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諸葛亮（字孔明）是我國著名的政治家、軍事家，在我國已成為“智慧的化身”。在赤壁之戰(zhàn)前，他同東吳的高級智囊團成員，如張昭（字子布）、虞翻（字仲翔）、步騭（字子山）、薛綜（字敬文）、陸績（字公紀）、嚴畯（字曼才）、程秉（字德樞）等進行過一番唇槍舌劍，這就是歷史上著名的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”。在這次論戰(zhàn)中，諸葛亮進退自如，駁得東吳那些投降派啞口無言。在這次論戰(zhàn)中，諸葛亮同時闡明了他的人才觀：他最鄙視什么人、他最景仰什么人。諸葛亮的人才觀，無論是三國前、三國時，還是在以后我國的歷史中，無數(shù)事實都充分證明：他所鄙視的那種類型的人華而不實、誤國誤民；他最景仰的那類人是國家的棟梁、是國家的柱石。他的觀點很值得決策者們借鑒、參考。下面我就把電視劇《三國演義》（王扶林版）中“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”精彩臺詞摘錄如下，供大家欣賞。 張昭：孔明先生，昭乃江東微末之士。久聞先生高臥隆中時，曾比管仲、樂毅，此語果真有之？ 孔明：是。那不過是亮平生一個尋常的比喻而已。 張昭：聽說劉豫州三顧茅廬，幸得先生，以為如魚得水，并立誓要席卷荊襄之地，可是如今這些地方盡皆 歸 屬曹操。不知先生對此有何見解？ 孔明：在我看來，奪取荊襄之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮年幼，聽信佞言，棄城投降，致使曹操得逞。方今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑之輩可知也！ 張昭：這就是先生的言行自相違背了。先生自比管、樂，可知管仲輔佐齊桓公稱霸諸侯，樂毅扶持微弱之燕國，攻下齊國七十余城，此二人真乃濟世之才也！可劉豫州未得先生之時，尚能縱橫寰宇，割據(jù)城池。然而，先生自歸了劉豫州之后，曹軍一出，則棄甲拋戈，望風(fēng)逃竄。棄新野、走樊城、敗當(dāng)陽、奔夏口，幾無容身之地……可見劉豫州得先生之后，反不如初也！難道……管仲、樂毅果如是乎？在下愚直之言，請先生勿要怪罪。（他人聽后皆起哄，以嘲笑諸葛亮） 孔明：鴻鵠之志豈燕雀能知！當(dāng)年我在隆中躬耕時，每當(dāng)遇到病重命危之人，總是叫他家人先喂之以稀粥，服用些平和之藥物，待至臟腑調(diào)和，形體漸漸好轉(zhuǎn)，再用肉食補之，猛藥攻之，則病根盡除！如若不然，不待氣脈和緩，便投之以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣！我主劉皇叔向日兵敗汝南，寄寓劉表帳下，兵不滿千，將不過關(guān)、張、趙云而已，此正處病危體弱之際。新野小縣，民少糧虧，城池不固，如此之少的兵力，如此殘破的城郭，軍士未曾訓(xùn)練，糧草僅能維持數(shù)月。然而，博望之火、白河之水，使曹軍大將夏侯惇、曹仁等輩心驚膽裂！我看管仲、樂毅用兵，未必過此！至于當(dāng)陽之?dāng)。瑪?shù)十萬百姓扶老攜幼相隨，劉皇叔不忍心棄之。因此，日行十里，不思進取江陵，甘于同敗，此乃大仁大義也！寡不敵眾，勝敗乃兵家常事。昔日高祖數(shù)敗于項羽，而垓下一戰(zhàn)成功，這難道不是韓信的謀略嗎？如此看來，國家大計、社稷安危，必須要靠有主謀的人，而并非那些夸大其詞、無理狡辯之徒。那些以虛榮自欺且欺人者；坐議立談自以為無人可及者；而臨危應(yīng)變卻百無一能者；此誠為天下恥笑耳！ 虞翻：曹丞相屯兵百萬，對江夏虎視眈眈，請問孔明先生對自己渺茫的前景有何展望？ 孔明：曹操招降納叛，收劉表袁紹烏合之眾，雖有百萬，不足懼也！ 虞翻：軍敗于當(dāng)陽，計窮于夏口，倉惶逃竄，幾無藏身之地，現(xiàn)只身過江，求救于我東吳，竟然說不懼，真是大言欺人也。哈哈哈…… 孔明：這不是虞翻虞仲翔嗎？你笑得太早了！試想劉皇叔以數(shù)千仁義之師，怎能抵擋百萬殘暴之眾。然而，我全軍上下一致齊心抗敵，雖歷遭慘敗仍浴血奮戰(zhàn)！而今，江東兵精糧足，又有長江天塹，可有人卻勸說其主屈膝投降，不顧天下恥笑。與此相比，劉豫州真不愧為不懼曹賊之人也！當(dāng)年，仲翔在會稽王郎帳下，就曾勸主投降孫策，不想如今歸順東吳后，又要勸主降曹，看來是舊病復(fù)發(fā)也！ 步騭：孔明，欺人太甚了吧！ 孔明；噢，是子山兄，失敬！ 步騭：難道先生想仿效蘇秦、張儀，鼓動如簧之舌來游說我東吳嗎？ 孔明：子山兄以為蘇秦、張儀僅僅是說客嗎？豈不知他二人是真豪杰也！蘇秦身佩六國相印，張儀兩次為秦國宰相。二人皆有匡扶國家之大智大勇，非比哪些欺弱怕強、茍安避禍之人。君等未見曹操一兵一卒，便聞風(fēng)喪膽，畏懼請降，如此還敢嘲笑蘇秦、張儀嗎？ 薛綜：請問孔明，以曹操為何等人也！ 孔明：曹操乃漢賊也，又何必問？ 薛綜：公言差矣！漢祚至今，天數(shù)將終。今曹操已有天下三分之二，萬眾歸心。劉玄德不識天時，以卵擊石，安得不?。抗?BR> 孔明：薛敬文，何出此無父無君之言！人生天地之間，以忠孝為立身之本。今曹操祖宗為漢臣、食漢祿，子孫不思報效，反懷篡逆之心，不是漢賊又是什么？此等國賊，本應(yīng)天下共討之，天下共誅之。而公等身為漢臣，卻在為曹賊張目，豈不是無父無君之人！此輩不足與語，請不要復(fù)言！ 陸績：曹操雖挾天子以令諸侯，猶為相國曹參之后。劉玄德自稱中山靖王苗裔，卻無可稽考，世人只知其為織席販履之徒，何足與曹操抗衡哉？哈哈哈…… 孔明：魯大人，此公莫非是當(dāng)年袁術(shù)席間盜桔子的陸郎陸公紀？請安坐，聽我一言。曹操既為曹相國之后，則世為漢臣矣！而今曹操乃專權(quán)橫行，欺凌君主，這不但蔑視皇帝，亦蔑視祖宗，不惟漢世之亂臣，亦為曹氏家族之叛逆！劉皇叔乃堂堂帝胄，當(dāng)今天子按宗譜賜爵，親口稱皇叔，何謂無可稽考？且高祖出身亭長，而終得天下，織席販履，又有何恥辱可言？公乃小兒之見，不足與高士共語。 嚴畯：孔明所言，皆強詞奪理，不是正論，諸公不足與之計較。請問孔明先生，治何經(jīng)典？ 孔明：我從不做那種尋章摘句、引經(jīng)據(jù)典的學(xué)問，那是迂腐書呆子們的事情，與興邦立業(yè)毫無關(guān)系。自古以來的大賢們，也未必治什么經(jīng)典。商湯的宰相伊尹，當(dāng)初不過是個耕地的奴隸，興周的姜子牙曾作垂釣之漁夫。至于后世張良、陳平之輩，皆有匡扶宇宙之才，也沒聽說他們治什么經(jīng)典?？蓢@如今的書生們張口經(jīng)典、閉口古訓(xùn)，整日忙碌于筆硯之間。我看這些人恐怕只會數(shù)黑論黃、舞文弄墨而已。 程秉：聽公之言，口氣甚大，未必真有實學(xué)，恐為天下儒者所笑耳！ 孔明：既然說起儒者，可知道儒者有君子、小人之別么？君子之儒，忠君愛國，守公正、斥邪惡，既能恩澤于當(dāng)世，又可留芳于后世。而小人之儒則不同，專攻筆硯文章，只會雕蟲小技！可謂青春作賦，皓首窮經(jīng)，筆下雖有千言而胸中實無一策。試看楊雄，才華橫溢，修辭作賦名蓋一時。然而奸臣王莽篡漢，他不顧廉恥，屈膝投靠，最后落得個跳樓自殺的下場！此等小人之儒，就是日賦萬言，又有什么可取之處呢？亮知德樞兄乃汝南大儒，也拜讀過兄長《周易摘抄》之大作。但愿兄長能做君子大儒，忠君愛國，切莫效仿楊雄等小人之儒，留下千秋萬代之罵名啊！ |
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