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從賈誼的人生說起 西漢著名文學(xué)家和政治家賈誼從小博覽群書，18歲就負(fù)有盛名。由于地方郡守的舉薦，他得到了漢文帝的賞識(shí)，一年之內(nèi)五級(jí)連跳，當(dāng)上了太中大夫。文帝曾想提拔他擔(dān)任公卿之職,但遭到大臣們的強(qiáng)烈反對(duì)。此后不久，賈誼就離開了京城，先后擔(dān)任長沙王、梁懷王太傅，33歲便郁郁而死。年輕有為卻無大為，奇才可用終無大用。賈誼的命運(yùn)曾讓歷代知識(shí)分子嘆息不止，且多有不平之論，他也成為歷史上懷才不遇的代名詞。那么，賈誼的境遇真的就只是簡單地歸結(jié)為千里馬常有，而伯樂不常有嗎？ 賈誼被埋沒實(shí)在可惜，所以歷來人們大多都同情賈誼，認(rèn)為是客觀原因造成了賈誼的懷才不遇。宋代文豪蘇軾卻寫過一篇《賈誼論》，他在對(duì)賈誼惋惜之余，還從人才自身的內(nèi)在原因分析了造成他悲劇的必然性。他一針見血地指出：“是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。”也就是說，賈誼的遭遇實(shí)際上也由他自己不能夠正確對(duì)待逆境，謀略一旦不被采用便自暴自棄，認(rèn)為再無出頭之日，從此一蹶不振引起的。所以，蘇軾認(rèn)為：“非漢文不能用生（賈誼），生之不能用漢文也。”這就提出一個(gè)問題：人才如何正確對(duì)待自己的成長環(huán)境？ 誠然，大千世界，人才濟(jì)濟(jì)，“天生我材必有用”，人才處處可見，可謂“十步之內(nèi)，必有芳草”“十戶之邑，必有俊士”。然而，有才不難、用才實(shí)難，用好、用足、用活人才固然十分重要，但作為人才自身來講，如何善用自才其實(shí)更為關(guān)鍵。 蘇軾還曾有過這樣的名句：古今之立大事者，不唯有超世之才，亦唯有堅(jiān)韌不拔之志。的確，人的一生經(jīng)歷從來不是一個(gè)風(fēng)平浪靜的港灣，這里有風(fēng)風(fēng)雨雨的吹打，也有顛簸不平的動(dòng)蕩；有來自同行的妒忌,也有來自競爭對(duì)手的艷羨；有平步青云的機(jī)遇,也有前功盡棄的挫折。總之,酸甜苦辣，人生百味，在這里都可以嘗到。因此,一個(gè)人如果滿腹經(jīng)綸卻無豁達(dá)大度的胸懷，才高八斗卻無面對(duì)挫折的勇氣，不能“得意淡然，失意泰然”，一旦遭到壓制、排擠、嫉妒、打擊，便容易牢騷滿腹、怨天尤人、自喪其志、自廢其才。所以，有遠(yuǎn)大志向者必要有所待；要成大事業(yè)者必要有所忍。有時(shí)候不是不用人，而是人才不能“待”，不能“忍”，沉不住氣，耐不住性子，最終有才能也難以施展。 善于自用其才，就是保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。辛棄疾詩曰：“莫道江上風(fēng)波惡，別有人間行路難。”行路難，成才更難。對(duì)于人才，特別是年輕人來說，組織、集體固然應(yīng)該多一些寬容、多一些關(guān)懷、多一些支持，但從人才自身來講，在遇到艱難的環(huán)境時(shí)也要堅(jiān)韌不拔，保持傲骨仍在，傲氣不生，不能一遇困厄就一蹶不振。中華民族的復(fù)興關(guān)鍵在人才，每一位懷揣著遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)和理想目標(biāo)的年輕人才，在修成匡時(shí)濟(jì)世之才的同時(shí)，也必須去錘煉自己的堅(jiān)韌不拔之志、審時(shí)度勢之識(shí)和兼容并包之量。方如此，才能形成“不拘一格降人才”“不盡人才滾滾來”的局面，才不會(huì)讓賈誼的人生悲劇在自己身上重演。（杜 浩 常國良）《解放軍報(bào)》 |
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