感謝蘇州評(píng)彈

    最近，一直想寫一篇關(guān)于給蘇州評(píng)彈正名的文章。所謂正名，因?yàn)樗且浴疤K州評(píng)彈”被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄而當(dāng)下海上一些業(yè)內(nèi)人士卻始終在正式與非正式場(chǎng)合只愿意稱其為“評(píng)彈”。不久前，《城市商報(bào)》“春來茶館”版發(fā)了一篇《評(píng)彈語言也要翻翻新》的文章，不能卒讀。便想就此議寫篇文章到《城市商報(bào)》去吧，談?wù)勛约簩?duì)蘇州評(píng)彈語言翻新的觀點(diǎn)，也給“蘇州評(píng)彈”正正名。當(dāng)然，談?dòng)^點(diǎn)不能直沖著人家那幾句話去，就從蘇州評(píng)彈搶救蘇州方言的作用切入。不想洋洋灑灑地把蘇州評(píng)彈對(duì)傳承蘇州話、保護(hù)蘇州傳統(tǒng)文化的作用談完，就已1500多字了。至于給蘇州評(píng)彈正名，就只能日后另寫一篇再發(fā)《城市商報(bào)》了。

    這篇《感謝蘇州評(píng)彈》，我是上周五發(fā)《城市商報(bào)》的。本周，我去浙江學(xué)習(xí)考察非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)立法工作。今天從寧?；靥K州的路上，接到柯繼承先生的電話。很久沒給我來過電話的他，開口第一句話便是：“今天商報(bào)上你的那篇文章寫得真好！”由此，我才曉得，今天的“春來茶館”里把《感謝蘇州評(píng)彈》作為了一個(gè)話題。

    以下，便將這篇文章錄于后，與博友們共飧。

感謝蘇州評(píng)彈

    為啥要感謝蘇州評(píng)彈？因?yàn)樘K州話。

    蘇州話，是蘇州人的母語。蘇州話鮮明的特色，也就是所謂的“吳儂軟語”。有研究分析：向來被視為吳方言代表的蘇州話，保留了最多最全的古入聲等古漢語特點(diǎn)。我們蘇州人恐怕連自己都沒有覺察到：自己嘴里每天都在嚼著的，竟是這樣的一塊活化石。

    正因?yàn)樘K州話保留了最多最全的古入聲等古漢語特點(diǎn)，所以它一直是比較穩(wěn)定的方言。直到上世紀(jì)中葉，蘇州話保持的還是明代時(shí)的基本面貌。然而，如此穩(wěn)定而生動(dòng)的蘇州話，近幾十年卻主要因時(shí)間與空間的兩大“沖擊”而發(fā)生了前所未有的“異化”。毋庸諱言，這種“異化”首先當(dāng)然是直接來自普通話的“沖擊”。從時(shí)間上來講，《漢語拼音方案》公布、推行至今五十多年了，已經(jīng)至少有三、四代蘇州人從學(xué)校教育接受普通話，并且運(yùn)用普通話來獲取各學(xué)科各門類的知識(shí)。但盡管如此，相當(dāng)一段時(shí)間里在蘇州進(jìn)行日常語言交流還是以蘇州話為基礎(chǔ)的。

    更大的是空間上的“沖擊”，發(fā)生在最近這二十年。隨著蘇州的現(xiàn)代化、國際化發(fā)展，當(dāng)下，蘇州已經(jīng)成為僅次于深圳的中國第二大移民城市，“新蘇州人”人口已經(jīng)超過了原住民?！靶吕咸K州人”之間，除了生活方式、多元文化的交融外，語言交流已非普通話莫屬?，F(xiàn)在，一位蘇州老人上街，甚至也會(huì)迷路了。在他迷路之時(shí)，則必須得憋起舌頭操一口蘇腔官話來問路，而被問的那位年輕人很多時(shí)候就是一位新蘇州人。更為慨嘆的是，現(xiàn)在老蘇州的孩子們，也已經(jīng)不能熟練地用自己家鄉(xiāng)話來口頭表達(dá)了。還在兒子讀初中時(shí)，一次他回家用蘇州話告訴我：“伲格班主任做校長嘴里哉！”我一時(shí)還沒回過神來：什么校長嘴里？

    后來與一單位同事說起此事，他回家也把這一“助理”稱謂考問讀初中的女兒，結(jié)果他女兒思忖片刻答曰：蘇州話應(yīng)該叫“校長櫥里”！從“嘴里”到“櫥里”，我們?yōu)榇诉駠u良久：“再下來，要弄得蘇州人也不會(huì)講蘇州閑話哉！”

    這“異化”最顯著的表現(xiàn)，就是吳儂軟語中最精華的帶有柔性的舌尖音正被那些硬邦邦的舌面音所取代。如：“相”“鄉(xiāng)”、“接”“結(jié)”、“清”“輕”之不分。這種舌尖音讀作舌面音的“異化”現(xiàn)象，要是放在我們兒時(shí)，一定會(huì)被斥為“叼嘴嘟舌頭”。而今，蘇城卻已然一片“叼嘴”聲了！當(dāng)吳儂軟語引以為豪的“軟”性正在慢慢消亡，日益增多的新語匯也已經(jīng)不能再用蘇州話來承載之時(shí)，我們是否真該自問：蘇州話，還有多少美麗？而到了我們兒輩孫輩們不僅不會(huì)再完整地用蘇州話來表達(dá)，而且甚至都不會(huì)再用蘇州話來思考了，那么，我們是否更該擔(dān)心：蘇州話，還能美麗多久？

    盡管如此，古老的蘇州話還是幸運(yùn)的。因?yàn)楸戎渌窖裕吘惯€有“蘇州評(píng)彈”這一聞名中外的地方曲種相依存。蘇州話的正音、循根，還能從蘇州評(píng)彈中來了解；蘇州話的精萃、生動(dòng)，還能用這一國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來挽救；蘇州話的活態(tài)流傳，也還能靠這“天下最美的聲音”來留??！我們保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)蘇州評(píng)彈，不僅僅是傳承這一曲種藝術(shù)，也保護(hù)了蘇州方言。

    自然，蘇州評(píng)彈所承載、保護(hù)的不僅僅是蘇州話，還有許多其所蘊(yùn)含的蘇州傳統(tǒng)文化，這其中自然也包括一些曾經(jīng)鮮活于民間的俚語、俗語?，F(xiàn)在有人提出：蘇州評(píng)彈語言也要翻翻新，并舉出諸如“灶膛里推出木柴來”、“七石缸，門里大”等例子，認(rèn)為它們已經(jīng)缺少物質(zhì)支撐，引不起當(dāng)下年輕人的理解。我倒覺得：既然我們的國民教育體系中都沒有把積淀了歷史典故的成語給翻新翻掉，為什么已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蘇州評(píng)彈卻容不下那些生動(dòng)的歷史俚語、俗語？恰恰相反，這些內(nèi)容上的傳統(tǒng)文化要素正是蘇州評(píng)彈成為文化遺產(chǎn)的支撐之一。自然，隨著時(shí)代的發(fā)展，蘇州評(píng)彈應(yīng)該吸收當(dāng)下流行的新鮮俗語，但蘇州評(píng)彈不是一個(gè)限量的容器，為啥不能納新而不棄舊呢？

    感謝蘇州評(píng)彈，因?yàn)樘K州話，也因?yàn)樘N(yùn)含其中的傳統(tǒng)文化！