作者 村夫

中國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，歷經(jīng)數(shù)百年魅力不減，潛心研究紅學(xué)者專家無數(shù)，標(biāo)新立異者層出不窮.近日北京一資深媒體人兼學(xué)者更是提出大膽新奇之觀點(diǎn)——《紅樓夢(mèng)》,要反著看。

提出這個(gè)奇特觀點(diǎn)的人名叫宗春?jiǎn)?，現(xiàn)在任北京市新聞工作者協(xié)會(huì)常務(wù)副主席。此人五十年代出生，老三屆，曾上山下鄉(xiāng)內(nèi)蒙古，恢復(fù)高考后考入人大新聞系。后長(zhǎng)期供職北京日?qǐng)?bào)，現(xiàn)任北京市新聞工作者協(xié)會(huì)主持工作。 宗春?jiǎn)⒆杂紫沧x古書，文學(xué)功底深厚，尤喜將《紅樓夢(mèng)》翻來覆去的讀，他將數(shù)十年之積累，近日成書，這本三十萬字的新著名為“反看《紅樓夢(mèng)》”。

《反看紅樓夢(mèng)》？顯然，這本書名字很醒目，觀點(diǎn)很新鮮，作者顛覆了許多傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，甚至是一些著名紅學(xué)家的定論。他認(rèn)為——賈寶玉是曹雪芹樹立的反面形象；林黛玉原不可愛，襲人其實(shí)很賢惠。后四十回的故事不出于高鶚?！都t樓夢(mèng)》與清初政治無關(guān)、書中沒有清宮秘史……這些觀點(diǎn)足以讓人耳目一新。

《紅樓夢(mèng)》為什么要反著看？作者宗春?jiǎn)⑾壬f，書貴善讀。中國(guó)的古典小說，有些原是要反著讀的。比如《水滸》，正著讀，它是一部誨盜之書，教人如何造反、做強(qiáng)盜。反著讀，方看出它是一部警世之書，意在警告當(dāng)政者:任用不賢，不行仁義，就會(huì)貪官當(dāng)?shù)?、官逼民反?

再如《金瓶梅》，正著讀，它是一部誨淫之書，教人如何橫行、如何縱欲。反著讀，方看出它是一部誡人之書，意在告誡世人:如若像西門慶這般荒淫無道，最后下場(chǎng)便是家敗人亡、斷子絕孫。

宗春?jiǎn)⒄J(rèn)為，曹雪芹是仿照《金瓶梅》寫的《紅樓夢(mèng)》，所以也必須要反著讀。這并非是本人的新發(fā)明，而是曹雪芹的要求。小說又名《風(fēng)月寶鑒》。而“風(fēng)月寶鑒”只準(zhǔn)照背面，不可照正面，作者借道士之口說“要緊、要緊！”就是在叮囑讀者:看《紅樓夢(mèng)》，一定要看反面，不要看正面。

脂硯齋更是反復(fù)強(qiáng)調(diào)反看，不厭其煩。風(fēng)月鑒一出現(xiàn)，(庚辰本)脂硯齋強(qiáng)調(diào)，鏡子即是此書。在此鏡“兩面皆可照人”句后，脂硯齋又雙行夾批道:“此書表里皆有喻也?！辩R子有正反兩面，此書有表里兩層。脂硯齋要求讀者:“觀者記之，不要看這書正面，方是會(huì)看?！?

宗春?jiǎn)⒄f，賈寶玉是曹雪芹給紈绔子弟們樹立的一個(gè)反面教員。清末民初的《古今小說評(píng)林》中就有這樣的評(píng)論:“《水滸》寫強(qiáng)暴惡霸幾乎炙手可熱，惜被山上人兩拳一腳，打得音信全無?！都t樓夢(mèng)》更加奇妙，連主人翁都不是好人，昔時(shí)氣凌萬乘，結(jié)果不如一農(nóng)家女。其勸懲之妙實(shí)有翻陳出新者在也?！?

既然曹雪芹在書中明確提出要反著讀，為什么許多人包括許多紅學(xué)大家看不明白呢？宗春?jiǎn)⒄f，一些“紅學(xué)家”把《紅樓夢(mèng)》神秘化、政治化，造成了長(zhǎng)時(shí)間以來人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的誤讀。 有人說它的主題是反滿，有人說它的主題是階級(jí)斗爭(zhēng)。有人說它是一部言情小說，還有人說，小說里面隱藏著一段清宮秘史。 革命者出于反清的需要，說《紅樓夢(mèng)》的主題是排滿，政治家出于政治的需要，說《紅樓夢(mèng)》的主題是階級(jí)斗爭(zhēng)。

新中國(guó)成立以后拍攝的越劇影片《紅樓夢(mèng)》，利用寶黛的愛情悲劇，控訴了一回封建婚姻制度。男讀者不自覺地把自己當(dāng)成賈寶玉，許多女讀者自認(rèn)為是林黛玉， 好像《紅樓夢(mèng)》的主題是爭(zhēng)取婚姻自由。所有這些，都不是曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的本意，都是誤讀的結(jié)果。

宗先生認(rèn)為，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的目的，其實(shí)是在替統(tǒng)治者向紈绔子弟們說教:要珍惜你們來之不易的富貴，要好好讀書！所謂“天子重英豪，文章教爾曹，萬般皆下品，惟有讀書高?！鼻宄粋€(gè)自稱“觀鑒我齋”的人曾評(píng)說:“《水滸傳》以橫逆而終于草菅，《金瓶梅》以斲喪而終于潰敗，《紅樓夢(mèng)》以恣縱而終于窮困:是皆托微詞、伸莊論，假風(fēng)月、寓雷霆，其有裨世道人心，良非淺顯。”如此看來，把賈寶玉說成是一個(gè)封建社會(huì)的叛逆者，是對(duì)曹雪芹寫作意圖的誤解。

當(dāng)代著名學(xué)者孫郁看過此書后說:“本書有許多判斷都出人意外，比如說《紅樓夢(mèng)》不是秘史，乃日常生活的寫真。曹家的敗落不關(guān)政治，系經(jīng)濟(jì)管理不善所致等。用逆向思維的角度推演文本里的故事，從中找出自己的結(jié)論，我以為寫得都好。我們偶讀這樣的書，就如感受到田野里的風(fēng)，有種清爽的感覺，好似在草叢間閑步，輕松極了?！?

宗春?jiǎn)⒄J(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》一書其實(shí)就像一塊石頭，很樸實(shí)，很平易，很清晰，只要認(rèn)真看，完全可以看明白。但是，長(zhǎng)期以來，紅學(xué)家們、政治家們、文學(xué)家們，給這塊石頭包上了許多神秘的外衣。我寫此書的目的只想告訴讀者:《紅樓夢(mèng)》并不神秘，應(yīng)還其質(zhì)樸的本來面目。當(dāng)然，我的觀點(diǎn)，有些和一些“紅學(xué)”權(quán)威針鋒相對(duì)的，有些則沒有點(diǎn)名地反駁了一些當(dāng)紅學(xué)愛好者的奇談怪論，希望不必在意，就算給剛剛平靜了一些的“紅學(xué)”池水里，扔進(jìn)了一塊石頭吧。