5月29日下午

字帖分析）

字帖圖例一

（依次為：懷素、王鐸、張旭）

      一般意義上的“銜接”，是指線條的連貫和連綿，比如王鐸中的“晴空”二字的銜接，懷素中的“精極”二字的銜接，張旭中的“南宮”二字的銜接，無(wú)論是懷素、張旭，還是王鐸，他們都有各自的銜接方式，比如王鐸的“萬(wàn)事”二字和懷素“末行”二字相比，提按動(dòng)作使王鐸的銜接線條彈性更強(qiáng)。所以，銜接技法中的第一個(gè)關(guān)鍵詞是“提按”，反之則是“平拖”。對(duì)于銜接的我們舉出三個(gè)例子：

    第一，是一根線條中的銜接，比如：張旭的“風(fēng)雨”中的“雨”、王鐸的“萬(wàn)事”的“事”和懷素的“者流”的“流”字，它們最后一筆都是圓弧線條，這一筆中間的銜接有三個(gè)不同的感受。懷素的最為流暢，張旭的動(dòng)作最多，所以看上去速度很慢，而王鐸的彈性最強(qiáng)，所以沖擊力最大。因此，風(fēng)格不同，銜接的方式也不一樣。

    第二，是一筆中的扭動(dòng)和拐彎的銜接，比如：張旭中的“龍泥”二字，王鐸中的“欷噓”二字，懷素的“筆法”二字，這其中彈跳力最強(qiáng)的是王鐸，懷素有一定的起伏，而最不明顯是張旭。這其中有速度的關(guān)系，筆畫(huà)扭動(dòng)時(shí)，誰(shuí)的速度感最快？懷素的最快，王鐸用筆起伏較大，看上去稍慢，而張旭動(dòng)作最多，所以是最慢的。就毛筆的鋒面而言，誰(shuí)形態(tài)變化最大？懷素變化應(yīng)該是最小，相比之下張旭也不大，但比懷素要大；王鐸在其中顯得最大，從他的字中可以看出來(lái)毛筆的筆鋒筆肚都用上，一個(gè)扭動(dòng)的線條，有的中鋒，有的側(cè)鋒，有象竹片一樣往外彈。哪些字帖的筆畫(huà)最猛利？王鐸的最猛利，有速度才猛利。一筆中的扭動(dòng)和筆和筆之間的連續(xù)，誰(shuí)的變化最大？從外形上判斷王鐸的變化大，從技術(shù)難度來(lái)說(shuō)，有筆鋒的變化，一般而言變化越豐富越好，所以王鐸的草書(shū)也稱為草書(shū)中的精品。

    第三，字和字之間的銜接，在三個(gè)字帖中，哪一個(gè)字帖的單字意識(shí)最強(qiáng)，哪一個(gè)最弱，同學(xué)們一眼就能看得出來(lái)，王鐸的單字概念最強(qiáng)，字和字之間的界線最清楚，這說(shuō)明他的唐楷意識(shí)很強(qiáng)，是最楷書(shū)化的草書(shū)，而張旭是最草書(shū)化的草書(shū)，他沒(méi)有字的概念，只有線條的銜接。張旭的草書(shū)是草書(shū)化的“銜接”，王鐸的草書(shū)是楷書(shū)化的“銜接”，這時(shí)的草書(shū)銜接就有了一個(gè)明顯的時(shí)代的界限，就是唐或唐以前的草書(shū)銜接和唐以后的草書(shū)銜接是不同的。時(shí)間越往后推移，楷書(shū)化的銜接越明顯。

 
（5月29日下午  課堂練習(xí)一）
    陳教授：第一輪的練習(xí)作業(yè)分三步：（一）是表現(xiàn)一根線條內(nèi)部的銜接，（二）是表現(xiàn)扭動(dòng)線條的銜接，（三）是表現(xiàn)字和字之間的銜接。同學(xué)們從懷素、王鐸和張旭的字帖找出實(shí)例進(jìn)行臨寫(xiě)，要發(fā)現(xiàn)他們之間的不同技法，要求要寫(xiě)出他們之間的不同銜接差異。

（作業(yè)①沈賜恩、作業(yè)②胡利唐、作業(yè)③陳暉、作業(yè)④顧建榮、作業(yè)⑤林光進(jìn)）

 （5月29日晚  作業(yè)點(diǎn)評(píng)）
    陳教授：這一輪作業(yè)有一個(gè)通病，大家把三種字體寫(xiě)成一樣，還不能明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)。這個(gè)作業(yè)的要求特點(diǎn)要把三種草書(shū)技法同時(shí)寫(xiě)出來(lái)，第一種是懷素《自敘帖》，它的線條象鋼絲，我們要把它的緊密、精細(xì)和圓潤(rùn)寫(xiě)出來(lái)；第二種是張旭的《古詩(shī)四帖》，我們?cè)鴮?duì)“草本易而速，今反難而遲”展開(kāi)討論，而“難而遲”就是針對(duì)張旭的《古詩(shī)四帖》而言的。今天的作業(yè)，大家寫(xiě)張旭寫(xiě)得都很快捷，寫(xiě)得不夠遲滯，寫(xiě)得太聰明，第三種是王鐸的草書(shū)，三種字體中比較容易把握是王鐸的草書(shū)，這也從另一個(gè)角度證明，明清時(shí)代的草書(shū)容易學(xué)，學(xué)起來(lái)較快，而處于唐代和唐以前的草書(shū)，比如懷素和張旭的草書(shū)學(xué)起來(lái)就比較困難。從作業(yè)中大概看得出來(lái)，各種線條的特點(diǎn)表現(xiàn)得不充分，所有它們之間的差別拉不開(kāi)，這是線條的問(wèn)題，當(dāng)然也有字形的問(wèn)題。今天我們還雖然還沒(méi)有做到結(jié)構(gòu)，但字形結(jié)構(gòu)還是要寫(xiě)得準(zhǔn)。
    作業(yè)也忽視三個(gè)字帖的結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，所以看上去有些雷同，大家把其中的兩個(gè)字帖技法特點(diǎn)往一個(gè)字帖上靠，或者都靠向張旭，或者都靠向王鐸，雖然目標(biāo)不一樣，但結(jié)果相同還是一樣。一個(gè)科學(xué)的訓(xùn)練，要做到看到不一樣，就要寫(xiě)成不一樣。所以說(shuō)，這次作業(yè)的精確度不夠，這是對(duì)線條質(zhì)感和結(jié)構(gòu)提出的意見(jiàn)。   
    至于作業(yè)的形式，沈賜恩的方式比較好，他把三種字帖寫(xiě)成單獨(dú)的三條，這樣做有對(duì)比性，這樣做容易看出毛病，我們先不說(shuō)寫(xiě)得好不好，自己寫(xiě)的時(shí)候，不可能都有老師在，寫(xiě)出來(lái)的作業(yè)自己能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題很重要；顧建榮的作業(yè)的形式也不錯(cuò)，三個(gè)都是對(duì)比著做，盡管對(duì)比沒(méi)有拉開(kāi)，但寫(xiě)的時(shí)候已經(jīng)有了這個(gè)意識(shí)，這個(gè)作業(yè)中，王鐸寫(xiě)得最不象，王鐸線條的鋒利的感覺(jué)在你作業(yè)里一點(diǎn)都沒(méi)有，三角形線條的沖勁和刷勁，基本上看不出來(lái)。把王鐸寫(xiě)成張旭和懷素的味道，就是沒(méi)有王鐸的味道，但我覺(jué)得這個(gè)對(duì)比的方法還是對(duì)的。除了我分析的三種區(qū)別以外，特別注意要不擇手段地把三個(gè)字帖各自的銜接類型寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)得要象字帖，和字帖象是肯定的。第二是能區(qū)別以后，和字帖的對(duì)應(yīng)度夠不夠，有的時(shí)候，區(qū)別是有的，但字形還是不大準(zhǔn)，鄭瑞寫(xiě)的懷素，線條的質(zhì)感有點(diǎn)象，但是，和字帖相對(duì)照，字形準(zhǔn)確度相差很大，所以，第一輪練習(xí)實(shí)際上有兩個(gè)課題，一是要把三個(gè)字帖的風(fēng)格要拉開(kāi)，二是要臨得準(zhǔn)確，要和字帖象。和字帖不象，風(fēng)格就拉不開(kāi)。有沒(méi)有風(fēng)格拉開(kāi)但和字帖不象的情況？也有這種可能，三種風(fēng)格有可能都夸張出來(lái)了，但和字帖寫(xiě)得不象，對(duì)于這樣的練習(xí)，每一個(gè)同學(xué)都會(huì)面臨一個(gè)挑戰(zhàn)，也就是在同一個(gè)時(shí)間段內(nèi)要做出三種不同風(fēng)格的草書(shū)，你的毛筆適應(yīng)變化的程度要非?？欤疫€要很快把握住它們之間不同的技法語(yǔ)匯系統(tǒng)。
5月29日晚  教學(xué)提要二）
    陳教授：我們現(xiàn)在的練習(xí)，是訓(xùn)練大家一種能力，以后寫(xiě)字不是以習(xí)慣的方式在寫(xiě)草書(shū)，這是一種業(yè)余的書(shū)法學(xué)習(xí)方式，而所謂的書(shū)法專業(yè)的學(xué)習(xí)方式，不管什么樣的字帖，毛筆一調(diào)就可以寫(xiě)的象，而且能同時(shí)寫(xiě)出不同字帖的風(fēng)格特點(diǎn)，這樣的學(xué)習(xí)科學(xué)性和精細(xì)度會(huì)高很多。我在這次“線條之舞”大展中提到的“反慣性書(shū)寫(xiě)”也即是這個(gè)意思。大家到這里學(xué)習(xí)，這個(gè)功夫是一個(gè)必須的要求，我們?cè)谖罕畬W(xué)習(xí)的時(shí)候，已經(jīng)有了這種練習(xí)的方式，當(dāng)時(shí)要求同學(xué)們能夠把魏碑中同一個(gè)系統(tǒng)不同碑帖，同時(shí)用不同技法寫(xiě)出來(lái)。今天的第一輪練習(xí)做得還不理想，技法的距離還拉不開(kāi)，但我們不能一步登天，首先，要明白我們的練習(xí)目標(biāo)在哪里。為了加深大家的印象，我從三個(gè)字帖中舉出幾個(gè)最典型的例子，作為大家下一輪練習(xí)內(nèi)容。
字帖圖例二

（一）“印”字，寫(xiě)出它的慢和柔軟的感覺(jué)，張旭草書(shū)線條看上去用筆的動(dòng)作很多，好象我們寫(xiě)魏碑時(shí)用的頓挫、絞轉(zhuǎn)等方法，它是用很別扭的動(dòng)作表達(dá)線條。在做張旭草書(shū)臨摹時(shí)要把這些細(xì)部表現(xiàn)出來(lái)，相比之下最軟，但要寫(xiě)出綿里藏針的感覺(jué)；
    （二）“噓”字，線條顯得很硬，每個(gè)線條都是表達(dá)很直接，頭部都是圭角橫生，一看就是用硬毫寫(xiě)出來(lái)的，這個(gè)字的轉(zhuǎn)折用的都是偏鋒，有毛筆筆鋒運(yùn)動(dòng)的作用，王鐸草書(shū)線條很剛硬，剛硬的線條寫(xiě)得越生硬越好；
    （三）“精”字，每一筆都很細(xì)，寫(xiě)得不慢，也不剛硬，但很挺。懷素草書(shū)柔中見(jiàn)剛，和張旭相比，行筆的速度要快得多，因?yàn)槿绻俣炔豢?，轉(zhuǎn)折的地方就含糊不清。這個(gè)轉(zhuǎn)折一定非常靈活非?？欤?br>    要求同學(xué)們?cè)诳炻g、剛?cè)嶂g，寫(xiě)出這三個(gè)字帖的不同質(zhì)感的區(qū)別。
    盯著這三個(gè)字練習(xí)，主要的目標(biāo)還是針對(duì)“銜接”這一課題。線和線的銜接，每一個(gè)字帖的銜接方法都不一樣，有的運(yùn)用彈跳的方式，有的運(yùn)用推移的方式，比如說(shuō)，張旭的草書(shū)推移的成分多一些，印字的線條好象是很勻速地推移出來(lái)；一般來(lái)說(shuō)推移的技巧都比較柔，王鐸的草書(shū)轉(zhuǎn)向銜接是彈跳出來(lái)的，噓字的欠部，這個(gè)筆畫(huà)有轉(zhuǎn)向的銜接，用筆的提按彈跳遠(yuǎn)大于推移的感覺(jué)，轉(zhuǎn)折的部分彈跳的提按是基本的動(dòng)作，王鐸草書(shū)在彈跳中還要有提按，噓字的最后一筆是一個(gè)明顯的例子，這個(gè)部分提按遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于推移的感覺(jué)，凡是彈跳的部分都有提按，所以這個(gè)部分的速度感最強(qiáng)，彈跳是它的最基本的動(dòng)作；懷素的草書(shū)既有推移的成分，也有彈跳提按的成分，把這兩種方法運(yùn)用到了極致，精字的上挑轉(zhuǎn)折筆畫(huà)彈性很強(qiáng)，而在環(huán)轉(zhuǎn)中又運(yùn)用了推移的動(dòng)作，所以懷素草書(shū)的線條有凝聚力，在做的時(shí)候，它的速度不可能很快，它是一種凝聚和收斂的方式，非常慢非常緊。從三個(gè)字帖中我們看到三種“銜接”，張旭的“銜接”是柔性的銜接，綿里藏針，王鐸的“銜接”是非常剛勁兇猛的，懷素的“銜接”韌如鋼絲非常緊密，三種線條一定要寫(xiě)它們的特點(diǎn)才有感覺(jué)。
    大家在寫(xiě)的時(shí)候，第一要關(guān)注它的形，第二要關(guān)注它的神，這個(gè)“神”的說(shuō)法有點(diǎn)老套，也有點(diǎn)虛幻，我們看不見(jiàn)摸不著，所以，我們這里要給它一個(gè)新概念?？吹揭粋€(gè)外形的“銜接”，是一個(gè)形態(tài)的“銜接”，而用筆動(dòng)作的彈跳推移，線質(zhì)的緊密柔韌，這是情態(tài)的“銜接”。外形寫(xiě)得不準(zhǔn)，是“形態(tài)銜接”出了問(wèn)題，但寫(xiě)的時(shí)候不能只盯著外形，還要有推移和彈跳的感覺(jué)，形雖然沒(méi)有做到，但動(dòng)作感覺(jué)有了，這說(shuō)明有“情態(tài)銜接”的意識(shí)。外形不準(zhǔn)可能是彈跳的動(dòng)作過(guò)大，推移失態(tài)造成，但“情態(tài)”還在。寫(xiě)完了以后要做出對(duì)比，先想想動(dòng)作感覺(jué)對(duì)不對(duì)，形可能不準(zhǔn)，但動(dòng)作感覺(jué)準(zhǔn)確，在銜接形態(tài)上還能做到情態(tài)的合理銜接?！靶螒B(tài)的銜接”是在外觀，“情態(tài)的銜接”在動(dòng)作，這兩者之間不一定完全等同，動(dòng)作的后面是你的感覺(jué)的準(zhǔn)確性，草書(shū)學(xué)習(xí)這兩者都要。“情態(tài)的銜接”和線條的表情有關(guān)系，如果把這個(gè)感覺(jué)寫(xiě)出來(lái)，然后類推每一個(gè)草書(shū)字帖的基調(diào)，王鐸的基調(diào)是彈跳，張旭的草書(shū)基調(diào)是推移，而懷素的基調(diào)“是挺健”：二者兼而有之。當(dāng)然基調(diào)不是一個(gè)絕對(duì)值，它只是一個(gè)相對(duì)的概念，但這種代表性的“情態(tài)銜接”在其中占有較高的比率。
    今天給大家的一個(gè)新概念是：“形態(tài)的銜接”和“情態(tài)的銜接”，“形態(tài)的銜接”指向外形，“情態(tài)的銜接”指向思維、動(dòng)作以及最終的表達(dá)效果。
    在實(shí)際運(yùn)用中，還有一個(gè)難點(diǎn)，大家用同一支筆來(lái)對(duì)付三種不同的線條會(huì)較困難。你完全可以用不同的毛筆寫(xiě)不同的字帖，比如用長(zhǎng)鋒來(lái)寫(xiě)懷素，用狼毫寫(xiě)王鐸。還可以選擇不同質(zhì)感的紙張，比如用表面毛糙的紙張寫(xiě)張旭，用表面光滑的紙張寫(xiě)王鐸和懷素。用三種不同的工具和材料來(lái)寫(xiě)三種字帖，可能更接近他們的線條的質(zhì)感。

陳教授：銜接要有關(guān)聯(lián)度，王鐸的“彈跳”不夠，張旭的“摩擦”也不夠，這個(gè)線條是用筆慢慢“蹭”出來(lái)，是“推移”出來(lái)的，看上去很緩慢，但不是那種質(zhì)量，懷素這個(gè)寫(xiě)得有問(wèn)題，線條寫(xiě)得“阻礙”很多，很“遲滯”，字帖中偶爾有這樣的線條感覺(jué)，但不在我們的動(dòng)作型之內(nèi)，它看上去寫(xiě)得很慢，其實(shí)這里面缺少動(dòng)作，所以這個(gè)并不是我們所需要。

陳教授：通過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)張旭、懷素和王鐸的三個(gè)字帖進(jìn)行了分析，這個(gè)分析是在“銜接”主題下展開(kāi)的，第一步的練習(xí)是涉及到線條的質(zhì)感，這一輪作業(yè)的問(wèn)題是質(zhì)感差別還拉不開(kāi)，或者說(shuō)拉開(kāi)的距離不夠明顯，說(shuō)明同學(xué)們還找不到有效的辦法。第二步的練習(xí)是為了解決第一輪練習(xí)存在的問(wèn)題而展開(kāi)的，我們從每個(gè)字帖中選擇一個(gè)典型的范字，并對(duì)其進(jìn)行深入分析。分析的結(jié)果是：要解決線條質(zhì)感問(wèn)題，首先要找到它們之間的動(dòng)作不同，這時(shí)我們就有了一個(gè)以外形為依托的“形態(tài)銜接”和以動(dòng)作為依托的“情態(tài)銜接”這兩個(gè)銜接的基本概念，第三步的練習(xí)是在綜合了第一、二步練習(xí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的深化練習(xí)，雖然對(duì)練習(xí)的批評(píng)很多，但同學(xué)們適應(yīng)轉(zhuǎn)型也很快，當(dāng)然，這個(gè)練習(xí)還是有一定的難度，難度在于在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)把三個(gè)字帖的線條表現(xiàn)出不同質(zhì)感，而且還要追究它們的動(dòng)作的區(qū)別。兩天的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得效果很好，對(duì)同學(xué)們有信心，這樣集中訓(xùn)練比一個(gè)人在家里練習(xí)狀態(tài)好得多，不一樣，所以學(xué)習(xí)的效果也會(huì)不一樣。兩天的學(xué)習(xí)時(shí)間不算長(zhǎng)，但在這里大家要明白一個(gè)道理，這次的課題是“銜接”，所有的學(xué)習(xí)是圍繞著這一課題進(jìn)行研究和分析，所以，大家先要理解其中的道理，懂得怎么樣去表現(xiàn)，雖然大家在手上表達(dá)還不充分，但能看的出來(lái)，知道經(jīng)典之間的區(qū)別，就是成功。
    有了對(duì)“銜接”概念的理解，我們還要在此基礎(chǔ)上深入下去，把“銜接”的概念作進(jìn)一步的延伸。前面草書(shū)學(xué)習(xí)，我們提到了草書(shū)的流暢性、草書(shū)的停頓、草書(shū)的環(huán)轉(zhuǎn)和草書(shū)的線條表情等主題概念，而這些概念只是草書(shū)技法的一個(gè)側(cè)面。有的是通用的技法概念，也有的是獨(dú)有的技法概念，而這些概念的技術(shù)落腳點(diǎn)是銜接?！般暯印鳖愋突睦斫饪蚣苁牵?、硬和軟、剛和柔的銜接，2、虛接和實(shí)接，3、枯燥和濕潤(rùn)的銜接關(guān)系，4、順接和逆接的關(guān)系，5、圓轉(zhuǎn)和方折銜接關(guān)系。由于時(shí)間的關(guān)系，我現(xiàn)在只給大家一個(gè)“銜接”類型的基本框架，還沒(méi)有給出理由，這也是大家的這一階段的課外作業(yè)。

 陳教授：本次“草圣追蹤”的學(xué)習(xí)主題：簡(jiǎn)略與強(qiáng)化。
    簡(jiǎn)略（省略）就是對(duì)一個(gè)完整的漢字作一個(gè)破壞，作一個(gè)削弱，是作一個(gè)所謂“損補(bǔ)”中的“損”，使之簡(jiǎn)單化。但這個(gè)簡(jiǎn)略或省略使?jié)h字簡(jiǎn)單化，是有規(guī)則的，這個(gè)規(guī)則就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“草法”。簡(jiǎn)略或省略必須要懂得草書(shū)的草法，這里所說(shuō)的草法，實(shí)際上可以作兩個(gè)方面的理解：一是規(guī)則，是指草書(shū)字典中的那些草法；二是在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的順手點(diǎn)畫(huà)，它有的時(shí)候是和字典中正規(guī)的草法是吻合的，有的時(shí)候是不吻合的。

今天所說(shuō)的“簡(jiǎn)略”，一是指藝術(shù)語(yǔ)匯上的簡(jiǎn)略，那就是先有一個(gè)草法的規(guī)則，字法的規(guī)則，然后對(duì)于楷書(shū)作一簡(jiǎn)略；二是指書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的動(dòng)作簡(jiǎn)略，它不是先有字形的規(guī)定，而是順著書(shū)寫(xiě)的動(dòng)作省略而作出的簡(jiǎn)略。以這兩種不同的簡(jiǎn)略作為視角，我們回頭看草書(shū)，大家要樹(shù)立一個(gè)觀念：千萬(wàn)不要以為草書(shū)從一開(kāi)始就有一個(gè)非常嚴(yán)格的規(guī)則，然后后人按圖索驥把這個(gè)規(guī)則找出來(lái)就可以了。實(shí)際上，草書(shū)開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有規(guī)則，我們現(xiàn)在看到的張旭《古詩(shī)四帖》、懷素《自敘帖》原來(lái)有很多字認(rèn)不出來(lái)，后來(lái)是從文獻(xiàn)中才得知這是什么字，才知道這個(gè)字還可以這么寫(xiě)，如果沒(méi)有查到這個(gè)字，就根本不知道這是一個(gè)什么字。由此可見(jiàn)，我們現(xiàn)在所看到的草書(shū)字典中的范例，在開(kāi)始時(shí)它們絕對(duì)不是規(guī)則，而是先有前人這樣寫(xiě)，然后把它歸納成規(guī)則，也就是先有寫(xiě)法然后規(guī)范成字典的規(guī)則，這和篆隸楷先有規(guī)則后有寫(xiě)法正相反。

    為什么說(shuō)草書(shū)的簡(jiǎn)略是先有寫(xiě)法后有規(guī)則？草書(shū)書(shū)體的確定，它一直沒(méi)有一個(gè)固定的脈絡(luò)，在《草圣追蹤》第一課，我們就有過(guò)“稿草”和草書(shū)之間關(guān)系的討論，如果以“稿草”書(shū)作為草書(shū)起源，我們可以認(rèn)為：篆書(shū)有“篆草”，隸書(shū)有“隸草”，楷書(shū)有“楷草”，篆書(shū)的草書(shū)是詔版，隸書(shū)的草書(shū)是章草，章草就是對(duì)隸書(shū)草書(shū)的一個(gè)簡(jiǎn)化。從“篆草”到“隸草”，從“楷草”一直到狂草，草書(shū)并沒(méi)有被一個(gè)字體或一個(gè)書(shū)體所限制，可以這么說(shuō)：草書(shū)橫跨從篆到楷的所有書(shū)體。我們今天看草書(shū)是一個(gè)書(shū)體，古代人看草書(shū)不是這樣的。如果是書(shū)體，它們?cè)趺从质恰白荨?，又是“隸草”，就是因?yàn)樗际恰傲什葑帧?，所有?huì)有很多的寫(xiě)法，它不是一開(kāi)始就有標(biāo)準(zhǔn)，而是順手引帶出來(lái)的造形。即使到了明清時(shí)代，草書(shū)已經(jīng)成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)體的時(shí)候，“稿草”的習(xí)慣還是在，還有許多書(shū)法家寫(xiě)出來(lái)的草書(shū)都是自己順手編出來(lái)的。

    就書(shū)法的“體用”關(guān)系而言，篆、隸、楷、草都是“體”，只有行書(shū)不是“體”而是“用”，正是因?yàn)樗恰坝谩?，所以在“體”上不能獨(dú)立于書(shū)體之外。但它應(yīng)用的范圍很廣，書(shū)法者十之八九都要寫(xiě)行書(shū)，所以，你就不能因?yàn)樗恰坝谩倍鲆曀?；和篆、隸、楷相比，它有更大的“用”的成分。所謂的“體”它有一個(gè)根基，所謂“用”就沒(méi)有根基，但它變化得很隨意，以此來(lái)看草書(shū)，大家就會(huì)知道，從“篆草”到“隸草”，再由“楷草”到行草，大家覺(jué)得草書(shū)是“用”還是“體”？從演變的角度來(lái)說(shuō)：它也是“用”的成分居多，但就它的結(jié)果而言，則是“體”的成分居多，這就是中國(guó)書(shū)法史的復(fù)雜性，我們很難用所有的東西標(biāo)簽化。行書(shū)是“用”不是“體”，把楷書(shū)寫(xiě)得潦草一點(diǎn)，寫(xiě)得流暢一點(diǎn)就是行書(shū)；草書(shū)本來(lái)是“體”，但在它的流變過(guò)程中卻充分體現(xiàn)了“用”的功能。理解了這一點(diǎn)，就知道今天我們所背的“草法”規(guī)則并不是古已有之、一成不變的規(guī)則，現(xiàn)在的《草書(shū)字典》只不過(guò)是依賴現(xiàn)代技術(shù)手段，把古代字帖中的一個(gè)個(gè)字切出來(lái)，這一類的字典在現(xiàn)代都很容易做出來(lái)。但它是一個(gè)截面的結(jié)果，卻不是歷史。所以說(shuō)：草書(shū)是一個(gè)流變的過(guò)程，《草書(shū)字典》中的標(biāo)準(zhǔn)字體由誰(shuí)來(lái)確定，或者在哪個(gè)時(shí)代確定？這是一個(gè)難以確認(rèn)的命題。漢代張芝是不是？他那個(gè)時(shí)代有沒(méi)有必要去確立一個(gè)草書(shū)的書(shū)體？無(wú)法確定，張芝只是以“池水盡墨”的態(tài)度認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問(wèn)；魏晉的鐘、王肯定也不是在做我們所理想化的草書(shū)，他們只是在傳遞那種經(jīng)典的規(guī)范書(shū)法。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)：草書(shū)的簡(jiǎn)略或省略在歷史上就有著非常大的自由發(fā)揮空間。

古人靠什么來(lái)做到草書(shū)的簡(jiǎn)略或省略？簡(jiǎn)單地說(shuō)：就是依靠寫(xiě)字過(guò)程中的技術(shù)動(dòng)作來(lái)達(dá)到草書(shū)的簡(jiǎn)略或省略的目的。這個(gè)寫(xiě)字過(guò)程中的技術(shù)動(dòng)作，不在文字意義上而是在藝術(shù)書(shū)法的意義上，是指我們?cè)跁?shū)法的揮寫(xiě)運(yùn)動(dòng)中的簡(jiǎn)略或省略。篆、隸、楷書(shū)先有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的字范，然后可以“照”著寫(xiě)，寫(xiě)的時(shí)候的變化只能在標(biāo)準(zhǔn)字范的規(guī)則之內(nèi)，比如：吳昌碩先生把石鼓文寫(xiě)的左低右高“拱肩膀”，當(dāng)時(shí)還被人非議，說(shuō)篆書(shū)怎么可以這樣寫(xiě)？我們現(xiàn)在看來(lái)篆書(shū)也只能變成這樣，你不可能把具體筆畫(huà)變掉。而草書(shū)在揮寫(xiě)運(yùn)動(dòng)中的“順帶”，它的復(fù)雜程度是篆、隸、楷書(shū)所無(wú)法想象的，這種復(fù)雜的根本依據(jù)，是揮寫(xiě)的時(shí)候的動(dòng)作和筆勢(shì)，如剛才對(duì)銜接圖片分析時(shí)提到的王鐸草書(shū)中筆畫(huà)的“逆接”，他的“逆接”方式是把筆畫(huà)的筆勢(shì)切斷，讓你覺(jué)得它“連”不起來(lái)，這個(gè)過(guò)程不是字形（空間）造成的結(jié)果，而是揮寫(xiě)過(guò)程（時(shí)間）所造成的結(jié)果。當(dāng)然，揮寫(xiě)的品質(zhì)有高有低，如果回頭來(lái)看草書(shū)，離現(xiàn)在越近，比如明清時(shí)期的草書(shū)，書(shū)寫(xiě)很“順手”，點(diǎn)畫(huà)很有習(xí)慣；越是這樣我們?cè)绞歉杏X(jué)離我們的需要越遠(yuǎn)；比如唐代的草書(shū)，象張旭《古詩(shī)四帖》，你猜不透它的點(diǎn)畫(huà)怎么寫(xiě)，它沒(méi)有固定習(xí)慣的，一旦產(chǎn)生異樣的書(shū)寫(xiě)方式，你可能會(huì)覺(jué)得不順，而它反而被奉為我們的“經(jīng)典”。在對(duì)簡(jiǎn)略或省略的研究中，什么品質(zhì)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是我們“草圣追蹤”所需要的？是非常固定的墨守幾種語(yǔ)匯的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣？還是“天馬行空”式的“無(wú)所沿循”的非固定書(shū)寫(xiě)習(xí)慣？我們現(xiàn)在看懷素《自敘帖》、張旭《古詩(shī)四帖》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有一種“無(wú)所沿循”的習(xí)慣，這種習(xí)慣所表現(xiàn)的技術(shù)寬度顯得無(wú)法預(yù)測(cè)，而后來(lái)的王鐸和徐渭，以及再往下看的一些草書(shū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是我們可以預(yù)測(cè)、可以控制的習(xí)慣，我們能夠預(yù)測(cè)到它的技術(shù)走向，這兩種習(xí)慣方式造成了草法的揮寫(xiě)品質(zhì)的高低。

怎么樣做到簡(jiǎn)略或省略？通俗地說(shuō)：就是把一個(gè)非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)怎么樣寫(xiě)簡(jiǎn)單。原來(lái)，一個(gè)漢字結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，它不只是楷書(shū)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，就是行書(shū)結(jié)構(gòu)，雖然有稍稍連帶，但也是復(fù)雜。從楷書(shū)和行書(shū)的復(fù)雜走向草書(shū)的簡(jiǎn)略，只是把筆畫(huà)減掉，比如把原來(lái)的五筆減為一筆，這是在做減法，但是這個(gè)減法做完了以后，它對(duì)于整個(gè)字形而言，有沒(méi)有其他的變化，會(huì)不會(huì)帶來(lái)牽一發(fā)而動(dòng)全身的結(jié)構(gòu)變化？比如：篆書(shū)的“嗣”字有六根豎筆，如果現(xiàn)在把它減成兩個(gè)豎筆，它不只是六減四等于二，而是帶來(lái)新的視覺(jué)圖形變化，帶來(lái)了注意力和空間構(gòu)造的相應(yīng)變化。原有六個(gè)豎筆忽然變成了兩個(gè)，線條的密度減少，二根線條的受關(guān)注點(diǎn)比原來(lái)六根線條的受關(guān)注點(diǎn)更加集中，換句話說(shuō)，你對(duì)二根線條的關(guān)注要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)六根線條的關(guān)注，當(dāng)然這是一個(gè)簡(jiǎn)單的換算。看一件作品，它的審美視點(diǎn)要求千變?nèi)f化，如果我們的關(guān)注點(diǎn)從分散到集中，那么簡(jiǎn)略或省略的背后，實(shí)際是強(qiáng)化，也就是說(shuō)一個(gè)很復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，你在看它的時(shí)候，你的關(guān)注點(diǎn)可能不在一根線條上，當(dāng)它簡(jiǎn)化成幾根很簡(jiǎn)單的線條的時(shí)候，你對(duì)線條品質(zhì)的期望值一定會(huì)比原來(lái)要求更高，所以，這個(gè)強(qiáng)化和省略或簡(jiǎn)略其實(shí)是相輔相成的，這就要求每一根線條都要有很高的質(zhì)量要求，因?yàn)?，?jiǎn)單結(jié)構(gòu)會(huì)讓大家的關(guān)注點(diǎn)顯得更加集中。復(fù)雜的結(jié)構(gòu)會(huì)使對(duì)線條的關(guān)注弱化，復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)，它會(huì)有許多橫豎筆畫(huà)穿插其中，空間的分割會(huì)轉(zhuǎn)移掉一部分對(duì)線條的注意力，所以，看線條時(shí)你只有百分之四十的關(guān)注度，當(dāng)線條簡(jiǎn)略以后，對(duì)線條質(zhì)量的關(guān)注度就會(huì)上升，它也許會(huì)從原來(lái)百分之四十上升到百分之八十。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們把行草書(shū)的線條單調(diào)重復(fù)視作一個(gè)毛病，但奇怪的是：在寫(xiě)《嶧山碑》這一類鐵線篆的時(shí)候，沒(méi)有人說(shuō)這個(gè)單調(diào)重復(fù)是毛病，如果寫(xiě)的不均勻反而有問(wèn)題；在寫(xiě)隸書(shū)、寫(xiě)楷書(shū)的時(shí)候，如果不寫(xiě)得重復(fù)，會(huì)讓人覺(jué)得你的功力不夠。為什么到了行草書(shū)中，單調(diào)重復(fù)是問(wèn)題是毛??？行書(shū)的重復(fù)已經(jīng)讓我們不能容忍，草書(shū)如果重復(fù)更是“慘不忍睹”，為什么？這就是我們所說(shuō)的簡(jiǎn)略或省略和強(qiáng)化的關(guān)系，你別以為簡(jiǎn)略或省略很“便宜”，其實(shí)對(duì)線條的精度要求更高，筆畫(huà)越少越難寫(xiě)，而且結(jié)構(gòu)越難把握。當(dāng)字形簡(jiǎn)單，線條連貫加強(qiáng)了以后，重復(fù)成為“致命”的問(wèn)題，所以，任何一種簡(jiǎn)略都是和強(qiáng)化互為因果的，有簡(jiǎn)略一定有強(qiáng)化，草書(shū)簡(jiǎn)略結(jié)構(gòu)的背后就是強(qiáng)化的線條；篆書(shū)強(qiáng)化了復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，它就可以是簡(jiǎn)單的線條。

學(xué)習(xí)草書(shū)要掌握這樣一個(gè)基本點(diǎn)：就是要用最豐富的線條，表達(dá)最簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)。線條的背后是用筆，線條是結(jié)果，導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果是用筆過(guò)程。就是我們所說(shuō)的技法，這是一組非常清楚的關(guān)系。簡(jiǎn)略的線條，它的背后一定是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，草書(shū)與之正相反，草書(shū)是簡(jiǎn)略的結(jié)構(gòu)背后一定是豐富的線條。站這個(gè)立場(chǎng)上回顧魏碑學(xué)習(xí)，魏碑是楷書(shū)，相對(duì)來(lái)說(shuō)它有一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，可是，我們?cè)谶@個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)中找到了一個(gè)石刻的語(yǔ)言，就是“斧鑿之跡”，而唐楷的行筆從起筆藏鋒到收筆回鋒，它的“起行收”非常簡(jiǎn)單，因此，線條重復(fù)單調(diào)。魏碑線條的最大好處是鑿刻的工匠沒(méi)有唐楷“起行收”的概念，他不可能按照書(shū)寫(xiě)的順序進(jìn)行鑿刻，所以，寫(xiě)魏碑的一個(gè)最大的好處，是打掉你長(zhǎng)期形成的“起行收”的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，線條中段的“一筆三過(guò)折“的動(dòng)作是石刻的動(dòng)作，而不是書(shū)寫(xiě)的動(dòng)作，這就是我們所說(shuō)的：要用魏碑的方式寫(xiě)魏碑，而不是用唐楷的方式寫(xiě)魏碑。以此為例，我們現(xiàn)在寫(xiě)草書(shū)，也要避免用唐楷的方式寫(xiě)草書(shū)，動(dòng)輒就是唐楷的“起行收”，對(duì)于今天我們所提一般認(rèn)識(shí)而言，哪一筆線條的“起行收”做得越地道，做的功力越深，但對(duì)我們學(xué)習(xí)的草書(shū)而言卻是一種負(fù)面的效果。“起行收”在剛開(kāi)始學(xué)書(shū)法的時(shí)候是必需的，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，就可能難以理解它所反向的現(xiàn)象，我們應(yīng)該先有所謂的正規(guī)現(xiàn)象，才能理解與之相反的現(xiàn)象。

我們今天所做的“草圣追蹤”和以前所做的“魏碑藝術(shù)化運(yùn)動(dòng)”，其實(shí)在做同一件事，就是在掌握了“起行收”的規(guī)則以后再推翻它。沒(méi)有掌握“起行收”的規(guī)則，字寫(xiě)得不象樣子；掌握了規(guī)則，但“墨守成規(guī)”始終只是“平庸無(wú)奇”，這其中的突破就是我們用魏碑的方式寫(xiě)魏碑，魏碑是這樣做，草書(shū)應(yīng)該怎么做？就是草書(shū)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的省略和強(qiáng)化，越不象唐楷的“起行收”的方式，這個(gè)草書(shū)越可能是草書(shū)，越象唐楷，越不是草書(shū)。

 
  對(duì)于這樣的分析，我們用圖例來(lái)進(jìn)行印證，在張旭、懷素、王鐸三種草書(shū)中，王鐸的草書(shū)最象唐楷，為什么說(shuō)他象唐楷，是因?yàn)樗拿恳桓€條的起筆和收筆都做得非常周到；懷素的草書(shū)象不象唐楷？應(yīng)該說(shuō)他有潛在的楷書(shū)意識(shí)，比如：他如果完全沒(méi)有楷書(shū)的意識(shí)，他的一些轉(zhuǎn)折和停頓就做不出這樣的效果，唐楷的意識(shí)他有，但在線條表現(xiàn)的時(shí)候，草書(shū)就是草書(shū)，他沒(méi)有每一筆的起筆收筆，如果沒(méi)有起筆和收筆的意識(shí)，線條的停頓和轉(zhuǎn)折就與一個(gè)完整漢字結(jié)構(gòu)字形無(wú)關(guān)，他就沒(méi)有楷書(shū)的筆畫(huà)“起行收”，也沒(méi)有楷書(shū)字形完成后必然會(huì)有的停頓。所以，越不象楷書(shū)筆畫(huà)和字形就越是簡(jiǎn)略或省略。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單就一定要讓它線條復(fù)雜，線條復(fù)雜不一定就是粗的線條，線條復(fù)雜不復(fù)雜，是要看它里面有沒(méi)有楷書(shū)式筆畫(huà)，楷書(shū)的“起行收”越多，線條的復(fù)雜性就越弱。

 分析及討論
    陳教授：針對(duì)簡(jiǎn)略和強(qiáng)化，大家做了一個(gè)針對(duì)性的練習(xí)，我對(duì)練習(xí)作業(yè)從感覺(jué)上提出一個(gè)問(wèn)題：對(duì)簡(jiǎn)略和強(qiáng)化這一課題，大家關(guān)注的重點(diǎn)在哪里？也就是說(shuō)：同學(xué)們?cè)诰毩?xí)時(shí)是對(duì)強(qiáng)化的部分關(guān)注的多，還是對(duì)簡(jiǎn)略的部分關(guān)注的多。
    沈賜恩：我是對(duì)強(qiáng)化的部分關(guān)注多一點(diǎn)，我認(rèn)為：草書(shū)的簡(jiǎn)略，既然我們已經(jīng)把它當(dāng)作是草書(shū)的規(guī)范，我們?cè)谂R帖的時(shí)候，只能按著它的字形結(jié)構(gòu)來(lái)，因?yàn)樗欠侗?，?jiǎn)略是它的已有規(guī)則，是自然而然的事，所以不會(huì)把關(guān)注的重點(diǎn)放在這個(gè)上面，而線條中豐富的變化相比之下更能引起我們的注意，這樣也做到了結(jié)體簡(jiǎn)略而線條豐富，所以，我們往往關(guān)注草書(shū)強(qiáng)化的部分。
    顧建榮：關(guān)注強(qiáng)化比較多，我覺(jué)得強(qiáng)化線條才有豐富的線條質(zhì)感，對(duì)簡(jiǎn)略關(guān)注就少了一些，是覺(jué)得簡(jiǎn)略相對(duì)來(lái)說(shuō)比較固定。
    陳教授：從作業(yè)來(lái)看，大部分同學(xué)寫(xiě)的是張旭《古詩(shī)四帖》，因?yàn)槟抢锩婧?jiǎn)略的內(nèi)容不是特別多，草書(shū)的簡(jiǎn)略對(duì)于這個(gè)字帖來(lái)說(shuō)不是最有特點(diǎn)的，但是，它的某些特殊筆畫(huà)的強(qiáng)調(diào)卻做得最好?，F(xiàn)在大家強(qiáng)化的是有形的線條，是指某一線條突然頓挫變化，這個(gè)變化比較直觀。你可以認(rèn)為這是強(qiáng)化，這是現(xiàn)在比較容易的理解方式，但是，如果要做進(jìn)一步的深化，我覺(jué)得懷素《自敘帖》中有很多看似很細(xì)的線條，它的強(qiáng)化意識(shí)也很突出，它更能體現(xiàn)簡(jiǎn)略和強(qiáng)化關(guān)系，這個(gè)需要我們循序漸進(jìn)，一步一步地深入下去。
就張旭《古詩(shī)四帖》而言，它也有非常典型的簡(jiǎn)略例子，它是一種簡(jiǎn)略的方式，把復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和線條寫(xiě)得非常簡(jiǎn)單，我們所說(shuō)的復(fù)雜和簡(jiǎn)單，就是要做這樣一個(gè)對(duì)比：凡是點(diǎn)畫(huà)非常到位的“起行收”，這樣的方式是不簡(jiǎn)略的，而在書(shū)寫(xiě)中的筆勢(shì)引帶會(huì)把它處理得很簡(jiǎn)略。從這個(gè)方式來(lái)看字帖，比如“嚴(yán)”字的最后一“點(diǎn)”，其實(shí)它是一個(gè)捺筆，如果是唐楷中的捺筆，它的“起行收”會(huì)有三四個(gè)動(dòng)作，而到了這里，這三四個(gè)動(dòng)作最后卻只剩這樣的“一蹭”，從“起行收”歸納到一個(gè)簡(jiǎn)單的一筆，它就是一個(gè)簡(jiǎn)略方式。比如這個(gè)“文”部分，如果按照標(biāo)準(zhǔn)的行書(shū)寫(xiě)法，它的筆勢(shì)至少有兩個(gè)方向，而且在這里面橫和豎是轉(zhuǎn)是折的變化還是個(gè)未知之?dāng)?shù)，而字帖中就這么拖下來(lái)，它是簡(jiǎn)單而不是復(fù)雜，它也是簡(jiǎn)略的一個(gè)特點(diǎn)。作為結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，它用了最簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行構(gòu)成，但如果線條功力不夠，這個(gè)簡(jiǎn)略肯定不行。它會(huì)把結(jié)構(gòu)越寫(xiě)越簡(jiǎn)單，但最終靠線條的本事來(lái)?yè)巫∷?，然后讓你出乎意料：這個(gè)字還可以這么寫(xiě)？居然還可以寫(xiě)得那么好？這就是線條的力量。

對(duì)于簡(jiǎn)略和強(qiáng)化，大家關(guān)注的都是強(qiáng)化，但在我看來(lái)所有的強(qiáng)化都是“有我之境”，而所有的簡(jiǎn)略都是“無(wú)我之境”，在練習(xí)技法的時(shí)候，會(huì)比較多地去關(guān)注強(qiáng)化，因?yàn)閺?qiáng)化更容易發(fā)現(xiàn)也好表達(dá)，但你在把握整個(gè)字的氣息以及草書(shū)一些很經(jīng)典的技法的時(shí)候，其實(shí)我們要找的是“無(wú)我之境”，要看到它的簡(jiǎn)略。但有一點(diǎn)，如果我們線條的功夫不到家，簡(jiǎn)略也是站不住腳的。懷素《自敘帖》的線條是簡(jiǎn)略和強(qiáng)化的典型范例，這是“一等一”的功夫，是“獨(dú)狐九劍”，這個(gè)功夫?qū)嶋H是告訴我們“至簡(jiǎn)”就是“大美”。 就技法而說(shuō)，張旭《古詩(shī)四帖》和懷素《自敘帖》比較，懷素的更難，它難在“至簡(jiǎn)”，它是一個(gè)“無(wú)我之境”；如果和以唐楷方式寫(xiě)草書(shū)的王鐸相較，王鐸的草書(shū)技法顯得更容易，當(dāng)然，容易寫(xiě)并不是說(shuō)這個(gè)線條的質(zhì)量不高，它的質(zhì)量也很高，但兩個(gè)“高”的難度不一樣，大家同樣在做自由體操，難度系數(shù)不一樣，大家同樣在跳水，難度系數(shù)不一樣，跳的水平技術(shù)動(dòng)作都很好，可是打出來(lái)的分是不一樣，因?yàn)殡y度系數(shù)可能更大，這里面會(huì)有一個(gè)“階梯”。

    懷素《自敘帖》有強(qiáng)化的部分，也有簡(jiǎn)略的部分，比如“至簡(jiǎn)”的部分以“江嶺之間”這一組字為例，雖然全是細(xì)細(xì)的 “鉤”的線條，但能寫(xiě)到這樣一個(gè)質(zhì)量水平，就足可以證明他是大師。對(duì)于簡(jiǎn)略和強(qiáng)化的學(xué)習(xí)和理解，初學(xué)的時(shí)候，是往復(fù)雜的方向走，往強(qiáng)化的方向走；但領(lǐng)會(huì)和理解了這個(gè)字帖真正好的技法是簡(jiǎn)略而不是復(fù)雜以后，任何復(fù)雜現(xiàn)象其實(shí)都是“萬(wàn)花筒”，都會(huì)迷惑你的眼睛的。而任何本真的東西都在于簡(jiǎn)略。對(duì)于“至簡(jiǎn)”，同學(xué)們還不知道從哪里下手，可能一動(dòng)筆就不對(duì)。其實(shí)，簡(jiǎn)略和強(qiáng)化有一個(gè)辯證關(guān)系，這個(gè)辯證關(guān)系還需要強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)在練習(xí)是從“有我”開(kāi)始，從“有”到“無(wú)”。從“有”到“無(wú)”是一個(gè)普通的規(guī)律，這個(gè)規(guī)律很正常，現(xiàn)在馬上進(jìn)入“無(wú)”的狀態(tài)肯定做不到，但是必須明白，我們的目標(biāo)是“無(wú)我”，現(xiàn)在“有”只是我們的一個(gè)階梯。一個(gè)得道高僧的“無(wú)”和三歲小孩的“無(wú)”是兩回事，它需要一個(gè)人生的磨煉，對(duì)他來(lái)說(shuō)，要不斷地先找“有”，找到了“有”以后，最后進(jìn)入到“無(wú)”。我們最后目標(biāo)是“簡(jiǎn)略”，目的就是最后要進(jìn)入這個(gè)“無(wú)我之境”。

第二輪練習(xí)有一個(gè)統(tǒng)一的作業(yè)。作業(yè)分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是最符合唐楷規(guī)則的草書(shū)，把最容易的王鐸草書(shū)先掌握；第二個(gè)階段是比較遠(yuǎn)離唐楷規(guī)則，但是它的點(diǎn)畫(huà)還能把握，如張旭草書(shū)；第三個(gè)階段是回歸到寂靜，但它是最高的境界，是最后走向“虛空”的懷素草書(shū)。作業(yè)分為三組，從王鐸、張旭和懷素字帖中找出相近的字形為一組，按照下面的練習(xí)方法的展開(kāi)：不斷的簡(jiǎn)略，不斷的強(qiáng)化。中間如果有一個(gè)過(guò)度，我覺(jué)得王鐸到張旭中間應(yīng)該還有一個(gè)黃庭堅(jiān)，如果先有王鐸，再有黃庭堅(jiān)，再有張旭，最后有懷素，有這個(gè)一個(gè)過(guò)度，對(duì)簡(jiǎn)略和強(qiáng)化的過(guò)程，大家就會(huì)有一個(gè)全面的了解。
    目前的強(qiáng)化還只是形的強(qiáng)化，其實(shí)在我眼里，懷素那幾根看似簡(jiǎn)單的線條是最厲害的強(qiáng)化，它并不是我們所完全理解的簡(jiǎn)略，其實(shí)它的形是簡(jiǎn)略的形，它那個(gè)手上的功夫卻得到了無(wú)比強(qiáng)化，就是說(shuō)：你控制筆的力量和能力是非常強(qiáng)，它給你最后的效果是非常簡(jiǎn)略，效果越是簡(jiǎn)略，你的控制能力越強(qiáng)。

練習(xí)①

練習(xí)②

作業(yè)點(diǎn)評(píng)

    陳教授：簡(jiǎn)略和強(qiáng)化的主題在作業(yè)里體現(xiàn)得還不明顯，雖然有四種不同的字帖，但這些用筆的動(dòng)作有點(diǎn)象，當(dāng)然，選擇的字形也不是很典型，這種筆畫(huà)特殊的強(qiáng)化處理不是很好，象這樣的作業(yè)評(píng)判，主要看你的線條區(qū)別在哪里。

    作業(yè)①（顧建榮），線條太粗糙，流暢度不夠。書(shū)寫(xiě)的速度要不一樣，說(shuō)到底是用習(xí)慣在寫(xiě)字？還是看到字帖是什么你寫(xiě)什么？如果你觀察到的字帖不一樣，你寫(xiě)出的應(yīng)該也是不一樣的，這要隨時(shí)作出調(diào)整；如果以習(xí)慣的方式在寫(xiě)字，不同的字帖都會(huì)統(tǒng)一到你的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣之中。起步的階段和臨帖還是寫(xiě)字，它會(huì)決定你后面很長(zhǎng)一段時(shí)間的意識(shí)，你一定要注意你的弱點(diǎn)在于“書(shū)寫(xiě)習(xí)慣”，字帖反差本來(lái)是百分之一百，到你的筆下只剩下百分之三十，其他的百分之七十是你用習(xí)慣把它統(tǒng)一起來(lái)。我們下一輩的學(xué)生現(xiàn)在有了一個(gè)很好條件，他們從一開(kāi)始在沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)候，面對(duì)著是大量不同的字帖，今天寫(xiě)這個(gè)、明天寫(xiě)那個(gè)，沒(méi)有形成自我的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，觀察與表達(dá)和長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣，它們完全是兩個(gè)不同概念。觀察，是看出去什么樣寫(xiě)出去就什么樣，和我的習(xí)慣無(wú)關(guān)。但這件作業(yè)的線條我覺(jué)得雖然有點(diǎn)變化，只不過(guò)這個(gè)圓一點(diǎn)，那個(gè)方一點(diǎn)，但是動(dòng)作還是一樣，沒(méi)有什么差別。

    把三四個(gè)字帖放在一起寫(xiě)，或多或少會(huì)帶有一些習(xí)慣，能不能分得開(kāi)，是判斷專業(yè)和業(yè)余學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。能否區(qū)分它們線質(zhì)的不同，是書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和非書(shū)寫(xiě)習(xí)慣斗爭(zhēng)的結(jié)果，當(dāng)然對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，它又是一個(gè)相互之間最大的矛盾。沒(méi)有書(shū)寫(xiě)習(xí)慣會(huì)寫(xiě)不成字，通常有習(xí)慣的人寫(xiě)字成形能力很強(qiáng)，一開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字都會(huì)有一個(gè)很強(qiáng)的欲望，要趕緊寫(xiě)好這個(gè)字，在揮寫(xiě)的時(shí)候馬上可以用這個(gè)字。但這個(gè)感覺(jué)一旦定形了以后，后面再回過(guò)頭來(lái)判斷字帖的細(xì)節(jié)變化，表現(xiàn)不同的寫(xiě)法就很難，一個(gè)人用一輩子或十幾年養(yǎng)成的一個(gè)習(xí)慣，要在幾分鐘內(nèi)書(shū)寫(xiě)幾個(gè)不同的字帖，先不說(shuō)能不能看懂，就是腦子也轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，手也轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。

    作業(yè)②（于鐘華），還不能讓我看到簡(jiǎn)略和強(qiáng)化的表現(xiàn)，象張旭《古詩(shī)四帖》的線條不能這樣流暢，它是有點(diǎn)澀的，也不是這么滋潤(rùn)，如果這樣的線條放在王鐸里面還可以，作業(yè)寫(xiě)得都很平，我覺(jué)得需要突出的部分不夠突出，比如“難”字的頭部，它成了一個(gè)普通的部件，然后這個(gè)部分還很空。有些細(xì)線條開(kāi)始有感覺(jué)了，要知道這里面有好幾個(gè)動(dòng)作，你在做的時(shí)候，線條以后的整個(gè)字形其實(shí)在這些轉(zhuǎn)折中既是形又是線，而且這類的線條在簡(jiǎn)略和強(qiáng)化的主題中，它的骨力是很豐厚，而作業(yè)中太軟、太流暢，筆要隨時(shí)隨地停得住。作業(yè)的問(wèn)題，說(shuō)到底是對(duì)字帖的反射能力不夠，看得出來(lái)而寫(xiě)不出來(lái)。

    我們現(xiàn)在在討論作業(yè)時(shí)，有一個(gè)現(xiàn)象其實(shí)又回到原點(diǎn)，這就是臨帖不準(zhǔn)，臨帖不準(zhǔn)在這里講了十年，針對(duì)臨帖不準(zhǔn)，原來(lái)給過(guò)大家一個(gè)原則，當(dāng)然，我們不可能臨得百分之百的準(zhǔn)，但你寧愿夸張它而不能忽略它，做得過(guò)分，雖然是你掌控得不好，但我知道你至少是看懂了，如果做得不到位或者忽略，我以為是你看不懂，現(xiàn)在夸張得很過(guò)分，后面還可以扳回來(lái)。

(10月7日上午課堂練習(xí)三)
    陳教授：這輪課堂練習(xí)分為二個(gè)階段三個(gè)步驟：第一階段是集錦的練習(xí)，第一步先從最簡(jiǎn)單的字形開(kāi)始，第二步再到復(fù)雜的字形；第二階段是字組練習(xí)。
    第一組練習(xí)：從草書(shū)字典中選一個(gè)“不”字，按照字典上這個(gè)字的不同字形，先把筆畫(huà)寫(xiě)順，然后按照你所理解的王鐸、張旭、懷素和黃庭堅(jiān)的結(jié)構(gòu)和筆法寫(xiě)出四個(gè)不同的“不”字。
    第二組練習(xí)：從草書(shū)字典中選出“極”字，它有多種寫(xiě)法，環(huán)繞很多，結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，把它線條的環(huán)繞和結(jié)構(gòu)關(guān)系先搞清楚，然后按照第一組的方法寫(xiě)出四個(gè)不同的“極”字。
    這個(gè)練習(xí)不需要大家有很大的量，大家要注意完成速度。

陳教授：作業(yè)①②（林光進(jìn)），目前還只有七十分的水平，不是最好的，但是感覺(jué)已經(jīng)出來(lái)了，而大部分的同學(xué)感覺(jué)還沒(méi)有出來(lái)，用筆如果能有很快轉(zhuǎn)換的本事，給你一個(gè)草書(shū)字形你就能隨手變化出來(lái)，它最后的指向不光是臨帖的能力，還有創(chuàng)作的能力，隨手揮灑就是這樣的本事。有些字典中的草法有很多是行書(shū)的寫(xiě)法，換句話說(shuō)草書(shū)和行書(shū)的邊界是不大清楚的，但你要知道一個(gè)草書(shū)的寫(xiě)法，只要稍微一變化，就是另一個(gè)草法，這樣的練習(xí)要多做，做多了，這個(gè)能力就能培養(yǎng)起來(lái)。

    筆的“彈跳”在張旭草書(shū)中不大有，張旭草書(shū)的用筆是不“彈跳”的，它線條都是這么“擦”出來(lái)，作業(yè)中右下的字就有這個(gè)線條的感覺(jué)?！安痢钡倪@個(gè)寫(xiě)法在張旭草書(shū)中運(yùn)用較多，還有忽然在線條的某一段突然出現(xiàn)一個(gè)小頓，作業(yè)雖然做得不好，但這種意識(shí)有了，最典型的是“不”字的最后一筆，如果平常做法是一筆出去，它到這里反而做了一個(gè)停頓。這些筆畫(huà)走得非常艱難，走得很別扭，筆在紙上不斷的擰來(lái)擰去，如果寫(xiě)左邊的這個(gè)，則完全是懷素那種圓潤(rùn)的鋼絲般的線條，把這幾個(gè)線條放在一起，其實(shí)已經(jīng)有了感覺(jué)，因?yàn)閷?xiě)這些線條的動(dòng)作、速度和行筆的方式都不一樣。其他同學(xué)給我的感覺(jué)是在用同一種方法在寫(xiě)不同的線條，寫(xiě)的感覺(jué)都一樣，現(xiàn)在先要從感覺(jué)開(kāi)始做起，三個(gè)字三種感覺(jué)，千萬(wàn)不能是一個(gè)感覺(jué)，如果是一個(gè)感覺(jué)，證明你還是用自己的習(xí)慣在寫(xiě)字，這個(gè)作業(yè)雖然準(zhǔn)確度不夠，但三種線質(zhì)的感覺(jué)已經(jīng)出來(lái)，如果形比較準(zhǔn)，這個(gè)字就差不到哪里去了。

    許多同學(xué)一到寫(xiě)不同質(zhì)感的線條，又回歸到自己的習(xí)慣中去了，看字帖的時(shí)候也知道它們的差異性，知道它們之間的不一樣，但寫(xiě)的時(shí)候又回去了，現(xiàn)在要找到不同的表達(dá)方式。經(jīng)典是不一樣的，現(xiàn)在是大家太習(xí)慣了，我覺(jué)得還是一個(gè)“同一”的問(wèn)題，書(shū)法是什么，就是這么一根線條，不象畫(huà)又有顏色，又有形象，又有明暗空間；如果這根線條玩不好，你就始終是在書(shū)法的門外兜圈子。

 第三組做字組練習(xí)。從懷素《自敘帖》中選“氣概通疏”這一組字，寫(xiě)三行，第一行是懷素的線質(zhì)，第二行是張旭的線質(zhì)，第三行是王鐸的線質(zhì)，練習(xí)要求：一、字形和字與字的關(guān)系要準(zhǔn)確，該緊的地方緊，該松的地方松，二、線質(zhì)要有不同感覺(jué)，張旭就是張旭的寫(xiě)法，懷素就是懷素的寫(xiě)法，王鐸就是王鐸的寫(xiě)法。

(10月7日上午學(xué)習(xí)小結(jié))

    陳教授：大家現(xiàn)在都遇到困難，凡是這樣的練習(xí)，遇到困難是很正常的，因?yàn)檫@個(gè)練習(xí)本身也有很高的難度，大家覺(jué)得不適應(yīng)，覺(jué)得做起來(lái)很難，這就證明了這個(gè)練習(xí)具有針對(duì)性的價(jià)值，這個(gè)練習(xí)針對(duì)性有幾個(gè)方面：第一，它會(huì)逼你仔細(xì)地去看字帖，要不然的話，你就不能區(qū)分不同性質(zhì)的線條。逼著你去看字帖，首先是心到，然后是眼到，提高你的觀察能力。要讓你知道眼睛的觀察能力也需要特殊訓(xùn)練，就象音樂(lè)家的耳朵要經(jīng)過(guò)特殊訓(xùn)練一樣，而且這個(gè)訓(xùn)練的技術(shù)性要求并不比手上的技術(shù)性低，書(shū)法是讓人家看的，你的眼睛沒(méi)有反應(yīng)，就什么都不要談了。第二，通過(guò)這個(gè)練習(xí)暴露出很多的問(wèn)題，其中最重要的是大家習(xí)慣性的書(shū)寫(xiě)，從一個(gè)最簡(jiǎn)單的“不”字再到較復(fù)雜的“極”字，再到一組字的練習(xí)，很多的同學(xué)有點(diǎn)手忙腳亂，招架不住，其中一個(gè)主要的原因是你在用你的習(xí)慣在寫(xiě)字，習(xí)慣性書(shū)寫(xiě)只要一種方法就行了，現(xiàn)在讓大家在同一個(gè)時(shí)間內(nèi)使用三四種書(shū)寫(xiě)方法，忽然發(fā)現(xiàn)“形”也有問(wèn)題，用筆的方法也有問(wèn)題，線條的質(zhì)感也有問(wèn)題，看起來(lái)到處都是問(wèn)題，其實(shí)這些問(wèn)題來(lái)自于平時(shí)學(xué)習(xí)的方式。你如果只是整天對(duì)一個(gè)字帖“傻乎乎”地練，你的模式就不能適應(yīng)今天這樣一種方式的練習(xí)。如果認(rèn)為這種練習(xí)有道理，你就要回頭檢討自己過(guò)去寫(xiě)字的方法對(duì)不對(duì)，光靠一個(gè)反復(fù)的熟練，也很勤快，也很努力，但適應(yīng)不了今天的學(xué)習(xí)。說(shuō)到底，不是不努力而是方法不對(duì)。這也暴露出我們平時(shí)練字的意識(shí)和基本觀念有問(wèn)題，現(xiàn)在把問(wèn)題揭示出來(lái)是有好處的，它會(huì)幫助你盡快地進(jìn)入專業(yè)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如果你在這里呆了十年，你覺(jué)得以前的那套還行，那你就是白來(lái)了。第三，很多同學(xué)提到：一到這樣的練習(xí)發(fā)現(xiàn)自己的基本功不行，看得到但寫(xiě)不準(zhǔn)，這個(gè)基本功有問(wèn)題告訴你一個(gè)信號(hào)：就是你平時(shí)練習(xí)的時(shí)間太少。第一天來(lái)的時(shí)候，我覺(jué)得大家拿著毛筆很陌生，從昨天到今天毛筆的感覺(jué)是熟悉起來(lái)了，畢竟猛寫(xiě)了兩天，但問(wèn)題還是很大，問(wèn)題在于盯著線條的時(shí)候而結(jié)構(gòu)又出了問(wèn)題，懷素的有了一些把握，可是張旭的不行了，這個(gè)其實(shí)就是基本功問(wèn)題，是平時(shí)練得少的問(wèn)題。這個(gè)練習(xí)不在于大家能不能成功，在于每一次給大家敲一次警鐘：你練習(xí)的時(shí)間不夠，投入的精力不夠。所以，現(xiàn)在要求大家：有的時(shí)候哪怕不是每天在寫(xiě)字，如果拿著字帖每天在看，你對(duì)它的感覺(jué)也會(huì)是不一樣。

    我們這個(gè)練習(xí)的最終目標(biāo)是指向創(chuàng)作，如果這樣的變換你會(huì)做，你在創(chuàng)作中自我表達(dá)能力一定很強(qiáng)，其實(shí)我們是通過(guò)臨帖來(lái)尋找和創(chuàng)作銜接的道路，這是我們今天練習(xí)很重要的一點(diǎn)。所以，練習(xí)中有幾個(gè)要點(diǎn)還要刻意強(qiáng)調(diào)：第一、練習(xí)必須建立在書(shū)寫(xiě)之上，但不是個(gè)人的習(xí)慣書(shū)寫(xiě)，而是依托經(jīng)典的書(shū)寫(xiě)。就是你每一動(dòng)筆就有來(lái)路，這是最主要的一點(diǎn)；第二、所有的對(duì)錯(cuò)的判斷最后都?xì)w結(jié)到你的觀察能力和表達(dá)能力，我認(rèn)為你不行是你看得不細(xì)，我認(rèn)為你的作業(yè)做得不夠，是你的表達(dá)能力不夠，可能你看懂了可是你沒(méi)有做出來(lái)；第三、整個(gè)這一套練習(xí)是建立在把握字帖的基礎(chǔ)上能變化字帖，變形、變體以及變線條的質(zhì)量，最好還要變用筆的動(dòng)作，速度的快慢，壓力的大小甚至筆鋒的角度，所有的這些都是體現(xiàn)我們運(yùn)用和活用能力，體現(xiàn)出隨機(jī)應(yīng)變，用觀察、思考來(lái)理性學(xué)習(xí)的基本要求。