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顧繡作品
顧繡作品
顧繡作品 顧繡是我國(guó)唯一以姓氏命名的刺繡,是純欣賞性的刺繡藝術(shù)。幾百年來(lái)她始終靜靜地綻放著,幽香留世。明清時(shí)期風(fēng)靡全國(guó),大有“無(wú)繡下姓顧”的勢(shì)頭,顧繡之專(zhuān)稱(chēng)代替“刺繡”之通名,以后發(fā)展起來(lái)的蘇繡、湘繡、蜀繡等,都曾得益于顧繡的技法。 顧繡也稱(chēng)畫(huà)繡,分明是繡的,卻與畫(huà)難分仲伯,甚至精彩處比畫(huà)更甚,她傾情表現(xiàn)書(shū)畫(huà)的精髓,不露針跡,不顯線(xiàn)痕,使欣賞者實(shí)難判別是畫(huà)還是繡。 她將刺繡藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)緊密融合,達(dá)到了神形兼?zhèn)涞木辰?,或先?huà)后繡,巧借畫(huà)色,或繡后添筆,畫(huà)繡兼容,可謂將絲情畫(huà)趣結(jié)合得天衣無(wú)縫。這種畫(huà)繡往往需竭盡繡者全年心力,方才完成尺幅大小作品,且用針用絲用料都有獨(dú)特之講究,最大限度地達(dá)到書(shū)畫(huà)精妙的神韻。顧繡的再一特點(diǎn)是用針用絲的出神入化,人們喜以“針如牛毫,絲比發(fā)細(xì)”來(lái)比喻顧繡的精細(xì)。顧繡是將繡技畫(huà)理完美結(jié)合,并神形兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)貌的繡種,其用針、運(yùn)絲的巧、精、善,而不見(jiàn)絲線(xiàn)的繡制痕跡,又看不出繡的起落與針腳,更分不清顏色的前后承起,而由此,鑄造了似畫(huà)似繡的藝術(shù)效果,以區(qū)別于其他名繡的雅致藝術(shù)特征——畫(huà)繡。 顧繡因源于明代松江府露香園主人顧名世家而得名,亦稱(chēng)“露香園顧繡”。它是以名畫(huà)為藍(lán)本的“畫(huà)繡”,以技法精湛、形式典雅、藝術(shù)性極高而著稱(chēng)于世。顧名世是明嘉靖三十八年進(jìn)士,官尚寶司丞,就是在內(nèi)宮管理寶物的官吏,晚年居上海,見(jiàn)多識(shí)廣,藝術(shù)修養(yǎng)較高,在他的影響和倡導(dǎo)下,他的女眷們也酷愛(ài)藝術(shù),善丹青書(shū)法,精于女紅,尤其擅長(zhǎng)刺繡。她們從事刺繡的目的不僅于實(shí)用而是視作上層?jì)D女的修養(yǎng)和更高層次的藝術(shù)追求。在盛行于世的松江畫(huà)派畫(huà)風(fēng)薰陶下,她們研究繼承宋代“閨閣繡”的藝術(shù)特色和藝術(shù)技巧,在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。她們選擇高雅脫俗的名畫(huà)作為藍(lán)本,對(duì)表現(xiàn)對(duì)象深刻觀察、細(xì)心揣摩,技法上創(chuàng)造出散針、套針、滾針等針?lè)ㄓ靡詷O力模仿繪畫(huà)的筆墨技巧。她們將絲線(xiàn)劈為36絲,“其劈絲細(xì)過(guò)于發(fā),而針如毫,配色則有秘傳,故能點(diǎn)染成文,不特翎毛花卉巧奪天工,而山水人物無(wú)不逼肖活現(xiàn)” 顧氏女眷中較早從事畫(huà)繡的,是顧名世長(zhǎng)子顧匯海之妾繆氏。顧繡名手中,造詣最高,最具代表性的,是略遲于繆氏的顧名世次孫顧壽潛之妻韓希孟(又名韓媛)。她繡的《洗馬圖》、《白鹿圖》、《松鼠葡萄》、《扁豆蜻蜓》皆為精品,這些作品已達(dá)到讓人分辨不出是繡還是畫(huà)的意境。明代大書(shū)畫(huà)家董其昌還為韓希孟的刺繡書(shū)寫(xiě)對(duì)題,并稱(chēng)其為“針圣”,董其昌極為推崇顧繡,他為顧繡八駿圖題曰:“顧太學(xué)家有鐵圣,繡此八駿圖,雖子昂用筆不能辯,亦當(dāng)一絕?!彼淖髌?,為達(dá)官貴人爭(zhēng)相高價(jià)收藏,她的傳世作品,均為珍貴文物,為各大博物館所珍藏。 顧名世曾孫女顧玉蘭,因家道中落,逐設(shè)帳授徒,歷30余年,將家傳秘繡技藝傳于外姓。其時(shí),城中四鄉(xiāng)許多婦女習(xí)顧繡以營(yíng)生,形成一定規(guī)模,當(dāng)時(shí)有“百里之地?zé)o寒女”之說(shuō)。達(dá)官顯宦、富商巨賈爭(zhēng)相購(gòu)藏顧繡珍品,使顧繡身價(jià)陡增。但是,顧繡的卓絕是以高素質(zhì)的藝人和大量的工時(shí)為代價(jià)的,制約條件很多,所以難以普及,難以為繼。清末,顧繡逐趨湮沒(méi),以后幾乎被人們所遺忘,被吸收顧繡技法和營(yíng)養(yǎng)而崛起的蘇繡所替代。 |
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