4月18日 獲（huò） “人生在勤，不索何獲”。出自《后漢書(shū)?張衡列傳》。意謂人的一生貴在勤奮，要是不勤奮地索取，就什么也得不到。 這里的“獲”是會(huì)意字。甲骨文的形體和金文形體幾乎一模一樣，都是上部一只振翅欲飛的鳥(niǎo)兒，下部一只鐵鉗似的手，意思就是用手捕獲了一只鳥(niǎo)。到了小篆形體時(shí)，在其左側(cè)又加了個(gè)“犬”字旁，在鳥(niǎo)的上部又增加幾根漂亮的長(zhǎng)羽毛，更進(jìn)一步表示捕獲禽獸；與此同時(shí)，還有一個(gè)在左側(cè)加“禾”的“穫”，用 來(lái)表示農(nóng)業(yè)上的好收成。后來(lái)因?yàn)榭瑫?shū)形體太繁，不便書(shū)寫(xiě)，合二為一，抽掉甲骨文字形的“隻”字變成了“草叢中的兩條獵犬了”。捕獲的意思更加明顯。 “獲”字的本義就是“獵得禽獸”。如《孟子?滕文公下》：“終日而不獲一禽?！币馑季褪牵赫詹猾@得一只禽獸。也可引申為“俘虜敵人”的意思。如《左傳?僖公三十三年》：“獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸”。意思就是：俘虜了秦將百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙，帶了回去。 在古文中，“獲”還當(dāng)“得”、“收割”等義講，有時(shí)還作對(duì)女仆的賤稱。 如獲至寶 1950年3月，華羅庚毅然放棄伊利諾大學(xué)終身教授的職務(wù)，從美國(guó)動(dòng)身回國(guó)。回國(guó)后，他除了致力于教學(xué)研究外，還注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有志于獻(xiàn)身數(shù)學(xué)科學(xué)的年輕人。 有一天，他收到一封來(lái)信，信是廈門大學(xué)圖書(shū)館管理員陳景潤(rùn)寫(xiě)來(lái)的。陳景潤(rùn)在信中說(shuō)，他精讀了華羅庚的《堆壘素?cái)?shù)論》，并就其中關(guān)于他利問(wèn)題的幾個(gè)地方，提出一些改進(jìn)意見(jiàn)。這本書(shū)出版后，國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)界贊賞備至，沒(méi)有人提出其中還有商榷的地方，想不到一個(gè)無(wú)名青年竟然提出有的地方值得改進(jìn)。 華羅庚看了這封大膽而又坦率的來(lái)信，不僅沒(méi)有暴跳如雷，也不是置若網(wǎng)聞，而是如獲至寶。他興奮地說(shuō)：“這個(gè)青年真有想法!”隨后，他向全國(guó)數(shù)學(xué)界推薦了陳景潤(rùn)，建議數(shù)學(xué)會(huì)邀請(qǐng)陳景潤(rùn)來(lái)北京參加學(xué)術(shù)會(huì)議。并宣讀論文，不僅如此，還把陳景潤(rùn)從廈門調(diào)來(lái)北京中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所做自己的研究生，親自指導(dǎo)他繼續(xù)深入地鉆研數(shù)論。 多少年后，陳景潤(rùn)成為飲譽(yù)中外的著名數(shù)學(xué)家。 |
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