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兩年前讀弘一大師李叔同的書，關(guān)于佛學，禪修的講道，其中有一首詩最為深刻。
“末濟終焉心飄渺，萬事都從缺陷好。吟到夕陽山外山，古今誰免余情繞?！?BR>這是引用龔自珍的話，大師在一篇講學中用此詩來結(jié)尾，真可謂映照了自己的一生，恰如其分，恰到好處。如今談起弘一法師，依然有很多著名的學者專家都對其品行與修養(yǎng)仰慕不已。在大師的身上，永遠折射著他暮年時的光輝，那樣的純凈，足以透射人心。 從古至今以來，叫嚷著要退隱山林，獨釣寒雪，做閑云野鶴的名士數(shù)不勝數(shù)，可是細想想真的能夠做到這般豁達的又有幾人？詩仙李白，自侃著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”可心里到底還是那么在意著唐朝皇帝的關(guān)注，他的詩是豪放，他的酒也醉人，可未必就見得他對自己的人生能做到豁達。還有大批大批游走在權(quán)貴之間的人，一旦仕途不順，才選擇歸隱山間的，那些都不是真正的隱士，他們心里都存著待價而沽的僥幸與期盼，他們追求的是個人人生的完美與圓滿，才情與權(quán)利，閑情與富貴。 萬事都從缺陷好 什么才是圓滿？什么才是完美？張愛玲再有才也不如意于那似煙花的愛情，林徽因再善良也傷了一個男人的心。 才情，愛情，事業(yè)，人生，樣樣俱全那才是妄想，若能專一而攻之，已是人生之大幸。 蘇東坡曾有那么一句感慨：“一事無成終漸老”，此時，我倒想要附和這么一句，你若害怕，不如索性做了和尚。 |
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