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T 9月12日 天（tiān）  “天意憐幽草，人間重晚晴?！背鲎岳钌屉[《晚晴》。意謂上天最愛憐那幽靜的花草，人們最珍視那晴美的黃昏。 這里的 “天”是象形字。從甲骨文的字形看，這由“大”和“口”兩個字素構(gòu)成的。按照李圃先生的說解：“大”取象成年人的正視圖，“口”取象穴居屋室中央之頂窗形。是“頂”的初文，因窗口居于頂端，所以作頂顛之頂。“大”、“口”組合到一起，就是人的上方是頂顛。也就是“頭”。頭在人的最上部，即代表“天”。天論是金文上部的圓點，還是小篆、楷書上部的一橫，都表示頭。 “天”字的本義是“頭”或頭頂。也可以引申“天空”義。如白居易《琵琶行》：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。還可以引申為“自然”、“天然”、“天性”。如《莊子?庖公解?！罚骸耙篮跆炖?，批大郤，導大窾”。意思是說：依照牛體的自然結(jié)構(gòu)，從大縫隙間劈開，順著骨節(jié)間的空穴。 在古文中常見“天命”一詞，指古人認為某自然和社會現(xiàn)象是天神的旨意。 天華學藝 劉天華教授在北京大學音樂傳習所當國樂導師時，雖然工作很忙，但他總要抽出時間整理、搜集民間音樂。 有一次，他在大街上看見一位民間藝人正在耍猴，便擠在人群中觀看，只見這位藝人手打銅鑼，不時變換節(jié)奏，指揮猴表演各種把戲。劉先生看得出神了，一時竟忘了回家。其實，他不是看耍猴，而是暗中記下了藝人的鑼鼓譜。在以后的一段時間，他經(jīng)常把藝人請到家中耍各種把戲。 有一天，他把耍狗熊的請到家中，當演到精彩之處，劉天華卻叫停下來，藝人們以為是主人嫌演得不好，生氣了。劉先生卻和氣地說：“狗熊可以不耍了，請你們把剛才的鼓點兒再奏上一遍。藝人們按照他的吩咐又一遍敲起了鑼鼓，只見劉先生邊聽邊記。到這時藝人們才恍然大悟，原來，劉教授請他們到家里來，并不是為了看戲，而是為了收集民間音樂。 |
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