|
語(yǔ)出肺腑語(yǔ)語(yǔ)真，句斷肝腸句句淚 ——袁枚《祭妹文》拜讀 陳敏昭 （三門峽行政學(xué)院 472000）
袁枚是清代倡導(dǎo)寫真性情的詩(shī)人，他認(rèn)為詩(shī)是心之聲，所表露者乃性情也，性情之外更無(wú)詩(shī)。袁枚的散文創(chuàng)作也是情真意實(shí)，質(zhì)樸清新，常為楷模。他的《祭妹文》與歐陽(yáng)修的《隴岡阡表》、韓愈的《祭十二郎文》，因哀婉真摯、感人至深、平實(shí)質(zhì)樸、情真意切，字字出肺腑，句句斷肝腸，而被并稱為中國(guó)文學(xué)史上祭奠散文的珍品。 袁枚的三妹叫袁機(jī)，字素文，別號(hào)青琳居士，也是學(xué)識(shí)過(guò)人、性格剛烈的列女，是傳統(tǒng)文化的犧牲者。袁機(jī)未出生時(shí)，其父母曾與世交高家指腹為婚，高氏子成人后，卻是市井無(wú)賴，極多劣跡。高氏提出了解除婚約，但袁機(jī)囿于封建禮教，竟執(zhí)意不肯?；楹螅匚膫涫芰枞?，終因不堪肆虐而返居娘家。忍辱含垢，年僅四十歲抑郁而終。八年后袁枚撰寫了這篇《祭妹文》悼念妹妹，了卻心頭之痛。 《祭妹文》充分表現(xiàn)了兄妹之間深摯的情感。作者哀痛的不單是對(duì)胞妹的摯愛(ài)，還飽含著對(duì)她的同情和憐憫，對(duì)邪惡不公的憤懣，對(duì)自己未盡兄責(zé)的無(wú)限悔恨，這使得文章包孕了豐富的思想內(nèi)容，增強(qiáng)了震憾讀者的心靈力量。 《祭妹文》將兄妹童年及至長(zhǎng)成后的生活中的瑣事，依時(shí)間順序緩慢道出，邊敘邊憶，記敘、描寫、議論、抒情，穿插交錯(cuò)，自然無(wú)痕，恰到好處。語(yǔ)出肺腑，哀婉真摯，一唱三嘆，雖敘瑣事，事事關(guān)情，語(yǔ)語(yǔ)動(dòng)真，字字泣血。先記幼年瑣事，表現(xiàn)兄妹間的親密關(guān)系。接著敘妹歸母家后兄妹相依之情，從而表現(xiàn)死者的才德。這以前，亡妹在夫家一段情節(jié)，已于上文概述她不幸的一生時(shí)提及，所以只用“義絕高氏”四字帶過(guò)。再往下便敘亡妹的病危和死，寫她忍死待兄，而臨終未得一面，對(duì)自己的遠(yuǎn)游無(wú)限懊悔，一字一淚，是全文的頂峰。然后寫亡妹身后之事的籌措，安慰與傷痛交錯(cuò)。結(jié)尾直抒悲痛之情。“哭汝”二字總括全文，“奠汝”二字與前面交代語(yǔ)中“奠以文”相應(yīng)。末了連說(shuō)“嗚呼哀哉”，呼應(yīng)開頭一段的悲嘆。真可謂“語(yǔ)出肺腑語(yǔ)語(yǔ)真，句斷肝腸句句淚”。 [原文] 乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：?jiǎn)韬簦?/SPAN>汝生于浙而葬于斯，離吾鄉(xiāng)七百里矣，當(dāng)時(shí)雖觭夢(mèng)幻想，寧知此為歸骨所耶？ 汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落。雖命之所存，天實(shí)為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過(guò)也。予幼 余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來(lái)，溫《緇衣》一章。適先生奓（zha,打開）戶入，聞兩童子音瑯然，不覺(jué)莞爾，連呼則則。此七月望日事也，汝在九原（地名，在今山西新絳縣北。相傳春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地在此，后世因稱墓地為九原），當(dāng)分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語(yǔ)從何起，大概說(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳?ài)E，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝?；诋?dāng)時(shí)不將嫛婗（yi ni,嬰兒）情狀，羅縷紀(jì)存。然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時(shí)可再，而亦無(wú)與為證印者矣。 汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶仗汝扶持，家中文墨靠汝辦治。嘗謂女流中最少明經(jīng)義諳雅故者，汝嫂非不婉嫕（yi,和善），而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實(shí)為予喜。予又長(zhǎng)汝四歲，或人間長(zhǎng)者先亡，可將身后托汝，而不謂汝之先予以去也！ 前年予病，汝終宵剌探，減一分則喜，增一分則憂。后雖小差，猶尚殗殜（ye die, 病不甚重,半起半臥），無(wú)所娛遺。汝來(lái)床前，為說(shuō)稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。嗚呼！今而后吾將再病，教從何處呼汝耶！ 汝之疾也，予信醫(yī)言無(wú)害，遠(yuǎn)吊揚(yáng)州。汝又又慮戚吾心，阻人走報(bào)。及至棉惙（chuo或chui, 憂愁或沮喪）已極，阿奶問(wèn)望兄歸否，強(qiáng)應(yīng)曰“諾”。已予先一日夢(mèng)汝來(lái)訣，心知不祥，飛舟渡江。果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠(yuǎn)游，即游亦尚有幾許心中言要汝知聞，共汝籌畫也。而今已矣！除吾死外，當(dāng)無(wú)見(jiàn)期。吾又不知何日死，可以見(jiàn)汝，而死后之有知無(wú)知，與得見(jiàn)不得見(jiàn)，又卒難明也。然則抱此無(wú)涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎！ 汝之詩(shī)，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作傳；惟汝之窀穸（zhun xi,墓穴）尚未謀耳。先塋在杭，江廣河深，勢(shì)難歸葬，故請(qǐng)母命而寧汝于斯，便祭掃也。其旁葬汝女阿印（素文唯一女兒，患有先天聾啞）。其下兩冢，一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。羊山曠渺，南望原隰（xi,低濕地），西望棲霞，風(fēng)雨晨昏，羈魂有伴，當(dāng)不孤寂。所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄詩(shī)后，至今無(wú)男，兩女牙牙，生汝死后，才周晬（zui,嬰兒滿百天或周歲）耳。予雖親在未敢言老，而齒危發(fā)禿，暗里自知，知在人間尚復(fù)幾日！阿品遠(yuǎn)官河南，亦無(wú)子女，九族無(wú)可繼者。汝死我葬，我死誰(shuí)埋？汝倘有靈，可能告我？ 嗚呼！身前既不可想，身后又不可知，哭汝既不聞汝言，奠汝又不見(jiàn)汝食。紙灰飛揚(yáng)，朔風(fēng)野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！ [今譯] 乾隆丁亥年的冬天，在上元縣的羊山安葬了三妹素文，寫文章祭奠說(shuō)：妹啊！你生在浙江杭州卻葬在這里，遠(yuǎn)離咱們的故鄉(xiāng)七百里，當(dāng)年即使是最奇特的夢(mèng)幻，難道能夢(mèng)到這里是你安葬的地方嗎？ 你因?yàn)橛袌?jiān)守貞節(jié)的想法，遇人不合，導(dǎo)致了婚姻上的孤獨(dú)不遇。雖說(shuō)是命運(yùn)在作弄，實(shí)際上是老天爺?shù)陌才?；然而連累你到這種地步的，不能說(shuō)不是我的過(guò)錯(cuò)。我從小跟著老師學(xué)習(xí)儒家的經(jīng)書，你和我并肩而坐，愛(ài)聽(tīng)古人節(jié)義的事；一旦長(zhǎng)大成人，就親自去實(shí)行。妹啊！假使你不懂儒家的經(jīng)文，也許不一定象這樣苦守貞節(jié)。 我捉蟋蟀，你在一旁動(dòng)胳膊助力；冬天蟲子僵死了，你和我一同到它的穴邊憑吊。今天我收殮安葬你，而往事歷歷浮現(xiàn)在眼前。我九歲的時(shí)候，在書房里休息，你梳著兩個(gè)發(fā)髻，披著細(xì)絹單褂進(jìn)來(lái)，溫習(xí)《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·緇衣》那一首詩(shī)。恰好老師開門進(jìn)來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)童子清脆響亮的讀書聲，不覺(jué)笑了，連聲贊嘆。這是（當(dāng)年）七月十五日的事，你在九泉之下，應(yīng)當(dāng)清楚地記得吧。我二十歲左右去廣東，你拉著（我的）衣服傷心大哭。過(guò)了三年，我中了進(jìn)士回家，你從東廂房扶著書桌走出來(lái)，一家人瞪著眼直笑，記不得話從哪里說(shuō)起，大概說(shuō)些長(zhǎng)安中進(jìn)士以后，家信報(bào)知的早晚罷了。總的說(shuō)來(lái)，這些瑣事雖然是陳?ài)E了，可我一天沒(méi)死，就一天忘不了。往事填滿心胸，想起來(lái)就悲凄地哭不出聲來(lái)，往事歷歷在目，可是走近追尋便消逝了?；诤蕻?dāng)時(shí)沒(méi)有把幼年時(shí)期天真爛漫的情態(tài)，詳細(xì)記錄下來(lái)?？墒悄阋呀?jīng)不在人世了，即使時(shí)光倒流，兒童時(shí)代還能再來(lái)，也沒(méi)有能和我一起證實(shí)當(dāng)年情況的人了。 從你同高家恩斷義絕回娘家以后，老母親依靠著你侍侯，家里動(dòng)筆墨的事仗著你辦理。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，女人當(dāng)中最缺少懂得儒家經(jīng)典和明白文章典故的，你嫂子并非不柔順和善，可在這方面稍有些缺欠。所以從你回娘家以后，雖然為你傷心，可實(shí)在為我自己高興。我又比你大四歲，總以為世上歲數(shù)大的人先死，可以把身后事托付給你，可沒(méi)想到你比我先離開人世?。?/SPAN> 前年我病了，你整夜地探問(wèn)，病輕點(diǎn)就高興，病重了點(diǎn)就憂愁。后來(lái)雖然病勢(shì)稍減，可是還起不了床，沒(méi)有什么消愁解悶的。你來(lái)到我的病床前，給我講述稗官野史里面可喜可驚的事，姑且求得一時(shí)高興。嗚呼！今后我要是再病了，讓我到哪里去找你呢？！ 你病了，我相信大夫話的，以為不要緊，便遠(yuǎn)去揚(yáng)州吊唁友人。你又怕我傷心，阻止別人去通知我。等到病情危急，母親問(wèn)希望哥哥回來(lái)嗎？你強(qiáng)支撐著答應(yīng)說(shuō)“想”。我已在頭一天夢(mèng)到你來(lái)訣別，心里知道不吉利，就飛快地坐小船趕回來(lái)。果然，我還未回到家，而你在已經(jīng)斷氣了。你的四肢還是溫暖的，眼還沒(méi)閑上，原來(lái)還忍痛等待我啊。哎，傷心哪！早知道和你永別，我哪里肯遠(yuǎn)離出游，即使外出也還有許多心里話講給你聽(tīng)，和你一起商量呢。現(xiàn)在完了！除了我死以外，是不會(huì)有見(jiàn)面的日子了。我又知哪天才死，能夠見(jiàn)到你，況且死后有靈無(wú)靈、見(jiàn)著見(jiàn)不著，還搞不清楚呢，那么，我只能抱憾終生了！蒼天呀，親人哪，我只能抱憾終生了！ 你的詩(shī)，我已經(jīng)付印了；你的女兒，我已經(jīng)替你安排她出嫁了；你的一生事跡，我已經(jīng)作了傳；只有你的墓穴我還沒(méi)安排。先祖的墳地在杭州，到杭州去要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江和運(yùn)河，看情形難以歸葬，所以征求母親的意見(jiàn)把你安放在這兒，便于祭奠。在它旁邊安葬你的女兒阿印。那下邊的兩個(gè)墳，一個(gè)是父親的侍妾朱氏的，一個(gè)是我的妾陶氏的。羊山地勢(shì)寬闊，往南看是一片平原和洼地，往西看是棲霞山，無(wú)論刮風(fēng)下雨或早晚，寄居在外的魂靈有伴侶，應(yīng)當(dāng)不至于孤寂。所可嘆的，我從戊寅年讀了你哭侄子的詩(shī)以后，到如今還沒(méi)有男孩，只有兩個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的女孩，出生在你死以后，才一周歲。有母親在我不敢妄說(shuō)自己年老，而牙齒已經(jīng)松動(dòng)，頭也禿了，我自己心里清楚，誰(shuí)知道在人世還能有幾天！弟弟阿品遠(yuǎn)在河南做官，也沒(méi)有子女，九族沒(méi)有可以繼承的人了。你死我來(lái)安葬，我死的時(shí)候誰(shuí)來(lái)埋呢？你如果在天有靈，能夠告訴我嗎？ 唉！活著時(shí)候的事已經(jīng)沒(méi)法想象，死后的事又無(wú)法知道，哭你既聽(tīng)不到你的回答，祭祀你又看不見(jiàn)你來(lái)。紙錢的煙灰在飛揚(yáng)，北風(fēng)寒而又烈，為兄的要回去了，一步三回頭，不忍歸啊。妹啊，痛心??！心痛！ |
|
|
