過去曾經(jīng)寫過一篇《中西方文化差異（醫(yī)學(xué)醫(yī)藥篇）》，談到了中醫(yī)“理論”中的“上醫(yī)治國、中醫(yī)治人、下醫(yī)治病”，昨晚無意中看了一眼中央4臺(tái)的《文明之旅行》之《中醫(yī)智慧新解》，主講人是楊志勛（著名軟科學(xué)專家，著名中醫(yī)，北京市政府顧問，北京世紀(jì)楊氏新藥管療法研究所所長），所講內(nèi)容一下把我吸引，他把“養(yǎng)生與做人、把看病與看人”很好地結(jié)合，今早特意又在網(wǎng)絡(luò)上重看了一遍完整的“節(jié)目”，整個(gè)“講座”圍繞著“上醫(yī)治國、中醫(yī)治人、下醫(yī)治病”談?wù)擆B(yǎng)生與做人，有些觀點(diǎn)和說法對(duì)我們現(xiàn)代人來講有很大的啟發(fā)。給我印象比較深的有以下內(nèi)容，現(xiàn)貼出來與大家分享。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》把人劃分為：真人、至人、圣人、賢人四類，他又加了“愚人”，并對(duì)這5類人進(jìn)行了講解。愚人就是我們常說的庸俗之人；賢人凡人，是凡而不俗之人；圣人也是凡人，是凡而脫俗之人；至人和真人是超俗之人。他還提出做人“平凡”是最高境界。

人分為坯才、匠才、專才、將才、通才和人物。坯才是可用之才，但還需“錘煉”他“培養(yǎng)”； 匠才能夠承擔(dān)重要工作，能夠獨(dú)立工作；專才是有特長、有絕活；將才是有戰(zhàn)略頭腦，有統(tǒng)領(lǐng)能力；通才沒有門類之分，具有“跨學(xué)科”的能力；人物能夠治理國家。坯才、匠才、專才是具備一定技能之人，而將才是具備管理能力之人，通才是具有哲學(xué)頭腦之人。

中醫(yī)養(yǎng)生“三字”，陰、陽、氣，陰、陽要“平衡”，氣要“調(diào)順”，要做好人。

作息起居隨天地走，也就是我們常說的“日出而作，日落而息”，不能違背“大自然”。

身可以累，心不能累。

怎樣做人、思維方式對(duì)不對(duì)也是判斷是否健康的標(biāo)準(zhǔn)。

人一生健康表現(xiàn)是“活著的時(shí)候遠(yuǎn)離疾病，死的時(shí)候是無疾而終”。

人要做到：無私、智慧。

積勞可以成疾。

病有兩種：心病、身病，心病不治必要身病，治身病也要治心病。

炎帝“三道合一”：上藥養(yǎng)命、中藥養(yǎng)性、下藥養(yǎng)病。

要像太陽一樣賦予人類而不主宰人類，不向人類索取。

談戀愛成功“三步曲”：初看（剛接觸）不討厭，近看（接觸一段時(shí)間）還可以，再看（有一定了解）真不錯(cuò)。

看了以上這些，不知大家會(huì)不會(huì)也能體會(huì)到“上醫(yī)治國、中醫(yī)治人、下醫(yī)治病”。