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古人云：一言以興邦，一言以喪邦。這說明了語言的力量。 隨著人類社會的進(jìn)步，體力與智力在人類生活中的地位與作用已經(jīng)發(fā)生了根本性的逆轉(zhuǎn)。體力再也不像在茹毛飲血、刀耕火種的年代那樣重要了；相反的，表現(xiàn)人類智慧的語言越來越成為衡量人們在社會上的地位和作用的準(zhǔn)繩。 有些人喜歡抬杠，搭上話后針鋒相對，無論別人說什么，他總是要加以反駁，其實他自己一點主見也沒有。不過當(dāng)你說“是”時，他一定要說“否”，到你說“否”的時候，他又說“是”了。這是一種極壞的習(xí)慣，事事要占上風(fēng)。 即使你真的比別人見識多，也不應(yīng)該以這種態(tài)度去跟別人說話。你簡直不為別人留一點余地，好像要把他逼得無路可走才心滿意足，相信你并沒有想到這一層，但實際上你卻這樣做了。這種不良習(xí)慣使你自絕于朋友和同事，沒有人愿意給你提意見或建議，更不可能向你提一點忠告。 唯一改善的方法是養(yǎng)成尊重別人的習(xí)慣。首先你要明白，在日常談?wù)摦?dāng)中，你的意見未必是正確的，而別人的意見也未必就是錯的，把雙方的意見綜合起來，你至少有一半是對的。那么，你為什么每次都要反駁別人呢？ 有這種習(xí)慣的人當(dāng)中，大概聰明居多，或者是些自作聰明的人。也許他太熱心，想從自己的思想中提出更高超的見解，他以為這樣可以使人敬佩自己。但事實上完全錯了，一些平凡的事情，沒有必要費心做高深的研究。至于我們平常談話的目的，是消遣多于研究，既然不是在論就討論問題，又何必在一些瑣碎的事情上固執(zhí)己見呢？另外，有一點也應(yīng)該注意，那就是在輕松的談話中不可太認(rèn)真了。 別人和你談話，他根本沒有準(zhǔn)備請你說教，大家說說笑笑罷了。你若要硬作聰明，拿出更高超的見解（即使確實是高超的見解），對方也決不會樂意接受的。所以，你不可以隨時擺像要邀教訓(xùn)別人的神氣。 當(dāng)你的同事向你提出建議時，你若不能立刻表示贊同，起碼要表示可以考慮，不必馬上反駁。假如你的朋友和你談天，那你更應(yīng)該注意，太多的執(zhí)拗能把有趣的生活變得枯燥乏味。 如果別人真的犯了錯誤，而又不接受批評或勸告時，你不要急于求成，不妨往后退一步，把時間延長一些，隔幾天再談，否則，大家固執(zhí)己見不但不能解決問題，反而傷害了感情。 因此，你千萬要謙虛一些，隨時考慮別人的意見，不要做一個固執(zhí)的人，要讓人們都覺得你是一個可以交談的人。 大量事實說明，人們通話都有一個目的：想知道別人對某件事的看法是否和自己相同。他們希望別人也能和自己一樣對某件事情有相同的看法，如果別人的看法與自己的看法略有不同或大不相同，你也應(yīng)該顯得對此很有興趣。 如果雙方的意見一致，你就會感到一種同情的安慰：如果發(fā)現(xiàn)雙方的意見有差異，你就會感到這是一種刺激。 因此，當(dāng)你聽到別人的意見和你一樣時，你要立刻表示贊同，不要以為這樣做會被人認(rèn)為你是隨聲附和因而就不吭聲了。不吭聲，雖然不會被人誤解為隨聲附和，卻也容易使人認(rèn)為你并不同意。 同樣地，當(dāng)你聽到別人的意見和你不一致時，也要立刻表示你什么地方不同意，為什么不同意。不要以為這樣做會傷害彼此的感情而不敢吭聲。
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