电竞比分网-中国电竞赛事及体育赛事平台

分享

竹林七賢 傅抱石國畫

 書樓尋蹤館 2012-11-16

    傅抱石的人物畫,充分體現(xiàn)的是中國人物畫的傳神精髓。

    傅抱石人物線描很難以傳統(tǒng)歸類,但近于游絲描和鐵線描。而他與傳統(tǒng)技法的最大不同是化工整嚴(yán)飭為寫意飛動(dòng)。破峰飛白線條的運(yùn)用看似潦草荒率,事實(shí)上是為求傳達(dá)人物的動(dòng)態(tài)與神韻,是高度的省略與概括。因?yàn)橐录y手足與衣飾只勾勒其動(dòng)勢,不做確切的描繪,才能把觀者的全部注意力集中于頭面,眉眼與頭面的神采才能凸顯出來,這樣才能達(dá)到讓人專注體味詩意人物之美的效果。傅抱石的人物最使人勾魂攝魄處往往在于眉眼處所傳遞出的神情,這使傅抱石的人物畫技巧與山水畫中的“抱石皴”一樣,顯示出旋律與節(jié)奏之美。

    傅抱石的人物畫受顧愷之,陳老蓮的影響較大,但又能蛻變運(yùn)用,自成一格。他筆下的人物形象大多以古代文學(xué)名著為創(chuàng)作題材,用筆洗練,注重氣韻,達(dá)到了出神入化的效果。人物以形求神,刻意表現(xiàn)人物的內(nèi)在氣質(zhì),雖亂頭粗服,卻矜持恬靜。傅抱石人物畫的線條極為凝練,勾勒中強(qiáng)調(diào)速度、壓力和面積三要素的變化,不同于傳統(tǒng)沿襲畫譜的畫法。他還把山水畫的技法融合到自己的人物畫之中,一改清代以來的人物畫畫風(fēng),顯示出獨(dú)特的個(gè)性。

 

竹林七賢 <wbr>傅抱石國畫

1943年作 竹林七賢

 

竹林七賢 <wbr>傅抱石國畫
1945年作 竹林七賢


竹林七賢 <wbr>傅抱石國畫
1948年作 竹林七賢圖


竹林七賢 <wbr>傅抱石國畫
1959年作 竹林七賢圖


竹林七賢 <wbr>傅抱石國畫
1960年代初 竹林七賢


竹林七賢 <wbr>傅抱石國畫
竹林七賢


竹林七賢 <wbr>傅抱石國畫
竹林七賢

 

竹林七賢 <wbr>傅抱石國畫
竹林七賢


竹林七賢 <wbr>傅抱石國畫
竹林七賢


竹林七賢 <wbr>傅抱石國畫
竹林七賢


竹林七賢 <wbr>傅抱石國畫
竹林七賢


竹林七賢 <wbr>傅抱石國畫
竹林七賢

 

  魏晉之際,在古山陽(今河南修武縣)的嵇公竹林里,聚集著七個(gè)文士:嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸和王戎。他們談玄清議,吟詠唱和,縱酒昏酣,遺落世事,以其鮮明的人生態(tài)度和獨(dú)特的處世方式引起世人的廣泛關(guān)注,成為中國歷史上的一個(gè)文化符號(hào)。史稱“竹林七賢”。

  西晉陰?!段杭o(jì)》:“譙郡嵇康,與阮籍、阮咸、山濤、向秀、王戎、劉伶友善,號(hào)竹林七賢,皆豪尚虛無,輕蔑禮法,縱酒昏酣,遺落世事?!?/p>

  東晉孫盛《魏氏春秋》:“(嵇)康寓居河內(nèi)之山陽縣,與之游者,未嘗見其有喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯玡王戎、沛人劉伶相友善,游于竹林,號(hào)為七賢。”

  南朝劉義慶《世說新語·任誕》:“陳留阮籍樵國嵇康、河內(nèi)山濤三人年皆相比,康年少亞之。預(yù)此契者,沛國劉伶。陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂竹林七賢?!?/span> 

    本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評(píng)論

    發(fā)表

    請(qǐng)遵守用戶 評(píng)論公約

    類似文章 更多