曹龍教授   

脊柱椎體的微小錯(cuò)位是亞健康的最基本的病理改變，除了進(jìn)行行為調(diào)整，恢復(fù)脊柱椎體的正常受力外，對于已經(jīng)產(chǎn)生的脊柱椎體的微小錯(cuò)位要進(jìn)行有效地糾正。

心法按摩是我集多年的臨床實(shí)踐，潛心研究及自身體驗(yàn)，而創(chuàng)立的一種通過按摩手法傳達(dá)醫(yī)者心力的一種全新的按摩方法。是醫(yī)者用良好的醫(yī)德，對患者、對顧客的同情心、愛心、耐心、及診治時(shí)的細(xì)心，通過最簡捷的途徑直接作用于病患部位，以解除病人、顧客痛苦的按摩方法。

而醫(yī)德、同情心、愛心、耐心和細(xì)心不是口頭上的，心法按摩給予上五心以特殊的內(nèi)容，是治療是否有效的關(guān)鍵。換句話說治療是否有效取決于醫(yī)者是否能站在患者的角度，是否有患者的體驗(yàn)。只有當(dāng)醫(yī)者體會(huì)到了患者的內(nèi)心感受和體驗(yàn)才能產(chǎn)生以上五心。結(jié)合醫(yī)者的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)，治療方法也就能由心而生，由心而生的方法才是治病的方法。因此心法按摩要求對某一具體病人都要有一次具體的體驗(yàn)、分析、產(chǎn)生方法、用方法的過程。一般說只要程序和過程不錯(cuò)療效是較肯定的。

1983年大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)我被分配到東北的一個(gè)小鐵路醫(yī)院工作。承蒙領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷把一個(gè)尚沒有任何臨床經(jīng)驗(yàn)的我一下子分配到急診室工作。由于醫(yī)院較小，大約一百張床左右，在急診室工作需要有全科的工作能力。內(nèi)、外、婦、兒各種急診都要應(yīng)對，只有遇到重癥病人時(shí)才去請相應(yīng)專科的主任來處理。

在急診室工作久了，發(fā)現(xiàn)有一些人三天兩頭就來找你開病假條要求休息。剛開始我為這些人認(rèn)真地檢查然后告訴他們不具備休息的條件，但還是拗不過病人為他們開病假。后來醫(yī)院的老醫(yī)生告訴我說：“你不要太認(rèn)真了，他們都是常年泡病號(hào)的”。在當(dāng)時(shí)我國的經(jīng)濟(jì)仍在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制下，大鍋飯仍然盛行。下海經(jīng)商的風(fēng)氣尚未吹到醫(yī)院所在地區(qū)，鐵路工人休病假是要扣工資和獎(jiǎng)金的。而這些常年泡病號(hào)的人，仍然在“鍥而不舍”地“泡著”病號(hào)。而且泡病號(hào)的人群大有急速增長的勢頭。由于休病假的人太多了，我們經(jīng)常會(huì)遭到各站段領(lǐng)導(dǎo)的投訴。

    “三痛一迷糊”（頭痛、腹痛、腰痛、頭暈）當(dāng)醫(yī)生的也沒有辦法。挨領(lǐng)導(dǎo)的批評多了才想到要去了解這些“老病號(hào)”。醫(yī)生的身份特殊，他們還指望著你給他們開病假條。對他們的了解還是順利的，原來他們當(dāng)中的絕大多數(shù)人開完病假后確實(shí)是在家休息，既沒有去賭博玩樂，也沒有去做買賣。

    換位思考，如果是我，放著工資、獎(jiǎng)金不要，到醫(yī)院軟磨硬泡，看著醫(yī)生的臉子，聽著醫(yī)生的訓(xùn)斥，費(fèi)著牛勁把病假條開出來；開著病假在家休息，整天無所事事，這可能嗎？而事實(shí)確實(shí)如此。那么結(jié)論也就是只有一個(gè)：這些人真的有“病”。

    這些人來看病有三痛一迷糊、失眠多夢等，癥狀五花八門，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是“難受”。而“難受”在醫(yī)學(xué)里既不是癥狀也不是疾病。那么，在這樣的一個(gè)人群中“難受”是個(gè)什么概念？是什么原因引起的“難受”？“難受”又是怎樣產(chǎn)生的？

    就是多了這么幾個(gè)問號(hào)，使我傾注了我的全部精力。當(dāng)時(shí)我所在的醫(yī)院比較偏遠(yuǎn)，沒有什么資料可以供查閱，更沒有人可以相商。更無法知道國際醫(yī)學(xué)界已經(jīng)研究這一現(xiàn)象，并將之稱為“第三狀態(tài)”或“亞健康”狀態(tài)。

在調(diào)回吉林鐵路中心醫(yī)院后，接觸的“難受”人群越來越龐大，對“難受”的研究也就越來越深入。把多年的實(shí)踐與解剖學(xué)基礎(chǔ)、中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)、生物全息學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)結(jié)合起來形成了一套完整的理論。當(dāng)時(shí)我將她稱之為“心法按摩理論”。而心法按摩就是解決“難受”的最佳方案。方法的命名來源于古代醫(yī)書《醫(yī)宗金鑒》中的：“機(jī)觸于外，巧生于內(nèi)，手隨心轉(zhuǎn)，法由手出”的論述。

心法按摩的健康指導(dǎo)是通過最簡捷的動(dòng)作和行為指導(dǎo)，使大多數(shù)人可以達(dá)到自我調(diào)整的方法。心法按摩是通過按摩手法傳達(dá)醫(yī)者心力的一種新按摩方法。是醫(yī)者用良好的醫(yī)德，對患者、對顧客的同情心、愛心、耐心、及診治時(shí)的細(xì)心，通過最簡捷的途徑直接作用于病患部位，以解除病人痛苦的按摩方法。

    心法按摩的健康指導(dǎo)和心法按摩的手法相結(jié)合就是全面解決“難受“的最佳法方案。

    我?guī)е姆ò茨Φ某晒啻螀⒓尤珖缘膶W(xué)術(shù)交流會(huì)議，在會(huì)上交流心法按摩，得到與會(huì)的專家的好評，心法按摩在解決亞健康狀態(tài)上的神奇，被一些專家稱之為國寶。

為了研究亞健康狀態(tài)和從事亞健康狀態(tài)的治療實(shí)踐，辭職專職從事亞健康的研究和解決亞健康的實(shí)踐。在解決亞健康的實(shí)踐中取得了巨大的成功，得到了社會(huì)的高度認(rèn)可。并培養(yǎng)了一大批從事解決亞健康狀態(tài)的技術(shù)人員，他們在東北、日本、美國、英國等國家和地區(qū)從事著解決亞健康狀態(tài)的工作。

心法按摩要求醫(yī)者除具有心和由心而產(chǎn)生的方法外，對醫(yī)者的學(xué)識(shí)要求也較高，因?yàn)獒t(yī)者的學(xué)識(shí)、修持修養(yǎng)等是由心而產(chǎn)生方法的橋梁。因此醫(yī)者的學(xué)識(shí)等是是否能產(chǎn)生正確的有效的方法的基礎(chǔ)。我這里講的方法是我的心與我的學(xué)識(shí)相結(jié)合產(chǎn)生的方法，是我的實(shí)踐產(chǎn)生的方法，對已實(shí)踐的病人是有效的，但對尚未實(shí)踐、尚未接觸的病人是否有效仍然是未知的。

    心法按摩可以說是西醫(yī)、中醫(yī)、傳統(tǒng)按摩、及一些邊緣科學(xué)如：人體科學(xué)、生物全息學(xué)等相結(jié)合的產(chǎn)物，有其相當(dāng)深厚的理論基礎(chǔ)。主要有解剖學(xué)、中醫(yī)學(xué)、生物全息學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等五種學(xué)科做為心法按摩的理論基礎(chǔ)。

    西醫(yī)解剖學(xué)、診斷學(xué)、特別是高科技診斷技術(shù)CT、核磁等，由于其對疾病的客觀而準(zhǔn)確的診斷，可以使心法按摩中的手摸心會(huì)得到相當(dāng)客觀的證實(shí)，而使手摸心會(huì)更具有說服力。

    西醫(yī)對疾病的認(rèn)識(shí)比較具體客觀，在治療上比較具體。對某一種疾病的認(rèn)識(shí)和治療上是具體的。但是由于西醫(yī)相對較為系統(tǒng)，分科較細(xì)因此整體觀較弱。

    中醫(yī)學(xué)是我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，其學(xué)術(shù)思想對心法按摩的產(chǎn)生影響較大，特別是陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、子午流注學(xué)說等。對心法按摩中方法的產(chǎn)生具有相當(dāng)大的指導(dǎo)意義。

    生物全息學(xué)說是近些年來才興起并逐漸引起人們重視的一門學(xué)說。它是由生物全息律、泛胚論、全息胚學(xué)說、泛控論、生物泛控論、全息胚癌區(qū)滯育論等一系列學(xué)說理論組成。

    生物全息律:局部具有整體信息。

    心理學(xué)在疾病的發(fā)生過程及治療過程中所產(chǎn)生的作用是巨大的。人的心理過程可以導(dǎo)致生理改變。中醫(yī)有過類似怒傷肝的論述，西醫(yī)有心理治療學(xué)等。都說明心理過程即思維活動(dòng)對生理會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。

    心法按摩的疾病觀、治療觀等觀點(diǎn)均來源于哲學(xué)。在矛盾論中認(rèn)為在每一件事物當(dāng)中都有矛盾著的兩個(gè)方面；量變、質(zhì)變理論中認(rèn)為每一件事情的產(chǎn)生和發(fā)展，都要經(jīng)過由量變到質(zhì)變的過程；在內(nèi)因、外因理論中認(rèn)為，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用；在事物的發(fā)生理論中認(rèn)為，事物的發(fā)生發(fā)展是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的。在疾病與健康這對矛盾中、在疾病的發(fā)生發(fā)展過程中、在疾病的治療過程中無處不反應(yīng)出哲學(xué)規(guī)律，無處不存在著辯證法。

    解剖學(xué)、中醫(yī)學(xué)、生物全息學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等是心法按摩的理論基礎(chǔ)。在這些理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理論就是心法按摩理論。在心法按摩理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的方法叫心法按摩。心法按摩理論 主要有以下幾點(diǎn)。

    1、“細(xì)竹竿”與“大腦袋”學(xué)說

    “細(xì)竹竿”指的是脊柱及內(nèi)容物，“大腦 袋”指的是頭顱及內(nèi)容物。

細(xì)小與粗大本是一對矛盾，細(xì)小與粗大是相對而言的。從解剖學(xué)角度來講“大腦袋” 的自身重量與“細(xì)竹竿”的承受能力是相適應(yīng)的。 但是隨著年齡的增長“大腦袋”里的容量、 信息量越來越大，使“細(xì)竹竿”無法承受，而產(chǎn)生疾病。

    2、植物神經(jīng)與亞健康狀態(tài)

    醫(yī)學(xué)上認(rèn)為亞健康狀態(tài)是一種似病非病狀態(tài)。心法按摩理論認(rèn)為，亞健康狀態(tài)是一種非病是病狀態(tài)。心法按摩理論認(rèn)為亞健康狀態(tài)的病理基礎(chǔ)是：節(jié)前神經(jīng)向椎旁神經(jīng)節(jié)傳遞神經(jīng)沖動(dòng)，由正常向不正常發(fā)展的過渡狀態(tài)。在疾病的發(fā)生、發(fā)展過程中，在人體的衰老過程中，植物神經(jīng)的作用一直處于不被重視的地位。

    3、生物全息學(xué)說與無所不在的植物神經(jīng)。

    生物全息學(xué)說認(rèn)為局部具有整體的信息，因此可以通過局部來了解全身。而植物神經(jīng)從頸上神經(jīng)節(jié)至奇神經(jīng)節(jié)支配著從頭到腳的所有的不隨意運(yùn)動(dòng)。從解剖學(xué)可知脊髓節(jié)段與所支配臟腑器官從頭到腳是基本相對應(yīng)的，也就是說脊柱從頸椎到尾椎這個(gè)局部可以具有人體整體信息。因此某一部位有病必然反應(yīng)到相應(yīng)的脊髓節(jié)段。而某一脊髓節(jié)段有病則必然影響相應(yīng)的器官。

    4、心法按摩理論的疾病觀

即只要你已開始向疾病邁步你就已經(jīng)得病了。也就是說量變就是病。人體健康和疾病是一對矛盾，人的一生也是一個(gè)和疾病作斗爭的一生。不斷地戰(zhàn)勝疾病爭取健康長壽。傳統(tǒng)的疾病觀點(diǎn)已是因果關(guān)系中的果了。而心法按摩理論的疾病觀點(diǎn)則是認(rèn)為有因就是病和由因向果過渡的量變的開始就是病。因此心法按摩理論上的疾病概念是：在病因的作用下，健康向非健康過渡的所有狀態(tài)。

    5、心法按摩理論的治療觀

    即不要等到你向疾病邁完十步才去治療。也就是說不要等到質(zhì)變時(shí)才去治療。心法按摩理論的治療觀是預(yù)防疾病的觀點(diǎn)。是早發(fā)現(xiàn)疾病、早治療疾病的觀點(diǎn)。治療的目的是使疾病消除，而疾病消除的開始到恢復(fù)健康也就是量變到質(zhì)變的過程，早發(fā)現(xiàn)早治療縮短這個(gè)過程。

    6、心法按摩理論的治療原則

心法按摩理論上的治療原則有

    ①內(nèi)外因兼顧的原則

    內(nèi)外因兼顧的原則是指充分調(diào)動(dòng)患者自身的抗病能力配合外力治療，以內(nèi)因變化為主外力治療為輔。

    ②由整體到局部的原則

    由整體到局部的原則是指治療時(shí)注意整體對局部的影響，先整體后局部。

③最簡捷原則

最簡捷原則是指治療時(shí)要手法簡捷，盡可能直接作用于病變部位。

    ④辨癥施治原則

    辨證施治原則是指治療時(shí)要因人、因病而宜，不能千篇一律，對同一人的不同病或?qū)ν徊〉牟煌硕家唧w分析然后治療。

    7、心法按摩理論的局限性。

心法按摩理論對感染性疾病、意外事故傷害等是無法論述的，對一些解剖結(jié)構(gòu)改變已經(jīng)定型的疾病也是無能為力的，因此心法按摩理論也是相當(dāng)局限的。

按摩方法：心法按摩的按摩方法來源于古人《醫(yī)宗金鑒》中的：“機(jī)觸于外，巧生于內(nèi)，手隨心轉(zhuǎn)，法由手出”的理論結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)創(chuàng)編的一種全新的按摩方法。手法直接作用于產(chǎn)生“亞健康狀態(tài)”的病根“脊柱微小錯(cuò)位”對亞健康狀態(tài)有特效。

    心法按摩的方法是指心法治療疾病的手段。心法按摩中的方法是由心而生。因此在治療時(shí)心的應(yīng)用是相當(dāng)重要的。心的應(yīng)用有兩層意義：

醫(yī)者的心：即良好的醫(yī)德之心、對患者的同情之心、對生命的愛心、對患者的耐心、診治時(shí)的細(xì)心。

    患者的心：患者對所患之病的擔(dān)心、對戰(zhàn)勝疾病的信心。

    在治療時(shí)用醫(yī)者的心去消除患者的擔(dān)心，增強(qiáng)患者的信心。用心是治療成功的關(guān)鍵。

按摩方法是傳遞醫(yī)者心力的途徑，因此法無定法。

    心法按摩講以防為主，經(jīng)心法按摩治療后病人應(yīng)聽從醫(yī)生的指導(dǎo)，注意工作、生活中的姿勢。這是維持治療效果的關(guān)鍵。對病程長者療效保持不好者，可適當(dāng)指導(dǎo)病人服用一些保健品，對維持治療效果很有益處。

心法按摩糾正脊柱椎體的微小錯(cuò)位，主要是巧妙地運(yùn)用力學(xué)的原理，來恢復(fù)椎體的正常的排列。這種按摩的方法是利用機(jī)體的正常的保護(hù)機(jī)制，即肌肉、韌帶、關(guān)節(jié)囊等軟組織對椎體的保護(hù)。這些軟組織對錯(cuò)位的椎體可以代償性地保護(hù)錯(cuò)位的椎體，對脊神經(jīng)產(chǎn)生軟性壓迫，而產(chǎn)生亞健康狀態(tài)。這些軟組織在被放松后，在椎體有相對的空間的情況下可以代償性地保護(hù)椎體，將錯(cuò)位的椎體拉回正常的位置。

多年的實(shí)踐證明，心法按摩是治療亞健康行之有效的方法。現(xiàn)將心法按摩簡單的糾正脊柱微小錯(cuò)位的方法介紹給大家，方法簡單易行，大家可以在同事間、朋友間、家庭成員間互相操作，擺脫亞健康大家共同的愿望，也是心法按摩的宏愿。愿這一計(jì)能夠使亞健康人群擺脫亞健康。

1、起勢（式）

病人府臥在按摩床上，全身放松，按摩師站在病人的府臥位時(shí)的左側(cè)，兩腳與肩同寬，腳尖向前，雙膝微屈，腰略前屈，上身正直，雙臂自然下垂，雙手置于病人下胸段位置。雙掌心與病人脊柱重疊。雙手掌輕微用力，全掌壓在病人脊背之上，由下胸段開始向兩側(cè)輕推壓至大椎和尾骨。速度要求緩慢柔和，反復(fù)推壓。起勢（式）的主要作用是要讓病人全身放松，從精神上有準(zhǔn)備接受按摩，從機(jī)體上由淺入深地適應(yīng)按摩法。

 2、背部肌肉放松法

用掌揉法沿病人的膀胱經(jīng)從上到下進(jìn)行壓揉，雙側(cè)為一遍，反復(fù)操作。沿膀胱經(jīng)走行的正是脊神經(jīng)的出口位置，脊神經(jīng)穿行于背部肌肉之間，支配外周肌肉，四肢等。由于背部肌肉的緊張可以導(dǎo)致已經(jīng)錯(cuò)位的椎體在不正常位置上的固定和脊神經(jīng)的軟組織壓迫。背部肌肉放松法主要放松的淺層肌肉有，斜方肌、背闊肌。深層的肌肉有小菱形肌、大菱形肌、胸棘肌、胸長肌和豎棘肌。肌肉被放松后脊柱錯(cuò)位椎體的軟組織的異位保護(hù)被解除，為下一步進(jìn)行錯(cuò)位椎體的復(fù)位打下了基礎(chǔ)。

 在進(jìn)行掌揉時(shí)，掌揉的速度一定要慢。肌肉在接受任何的刺激時(shí)都有其自身的反應(yīng)規(guī)律。也就是不應(yīng)期規(guī)律，說的是肌肉在接受第一個(gè)刺激后在一定的時(shí)間內(nèi)對第二個(gè)刺激是沒有反應(yīng)的。在二個(gè)有效的刺激之前的時(shí)間在生理學(xué)上被稱為不應(yīng)期。要想有效地放松肌肉，在按摩時(shí)按摩的速度就一定要慢。

 背部按揉法

3、腰、背部椎體大錯(cuò)位的糾正

右掌心空掌橫放在病人的脊柱上，左掌壓在右掌背上，左掌用力，右掌不用力。右掌與病人的皮膚之間沒有相對的移位，左掌右旋用力，由輕到重，輕為旋轉(zhuǎn)的起點(diǎn)，重為旋轉(zhuǎn)的終點(diǎn)，起點(diǎn)與終點(diǎn)在同一位置上。由上胸段開始至腰骶部結(jié)束，反復(fù)操作。

                 脊椎大錯(cuò)位矯正方法

   脊柱椎體的大的錯(cuò)位就是脊柱椎體的關(guān)節(jié)突關(guān)節(jié)排列的紊亂，其主要的病理改變就是椎體的關(guān)節(jié)突關(guān)節(jié)在異位被保護(hù)椎體的軟組織鎖定。這種異位的軟組織鎖定在強(qiáng)大的順時(shí)針旋轉(zhuǎn)力的作用下，軟組織放松，錯(cuò)位的椎體在力的作用下歸到正位，錯(cuò)位的關(guān)節(jié)復(fù)位。許多這種大的錯(cuò)位在復(fù)位時(shí)可有較大的彈響。但不是所有的錯(cuò)位的椎體在復(fù)位時(shí)都有彈響，因此在按摩時(shí)不要去追求這種關(guān)節(jié)的彈響。

4、背部椎體小錯(cuò)位的糾正

按摩師右手食指、中指分開放在病人的棘突兩側(cè)，右手整個(gè)手掌平放在病人的背部。左手掌根部壓在右手的食指、中指上，然后左手掌根部用力，氣勢要大如泰山壓頂，力度要輕如按鴻毛入水。從大椎開始向下，每個(gè)椎體棘突間都要壓到。壓到第五腰椎和骶骨間結(jié)束。反復(fù)操作。通過棘突將力度傳達(dá)到整個(gè)椎體和關(guān)節(jié)突關(guān)節(jié)的位置，造成錯(cuò)位的椎體相對的位移，然后在椎體周圍軟組織的保護(hù)性拉力的作用下錯(cuò)位的椎體被拉回到正常的位置上。

椎體的微小錯(cuò)位的病理改變在關(guān)節(jié)突關(guān)節(jié)的位置，但是每個(gè)椎體又都是一個(gè)整體，當(dāng)錯(cuò)位發(fā)生時(shí)整個(gè)椎體都不在正常的位置上，在糾正其錯(cuò)位時(shí)主要任務(wù)是要把椎體放在正常位置上，因此當(dāng)力度作用在錯(cuò)位的椎體時(shí)可以造成此椎體的微小運(yùn)動(dòng)和移位，當(dāng)作用的力度消失后，此椎體周圍的軟組織會(huì)自動(dòng)地將此椎體拉到正常位置上。達(dá)到了使微小錯(cuò)位的椎體復(fù)位的目的，同樣在復(fù)位時(shí)有的椎體可能要發(fā)出關(guān)節(jié)的彈響，但不要去追求這種關(guān)節(jié)的彈響。

    以上四個(gè)步驟是心法按摩的精髓手法，也是糾正脊柱微小錯(cuò)位的最基本的方法，我們在臨床上應(yīng)用的最多的手法。在這里把心法按摩作為擺脫亞健康的主要計(jì)策和方法獻(xiàn)給大家。

理論上很復(fù)雜，實(shí)際操作卻很簡單，臨床上的效果非常顯著，絕大多數(shù)人可有立竿見影的效果。但是只適合胸、腰段脊柱，不適用于頸段脊柱。頸段椎體的按摩比較復(fù)雜，更主要的是有很大的危險(xiǎn)，應(yīng)該由專業(yè)的按摩師來操作，在這里不向大家介紹了。