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金窩銀窩,不如自己的狗窩
從古至今,家是每一個(gè)羈旅在外的游子魂?duì)繅?mèng)縈的生命歸宿,是每一個(gè)漂泊流浪的孤獨(dú)者向往追求的心靈驛站,是每一對(duì)休戚與共的夫妻精心構(gòu)筑的情感暖巢。 “今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”,家是王建淚眼凝望的一輪明月;“來(lái)日綺窗前,寒梅著花未”,家是王維心頭思念的一枝梅花;“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”,家是范仲淹戍邊將士的一杯苦酒;“慈母手中線,游子身上衣”,家是孟郊浪跡天涯的一根針線;“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,家是杜甫戰(zhàn)亂頻仍的一封家書(shū)。 我們社區(qū)有一位花甲老人,患有嚴(yán)重腦瘤,神智不大清楚。女兒帶他去西安治療。臨出院時(shí),女兒忙著辦理出院手續(xù),安頓父親在醫(yī)院大廳的座椅上等候,再三叮嚀父親不可隨意走動(dòng),免得她回頭找不見(jiàn)??衫先瞬⒉宦?tīng)話,他有些癡呆了,潛意識(shí)里卻唯恐回不了家,趁女兒不注意他獨(dú)自走了。 村里有幾個(gè)光棍漢,年輕時(shí),有的由于家境貧寒,有的由于父母過(guò)世早沒(méi)人操心,有的由于身體殘疾,皆終生未娶妻。這些光棍漢,即使有能遮風(fēng)避雨的屋子居住,生命也是孤單冷清、寂寞空虛的,可以說(shuō)他們是失魂落魄的無(wú)家可歸者。他們常常被有家室的人請(qǐng)去出賣勞動(dòng)力,寄人籬下,賺得一些衣食所需。他們一輩子給人扛活,遇到困難生病都是自己料理,沒(méi)人噓寒問(wèn)暖。年老力衰了,成了贅余,就不會(huì)有人再請(qǐng)他們干活了。他們有的凄寒貧病而死,有的進(jìn)了養(yǎng)老院,落寞地走向人生的終點(diǎn)。女人是男人的一半,有女人就有了家的根基,就有了情感的棲息地,就有了親情牽絆的避風(fēng)港,即使這個(gè)家會(huì)經(jīng)受風(fēng)霜雨雪的磨礪,會(huì)演繹悲喜憂樂(lè)的插曲。但是,心有所牽,情有所系,歸有所依,居有定所,家給了人永遠(yuǎn)的依靠和生活的力量。 很多離異夫妻,一個(gè)家不得已破碎了,又重組另一個(gè)家,為了新家的發(fā)展壯大,免不了還要承受新家的負(fù)重,及引發(fā)的一系列矛盾紛爭(zhēng)。關(guān)鍵的是,父母離異,造成孩子親密無(wú)間、完整圓滿的家殘破了,如果處理不好新家的各種人事關(guān)系,往往會(huì)導(dǎo)致孩子心靈受挫,情感扭曲,甚至陰影會(huì)籠罩孩子一生。因此,為了孩子健康茁壯地成長(zhǎng),為了給孩子幸福安定的家,希望打算結(jié)婚的男女首先明確自己有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)家庭的責(zé)任心和寬容奉獻(xiàn)的精神,更希望已經(jīng)建立家庭的夫妻能共同履行家庭義務(wù)和責(zé)任,攜手營(yíng)造和睦溫馨的家庭環(huán)境。 俗話說(shuō):“金窩銀窩,不如自己的狗窩”,“好出門(mén)不如窮家坐”。闖蕩在外,無(wú)論是事業(yè)輝煌、風(fēng)光無(wú)限的,還是一事無(wú)成、窮愁潦倒的;在單位,無(wú)論是形象體面、德才兼?zhèn)涞?,還是平凡渺小、庸碌委瑣的。每個(gè)人回到家里,都無(wú)需凝固喜怒哀樂(lè)的情緒,無(wú)需曲意奉迎、謹(jǐn)小慎微,無(wú)需循規(guī)蹈矩、言行不一。家是我們永遠(yuǎn)的心靈慰藉,我們會(huì)自然而然、不事雕琢地輕松隨意起來(lái),哪怕是縱情恣肆,放浪形骸,也不會(huì)有禁錮束縛的壓抑和原形畢露的尷尬。 “富貴不還鄉(xiāng),如錦衣夜行”,古人客居他鄉(xiāng),即使高官厚祿、富貴榮華也難抑濃烈的思鄉(xiāng)之情;衰朽殘年還要告老還鄉(xiāng),落葉歸根。如今,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)忙碌一年的人們,春節(jié)總要風(fēng)塵仆仆地趕回家,竭盡所能地過(guò)個(gè)其樂(lè)融融的團(tuán)圓年;有人一旦功成名就,總不忘對(duì)家鄉(xiāng)資助、貢獻(xiàn)的拳拳赤子之心;有人狐死首丘,情愿尸骨擁抱故土。 家,有相攜相伴的至愛(ài),有血濃于水的親情,有刻骨銘心的幸福,有彌足珍貴的記憶,有馥郁恒久的希望。愿家的溫馨動(dòng)人縈繞每個(gè)人心間。 |
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來(lái)自: 鄉(xiāng)下老太 > 《情感》