奮過頭了，就容 易發(fā)怒。你看斗牛的時候，為什么要拿一個紅布呀，在牛的眼前晃來晃去的，牛開始興奮隨后就發(fā)怒，就開始頂人。對精神經(jīng)常振作不起來的人，對于老年人活力不
足的人，我們適當用一些紅色系列服裝，紅色系列的家具，可以振奮他的精神，所以不信你上街看看，喜歡穿得花花綠綠，非?？鋸埖?，甚至穿紅色的服裝。為什 么，他就想以這種顏色，來使自己的精神振作起來，來使自己的情緒，稍稍地興奮起來。如果這個臥式的墻壁，弄成一種淡粉色，也就是淡紅色，它有利于調(diào)動，有
利于提高人的性欲。對心臟病的病人，心肌炎冠心病和其他心臟病辯證屬于心氣虛的這一類的人，在服飾上，在家居的顏色上，適當多用一些紅色的系列，有利于調(diào) 整他的心臟的功能，但是我們要特別注意，精神分裂癥躁狂型的病人，容易興奮，這樣的病人，這樣的人都要遠離紅色。黃色系列有利于氣的平穩(wěn)，什么意思呢？在
中醫(yī)里黃色系列是對應(yīng)脾胃的，胃是主受納飲食物和初步消化飲食物的，胃的氣是要下降的，胃氣的下降才能使我們的飲食物下降到腸道，然后把渣子逐漸外排，如 果胃氣上溢的話，我們就會噯氣、就會惡心、就會嘔吐，那就是疾病。我們餓著肚子的時候，身上一點精神也沒有，剛剛吃完飯，我們身上有精神了，有勁了，那幫
助胃的這個器官，把飲食物的能量，把飲食物的精華向全身輸布的這個器官，我們把它叫做什么呢，就叫做脾。脾是什么意思，脾，禆也。這個禆就是幫助的意思。 如果換成女字旁那就是婢，婢女就是小丫鬟，小丫鬟是幫助小姐的，所以這個脾，為什么把它叫做脾，就是幫助胃，向全身來輸送飲食物的精華，來輸送能量的器
官，如果從解剖學(xué)的角度來看，它就是我們胃腸道的吸收系列。那么脾的氣要向上升，它把飲食物的營養(yǎng)物質(zhì)和水液吸收以后身上輸送到心肺。所以胃氣的降濁，脾 氣的升清，這兩個要協(xié)調(diào)要平衡，才能夠維持我們消化道的消化系統(tǒng)的正常生理功能。而黃色系列的，就是利于我們脾胃之氣的升降功能，所以有消化系列疾病的
人。多用一些黃色系列的服裝，對他是有好處的，白色利于氣的內(nèi)收，使人氣內(nèi)收，使人心情冷靜，所以當我們需要冷靜思考，專心學(xué)習(xí)的時候，你的周圍的環(huán)境要 是白色的，這就是我們的教室里我們的課堂里，為什么墻是白色，為什么靈堂布置成白色的，就是這個道理。黑色利于氣的下降，它利于情緒的安定，它有利于精神
的抑制，利于人入睡，安眠的效果，這就是我們晚上睡覺的時候，為什么要關(guān)上燈要拉上窗簾，而有泌尿生殖系統(tǒng)有腎病的病人，這類的人應(yīng)當多用一些黑色系列的 服裝，對于一些情緒容易興奮、容易抓狂容易急躁的人或者情緒不穩(wěn)定的人，那么這樣的人，給他多穿一些黑色的衣服，有利于他情緒的調(diào)整。那么既然上述我們談
了，不同顏色對我們氣的運動的不同的影響，那我們根據(jù)每個人的心理情況和健康狀況我們適當?shù)剡x擇不同的顏色，來調(diào)整我們的健康。 二、音樂養(yǎng)生 音樂是樂器發(fā)生的聲波，通過空氣的振蕩，然后反應(yīng)到我們的鼓膜，我們聽到了聲音。既然是一種聲波，它 同時也作為一種物理能量對我們的細胞來進行按摩。其實音樂不值對人類，對植物對動物作為一種物理能量也有一定的作用。我們外界的聲音，可以說有噪聲，也有
樂音，那么噪聲強烈而且待續(xù)時間長，會使我們的心情煩躁，甚至可以喪失理智。美國有個小伙子，在家里看書，因為他住的房間的外頭，是幾個孩子在那又說又 笑，又打又鬧，他就很煩躁，推開窗戶說，你們安靜點行不行，我在看書?？墒沁@幾個小孩子，根本就沒有在意還繼續(xù)打鬧。這個在房間里的小伙子真是忍無可忍，
居然喪失了理智，因為美國家家都有槍，拿起槍來，打死兩個小孩，所以這就是噪聲的刺激，導(dǎo)致了他失去理智的，一種典型案例，日本有一家公司，用他制造的音 響給三個西紅柿大棚，來做實驗，一個放迪斯科搖滾樂，一個不放音樂，另外一個放古典音樂和民間音樂。為了使試驗有可比性，音樂音量應(yīng)當是一致的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)
這個放迪斯科音樂和不放音樂的相比較減產(chǎn)了10%，放古典音樂和民間音樂的這個西紅柿大棚和不放音樂的大棚比較增產(chǎn)了15%。也就是說蔬菜喜歡聽，民間音 樂和古典音樂，而不喜歡聽迪斯科。那么從中醫(yī)的角度來看，迪斯科搖滾樂，對植物的細胞，有瀉的作用，排泄了它的能量，而經(jīng)松柔緩的民間音樂和古典音樂對植
物的細胞有補的效果，那么植物就在它的音樂聲波的沐浴中茁壯成長，我們再聯(lián)想人類，為什么在迪廳里，都是看到的是年輕人，因為他們生活壓力工作壓力不足， 能量沒地方發(fā)泄，所以要到迪廳里蹦一下迪，出一身臭汗，第二天天亮了回到家里，洗洗澡，美美地睡上一宿，他得到了發(fā)泄，中年人，老年人，有哪個敢去迪廳，
他們的正氣已經(jīng)不足了，他們經(jīng)不起這種音樂來瀉了，他們只能在自己的家里，聽著輕松柔緩的古典音樂和民間音樂，來補補自己的正氣。所以音樂在養(yǎng)生上，也存 在著補和瀉的問題。中醫(yī)常常講辯證論治，我們能不能找出一種方法，來辯證施樂，很多人都在試圖解決這個問題。很多年以前，我和音樂界的朋友們來合作，按照
中醫(yī)五行的理論來通過音樂聲波的振蕩，來調(diào)整人的氣的運動，以前我們做了五行音樂。在古代，五行對應(yīng)著五音，這五音就是宮商角徽羽，古代的五聲音階，宮商 角徽羽是五聲音階中的五個唱名，它分別對應(yīng)著類似于現(xiàn)在簡譜中的 123456。我們說單獨的一個音，你如果做成音樂的話，人們聽著就是一個音，這樣達不到很好的音樂治療效果，那我們怎么辦呢，我們以一個音為主音，把它
寫成旋律，根據(jù)這一個音所要求的影響人體氣的運動的這個傾向，我們做這個旋律有特殊的要求，比方角音，我們以3（mi）為主音，音樂旋律要求是舒展的流暢 的，節(jié)奏是要求活潑的，音樂所表達的意境是春風(fēng)和暖、氣機宣揚、草木萌動、江河解凍，描述的是春天的氣息，那么聆聽這樣的旋律的音樂，有利于氣的展放，如
果用于養(yǎng)生保健的話，它就可以達到舒肝解郁，調(diào)和脾胃的效果，治療那些胸脅脹悶，心情郁悶，食欲不振，噯氣吐酸，肚子痛，拉肚子，性欲低下，月經(jīng)失調(diào)、膽 小、容易害怕，這些病癥有一定的效果，這叫角音。徵音，就是以5（sao）為主音，那么音樂旋律要求是向上的要求是熱情的，要求是紅火的，歡快的，但不要
過分，音樂所表達的意境呢，應(yīng)當是夏天的境界。夏季炎熱，陽光明媚，陽氣旺盛，江河滔滔，瀑布淙淙，鳥獸活潑，草木繁盛。大自然是蒸蒸向上，欣欣向榮的一 派景像，那么聽這個音樂，利于使人體的氣上升對于那些精力不足的情緒偏于低落的人適合聽它，對心氣不足的，中氣下陷的內(nèi)臟下垂的，頭暈?zāi)垦５木衿v身體
乏力的注意力不容易集中的， 這樣的人，聽這個徵調(diào)的音樂，有利于調(diào)動他的氣的上升。宮音是以1（dao）為主音的，音樂旋律要求平和穩(wěn)定、寬廣、莊重、典雅、恢弘，音樂所表達的意境
是夏末秋初，暑熱未退，陰雨連綿天地間濕熱交互，就像我們通常所說的桑拿天，這個時候動物在孕育胎兒，植物在孕育果實萬物化育，繁衍新生，聽這個音樂有利 于我們脾胃之氣的升降的協(xié)調(diào)，用于養(yǎng)生保健，可以調(diào)和脾胃，養(yǎng)護中州，安定情緒，對于消化不良便糖，消瘦這些病癥，有一定的輔助作用。商音是以 2（ruai）為主音，音樂旋律要求憂傷，委婉，但不要過分，要求柔腸百轉(zhuǎn)但不要激昂，音樂所表達的意境是秋風(fēng)簫瑟，氣侯涼爽霜天萬里，草木枯黃，果實成
熟，動物肥壯，登高遠望，既有收獲的喜悅，又有臨近歲暮的淡淡憂傷，聽這個音樂，有助于全身氣機的內(nèi)收。氣機這個詞是中醫(yī)的一個術(shù)語，就是指的氣的運動， 這四個字的簡稱所以可調(diào)養(yǎng)肺氣，利于人心情安定，利于入靜，利于人冷靜，對那些自汗，盜汗的，肺氣虛的，咳嗽氣喘的，心煩容易發(fā)怒的或者說悲傷不已的人聽
商音有利于調(diào)整他的這些健康狀況，最后一個是羽音，是以6（la）為主音，音樂旋律要求流暢如水，并有明顯的下行的趨勢，音色以冷色調(diào)為主，音樂所表達的
意境是冬季寒冷不戕害，北風(fēng)凜冽而不肅殺，萬物封藏而不壓抑，江河冰凍，蟲獸冬眠，種子滯育，停止了發(fā)育，大自然使萬物完成了，生長化收藏的生命節(jié)律，正 在蓄聚能量，等待第二年，春天的重新的萌發(fā)，聽這個音樂，有利于全身的氣的潛降，利于調(diào)節(jié)膀胱和腎的功能。在精神情緒上，利于安眠，利于入靜，對于陰虛火
旺的，容易失眠的夜寐多夢的，還有腎不藏精的，陽痿早泄的，這類的人聽這個音樂，有一定的好處，那么上述的五音健康法，在臨床上應(yīng)用還僅僅是個開端，在北 京有多家大醫(yī)院在用這個。有一家醫(yī)院的腫瘤科，在十幾年前，當時有一個病人，是腫瘤術(shù)后進行化療，身上插著很多管子，他那個時候?qū)δ[瘤的恐懼，對未來的焦
慮，然后各種治療方法的痛苦使他幾乎崩潰，醫(yī)生用一個大大的耳機，在床頭上插到音響插口上，給他聽到了我們的五行音樂，他又在音樂的幫助下度過了最困難最 艱苦的時光。后來他好了，下海經(jīng)商獲得了很大的成功。 三、調(diào)節(jié)膳食改善不良情緒法 通過飲食的調(diào)節(jié)，來改善不良的情緒。（俗話說“藥補不如食補”，飲食是最實用的養(yǎng)生方法，在日常生活中，飲食養(yǎng)生應(yīng)該注意些什么？） 關(guān)于飲食養(yǎng)生的問題，應(yīng)當說大家看到的雜志上，報紙上和很多傳媒已經(jīng)有了很多的介紹。因為民以食為 天，飲食是維持我們生命活動的必需的物質(zhì)，我這里不做其他方面的更多的介紹，我只介紹一些有利于改善我們不良情緒的食物供大家參考。第一種情況：情緒不穩(wěn)
定者，多食富含鈣質(zhì)和磷質(zhì)的食物，哪些食物是含有鈣的呢，大豆、菠菜、牛奶、花生、蝦、橙子這些食物是含有鈣很豐富的。哪些食物是含有磷的呢，大豆、栗 子，花生、菠菜、杏、葡萄、蝦、螃蟹、雞肉、禽蛋類、土豆這食物富含鈣和磷，對情緒不穩(wěn)定的人適當多吃是有好處的，有的人容易動怒，一點小事就怒不可遏，
甚至怒發(fā)沖冠。對于容易動怒的，可能和慢性缺鈣有關(guān)，而對這種人應(yīng)當多吃一些海產(chǎn)品，比方說貝、蝦、魚、蟹、海藻當然牛奶排骨也是含有鈣的。對于膽小怕事 的人，可能和缺少維生素A、維生素C營養(yǎng)缺乏有關(guān)，應(yīng)當適當多吃一些，含有維A和維C的食物，也可以稍稍地喝點酒，那么富含維A和維C的食物有魚干、辣 椒、筍干、水果、綠色蔬菜等，這些都有利于調(diào)整，膽小怕事的這些人的情緒。還有的人特別愛叨叨，說起來沒完沒了，很多小孩子特別怕爸爸媽媽叨叨，所以在這
里做爸爸媽媽的你要知道，這也是一個亞健康的表現(xiàn)，這可能和缺乏維生素B有關(guān)，特別是大腦缺乏維生素B的營養(yǎng)的時候，容易出現(xiàn)在愛叨叨，說起話來沒完沒 了，哪些食物是多含維生素B的呢，牛奶、蜂蜜、酵母混合的小麥胚芽等，還有一些人信賴性強，什么事情都信賴他的親人，信賴他的朋友，那么這樣的人呢，應(yīng)當
多吃一些含鈣的食品和堿性的食物，富含鈣的食品剛才已提到，像一些海產(chǎn)品，那么富含營養(yǎng)又偏于堿性的食物，比方說菜豆、大豆、海帶、魔芋、香菇、松蘑、胡 蘿卜、百合、菠菜、香蕉等。 各位朋友，打造身心健康是一個系統(tǒng)工程，我們要進行全方位地管理從心理到形體，從道德修養(yǎng)到飲食起居，在我們的這次課就要結(jié)束的時候，我祝愿大家一生健康平安，享受快樂，享受人生，享受知識，享受財富。 |
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