啟功先生楹聯(lián)探賞

韓崇文

啟開國粹庫門，奇珍異寶崇鴻大

功化中華學(xué)子，淑質(zhì)英才念業(yè)師

啟功（1912——2005）先生是北京市人。字元白，也作元伯，中國當(dāng)代著名教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書畫家、文物鑒定家、紅學(xué)家、詩人，國學(xué)大師。他一生喜愛楹聯(lián)，經(jīng)常書寫楹聯(lián)。由于先生的書法作品，出類拔萃，極受人們的喜愛和推崇。因此，他書寫的楹聯(lián)，是前人的作品，還是自撰？其自撰聯(lián)涉及哪些方面，其聯(lián)又有什么樣的特色，卻很少有人去研究、探討。有人初略統(tǒng)計過，先生所書楹聯(lián)有二百余幅，其數(shù)量是可觀的。我看這些楹聯(lián)主要有題贈聯(lián)、名勝聯(lián)、趣味聯(lián)、挽聯(lián)及古人的詩聯(lián)等等，如果說啟功先生是一本厚重的國學(xué)大典，那么啟功先生的楹聯(lián)，便是大典中精彩的一頁。啟功先生書別人或書自己的楹聯(lián)，以五、七言居多。四言或多言聯(lián)，數(shù)量很少。這恐怕和先生書寫條幅的局限及其熟讀古詩有關(guān)系。而且許多楹聯(lián)條幅是應(yīng)人要求不得已而為之。這也是先生楹聯(lián)的特殊性。我細(xì)細(xì)品味聯(lián)語，慢慢探尋奧妙，小有收獲。大體上有這樣幾個方面。

一，    淡泊名利  謙恭仁厚

啟功先生為人淡泊名利  謙恭仁厚，其聯(lián)如人，其人如聯(lián)。他的幾副自聯(lián)或題贈聯(lián)，都給人留下了深刻的印象。

素甘淡泊心常泰

曾履憂危體愈堅

   立身苦被浮名累

涉世無如本色難

若能杯水如名淡

應(yīng)信村茶比酒香

一聯(lián)的上聯(lián)，化用 “今君學(xué)道觀妙，淡泊自守，以富貴為浮云。”（蘇軾語）而來。下聯(lián)化用 “心之憂危，若蹈虎尾，涉于春冰。”之句  見《尚書·君牙》。二聯(lián)說一個人最怕的就是為名利所累，最難的是用自己的本來面目做人。三聯(lián)仍然說淡泊，有一些小故事，可以說明問題。在北師大校園內(nèi)，弟子們尊敬啟老，見面總愛稱他為“博導(dǎo)”。啟功先生便說：“老朽垂垂老矣，一撥就倒、一駁就倒，我是‘撥倒’，不撥‘自倒’矣！”在他被任命為“中央文史研究館館長”后，有人祝賀說，這是“部級”呢！啟功先生利用諧音風(fēng)趣地說：“不急，我不急，真不急！啟功把自己臥室兼書房取名“堅凈居”。其名來自他的一方古硯銘：“一拳之石，取其堅；一勺之水，取其凈。”石與水當(dāng)然是自然造化，堅與凈盡出于天性。只有淡泊名利，才能“堅”，只有淡泊名利，才能“凈”。

二，    知今博古 感今懷昔

啟功先生通今博古，酷愛古典詩詞，像先生那一代文人，古詩古文，從小爛熟于心，因而對于古代詩人懷有深深的敬意，先生有題濟(jì)南辛稼軒祠聯(lián)

歸行在，破陣聲宏，檀板結(jié)成長短句；

望長安，扣閽城遠(yuǎn)，夕陽紅隔萬重山。

辛棄疾（1140－1207）號稼軒，字幼安，歷城（今山東濟(jì)南）人，漢族。我國歷史上偉大的豪放派詞人和愛國者。 與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。有人贊美他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。先生穿越歷史，有如身臨其境，以聯(lián)頌之。

題濟(jì)南李易安祠聯(lián)

濟(jì)南泉水，洛下園林，間氣英華鐘韻語；

故國前塵，歸來夢影，中興文字讓遺嫠。

李易安即李清照(1084―約1151) 南宋女詞人。號易安居士。濟(jì)南(今山東濟(jì)南)人。長于詩、文、詞,兼書法、繪畫,且通音律。詩文筆力雄健,情辭慷慨。詞則繼承婉約派風(fēng)格,南渡前以造語新麗見稱,南渡后以情調(diào)悲涼為主。先生之聯(lián)，切人切事。

題九江琵琶亭聯(lián)

紅袖夜船孤，蝦蟆陵邊，往事悲歡商婦淚；

青山秋浦別，琵琶筵上，一時棖觸謫臣心。

九江琵琶亭，位于九江市長江大橋東側(cè)，背倚琵琶湖。唐代元和十年(815年)，詩人白居易由長安貶任江州（今九江市）司馬。翌年秋天，送客于潯陽江（今九江市北長江一段）頭，有舟中夜彈琵琶者，聽其訴說身世，觸景生情因作《琵琶行》贈之，亭名由此而來。先生之聯(lián)，上聯(lián)寫“猶抱琵琶半遮面”的商婦；下聯(lián)寫“江州司馬青衫濕”的白居易。一聯(lián)可比《琵琶行》。

三，尊師重誼 情真意切　

啟功先生尊師重誼，他撰寫的挽聯(lián)，可見一斑。

1971年挽恩師北京師范大學(xué)校長陳垣聯(lián)

  依函丈卅九年，信有師生同父子；

  刊習(xí)作二三冊，痛余文字答陶甄。

啟功先生曾說，“恩師陳垣這個‘恩’字，不是普通恩惠之‘恩’，而是再造我的思想、知識的恩誼之恩！” 他報答老師教育之恩，延綿陳垣先生的教澤，用售字畫所得200余萬元，設(shè)立了勵耘獎學(xué)金。（陳垣的書齋名勵耘書屋）.師生之誼，歷歷在目。　

1990年11月（傳真輸送）挽臺灣大學(xué)中文系教授臺靜農(nóng)

河岳日星風(fēng)期無忝；

文章翰墨師友平生。

臺靜農(nóng)(1903- 1990)安徽霍丘人。與啟功為同輩師兄。抗戰(zhàn)勝利后赴臺北市，但任臺灣大學(xué)中文系教授兼主任。臺靜農(nóng)先生長啟功11歲，對啟功既關(guān)懷又鼓勵。他們課余常在一起交談教學(xué)心得，有時相伴郊游，一起飲酒、談詩、作畫， 1990年春，臺靜農(nóng)先生在臺灣身患癌癥。6月，啟功在朋友的幫助下在香港終于與重病中的臺先生通了一次電話。臺先生因患食道癌已不能吃東西了，在電話中說：“咱們一塊折騰的沒有幾個人了，就剩你和我了，你快來看我啊，不來就見不著了。”但由于當(dāng)時的一些原因，啟功臺灣之行一直未能成行。11月，臺先生在臺北仙世，啟功痛寫上述挽聯(lián)。

2002年1月挽北京師范大學(xué)教授鐘敬文

   早輯風(fēng)謠，晚逢更華，盛世優(yōu)賢叟壽；

   獨成絕詣，廣育英才，耄年學(xué)祖師尊。

啟功先生和鐘敬文先生（原名鐘譚宗。廣東汕尾客家人。是民俗學(xué)家、民間文學(xué)大師、現(xiàn)代散文作家。）是北京師范大學(xué)小紅樓的鄰居。前后不過十余米，啟功比鐘先生年少十歲。鐘先生藹然端肅，啟功先生頑皮、幽默。他們同在中文系任教授。1957年，啟功和鐘敬文夫婦都被劃為右派，在勞動改造中，鐘先生年紀(jì)大，干重活吃力，有時會生氣；啟功年輕些，脾氣好，總是樂呵呵地幫鐘先生夫婦完成任務(wù)?！拔母铩睍r，造反派批判他們是“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”。鐘先生說：“我權(quán)威有一點，但不反動”；而啟功先生卻說：“我反動有余，權(quán)威不足”，

四，    幽默風(fēng)趣  豁達(dá)樂觀

坐臥總由它，一榻糊涂，半個窩棚防地震；

親朋應(yīng)諒我，三分氣息，無多精力作空談。

１９７６年，唐山大地震，北京有強(qiáng)烈震感。為防震，啟功先生搭起窩棚，在床上架一案，身臥其間，撰寫此聯(lián)

地震警報解除后，啟功先生回到小乘巷住所，當(dāng)時患眩暈癥，作聯(lián)云：

小住廿番春，四壁如人扶又倒；

浮生余幾日，一身隨意去還來。

再現(xiàn)了當(dāng)時的情景。

草屋八九間，三徑陶潛，有酒有雞真富裕；

    梨園數(shù)百樹，小園庾信，何功何德濫吹噓。

上聯(lián)以陶潛自比，下聯(lián)以庾信自況。

在1978年，66歲的啟功曾自撰其《墓志銘》，“中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”此《墓志銘》，通俗易懂，卻功力不淺。兩句一對，內(nèi)容相對，文字相對，學(xué)生對教授，不精對不透，兩句一韻，抑揚頓挫，鏗鏘有力。細(xì)細(xì)琢磨，獲益多多。

啟功先生的春聯(lián)，少之又少，我僅只見到一副：

流水?dāng)鄻蚍疾萋?/b>