蠶桑象類第五

凡以午為蠶命，午為木之子孫，夏之旺神也。午于神為勝光，故其字從先，兩其先者，歲必兩收，蟲其象也。其又以蠶取義者，午卦為離，為先天乾位，從天從先，象雖不同，義則一也。

是故時維清明，蠶即露種而有生焉。至于谷雨，則普天之下皆其初眠時也。時維夏至，則皆眠竟而恣食焉。至于小滿，則普天之下，皆其結(jié)繭時也。是則午之所謂蠶命而為夏之王神，木之子孫也。

凡以未為桑者，午與未合，木之庫也。惟庫則子孫取之為寄，惟合則子孫食之無傷，未旺于夏，而木火之功，相與告成，是則未之所以為桑也。
蓋蠶為繭也，雖曰成功而告老，實即脫化而營胎，是則寅之所以類繭也。

凡以卯為絲者，卯木本于午為沐浴。沐浴者，絲之象也。浴蠶于湯，而后絲出焉，是則卯之所以為繭也。

凡以辰為薄者，辰于午為冠帶。冠帶者，成人之具也。辰于春為季，中本墓，墓閉藏之所也，蠶必藏焉，而后登之于薄，登薄而繭，成長之象也。辰于象類，則又為山，故俗呼為薄為山，是辰之所以類薄也。

凡以巳為筐者，巳之于午，為臨官，而比旺，比輔也，下順從也，下比其類，以藏火為能，蠶之為性，以要寒為急，故巳火可以筐蠶。是則巳之所以類筐也。

凡以申為綿者，申于午為病，于寅為破，蓋繭之為利于人也，絲與綿耳，繅而得絲，破之則僅可得綿，蠶所病也，所破也，病于繭而破于繭，是則申之所以類綿也。

凡以酉為僵者，午死于酉，而金有剛強之義，故曰其生也柔弱，其死也剛強。戌為黃者，午墓于戌，黃其色也。亥為厄絕者，午火絕于亥也。子為鼠耗者，即沖且克，午火受傷，鼠其象也。丑為眠化者，丑午脫害，脫所以當(dāng)眠而身有變動之