云崗石窟第9、10窟是北魏王朝太和時(shí)期的大宦官王遇為對(duì)孝文帝和馮太后表示感恩而開鑿的一組典型雙窟，第9、10窟的前室雕鑿四根八角柱，每窟洞開三門，頗具漢魏以來中國(guó)建筑“金楹(金柱)齊列，玉舄(柱礎(chǔ))承跋”的遺風(fēng)。從兩窟的塑像來看，具有相同的設(shè)計(jì)理念和題材造像、空間形態(tài)、藝術(shù)風(fēng)格，有著異窟同式的結(jié)構(gòu)之美。兩窟平面近方形，均分為前后室，為保護(hù)文物兩窟都設(shè)有柵欄，不能入內(nèi)參觀，云崗石窟的9-13窟在清代晚期都被施以彩繪，顯得異常華美，因此9-13窟又被合稱為“五華洞”。

兩窟的前窟除了具有時(shí)代特征的“二佛并坐”像、形態(tài)優(yōu)美的交腳菩薩外大多為紛繁復(fù)雜的、飛天、樂伎、舞伎以及圖案花紋精美絕倫的花卉植物（大多為忍冬草、蓮花圖案）。第9窟后室主佛釋迦像，第10窟的主像是彌勒菩薩，但由于窟外加了柵欄的原因，不能很好的欣賞。第9、10窟的頂部雕有飛天造像，那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅，飾萬字欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆為她伴奏，把人們帶人歌舞升平的天堂世界。飛天造像群的仙人，或吸腿跳，或倒踢，或掖腿，或雙飛燕，其舞姿優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)且富于變化。第9、10窟在其塑像中寓含了許多佛教故事，如“鬼子母失子因緣故事像”、“骷髏仙因緣故事像”“八王問法因緣故事像”“ （一個(gè)目旁一個(gè)炎，這個(gè)字我打不出來）子本生”等等，一幅幅生動(dòng)的故事在藝術(shù)家手下被一頁頁翻開，因緣構(gòu)成了佛教博大精深思想體系和文化體系的基本內(nèi)核，也演繹出佛國(guó)與人間的普遍道理，“種豆得豆，種瓜得瓜”就是世俗百姓對(duì)佛教因緣理論的心得。但在這里如果對(duì)佛教文化不熟悉或無人給你講解，你自己去看是看不懂的。其實(shí)在我看來任何一處石窟都應(yīng)多去兩次才行。現(xiàn)在我還后悔當(dāng)時(shí)還有許多塑像沒注意到，或沒細(xì)看到呢！

第十窟前室北壁拱門與明窗間須彌山雕刻?！绊殢洝币辉~原是梵文音譯,相傳是古印度神話中的名山,在佛經(jīng)中也稱為“曼陀羅”。 同時(shí)這個(gè)須彌山在佛教中極具意義,它又稱須彌樓、曼陀羅，是古印度神話傳說中的名山。據(jù)佛教觀念，它是諸山之王，世界的中心，為佛家的宇宙觀。

屋宇間的飛天

端莊秀美的交腳菩薩

這是第九窟最著名的交腳菩薩像

造型多樣的“二佛并坐（釋迦、多寶）”，顯示了其時(shí)代特征。暗寓馮太后兩度臨朝聽政，獻(xiàn)文帝僅17歲被迫禪位于年僅5歲的兒子孝文帝，做了中國(guó)歷史上最年輕的太上皇。

窟頂婀娜多姿的飛天圖

佛龕旁多寶塔與鳩摩羅天